Estudar cartões misturados

Provérbios avisa que agir sem pensar leva ao erro (Pv 19.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que quem planeja com cuidado colhe melhor do que quem corre atrás do imediato (Pv 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago mostra como o desejo, quando acolhido, gera o pecado (Tg 1.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João lembra que tudo o que o mundo oferece é passageiro, enquanto a vida entregue à vontade de Deus dura para sempre (1Jo 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Caim, ofendido porque a oferta do irmão foi aceita, acabou matando Abel (Gn 4.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul passou a perseguir Davi por causa do cântico que o exaltava (1Sm 18.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Herodes, com medo de perder o trono, mandou matar os meninos de Belém (Mt 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, o bom Pastor, deu a vida pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou que a maior prova de amor é entregar a vida pelos amigos (Jo 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e fez isso por nós. A coragem de Ester aponta para o sacrifício completo de Cristo, que nos inspira a defender os que estão em perigo.

Acabe convidou Josafá, rei de Judá, para atacarem juntos Ramote-Gileade. Josafá pediu que primeiro consultassem o Senhor. Acabe reuniu cerca de quatrocentos profetas, que garantiram a vitória. Josafá perguntou se não havia outro profeta. Acabe admitiu que havia Micaías, mas disse que o odiava porque ele nunca profetizava nada de bom a seu respeito (1Rs 22.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo diz que Deus apresentou Jesus como propiciação, pela fé, no seu sangue (Rm 3.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra grega, hilasterion, é a mesma que a tradução grega do Antigo Testamento usava para o propiciatório, e Hebreus a usa ao descrever a arca (Hb 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João também afirma que Jesus é a propiciação pelos nossos pecados (1Jo 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O faraó ordenou às parteiras hebreias que matassem os meninos no momento do parto e deixassem viver as meninas. Sifrá e Puá, porém, temiam a Deus e não cumpriram a ordem: deixaram os meninos viver. Chamadas pelo rei para explicar a desobediência, deram uma resposta que as protegeu, e o povo continuou a crescer (Êx 1.15-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No começo, Davi fala de Deus na terceira pessoa; ao chegar ao vale escuro, passa a falar diretamente com ele (Sl 23.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No momento mais difícil, Deus não é um assunto, é companhia. E a bondade e o amor de Deus não apenas acompanham: a palavra hebraica sugere que eles "perseguem" o salmista, sem desistir dele.

Gratidão que se transforma em celebração pública. O povo tinha uma conquista recente — a arca em Jerusalém — e a reconheceu como obra de Deus. O cântico vai além do momento e louva quem Deus é. A lição é que a gratidão reconhece as bênçãos recebidas e, sobretudo, o caráter bondoso de quem as dá.

Que ele se interessa pela vida inteira do seu povo, não só pelo culto. Nada é pequeno demais para estar debaixo do seu senhorio. Revelam também a sua graça: a santidade é pedida a um povo já resgatado — ele primeiro liberta, depois ensina a viver (Lv 11.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obediência é resposta, não condição para ser escolhido.

De modo único. O capítulo 5 de Gênesis repete, a cada geração, que a pessoa viveu, teve filhos e morreu. Com Enoque o refrão se quebra: ele deixou de ser visto, porque Deus o levou (Gn 5.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus explica que ele foi levado sem passar pela morte (Hb 11.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia, só Elias tem um fim parecido (2Rs 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de inspecionar os muros, Neemias reuniu os líderes e o povo. Mostrou a situação de ruína e a vergonha em que viviam, e convidou: vamos reconstruir os muros. Contou como a mão de Deus o tinha ajudado e o que o rei lhe havia concedido. O povo respondeu com disposição para começar a obra (Ne 2.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cânon protestante não traz livros escritos nesse período, mas Daniel o anuncia em profecia: a sucessão dos impérios (Dn 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e os conflitos entre os reis do norte e do sul (Dn 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os livros de Macabeus, incluídos nas Bíblias católicas e ortodoxas, são fontes históricas importantes. E os Evangelhos já mostram os frutos desse período: fariseus, saduceus, sinagogas e o domínio romano.

Pobres e sem terra, Rute e Noemi chegaram a Belém no início da colheita. Rute pediu à sogra permissão para ir ao campo recolher as espigas deixadas pelos ceifeiros. Chegou ao campo de Boaz, pediu licença ao encarregado e trabalhou desde cedo, com apenas uma breve pausa (Rt 2.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Disseram ao rei que não tinham nada a argumentar em sua defesa. Confiavam que o seu Deus tinha poder para salvá-los e o faria; mas, ainda que ele escolhesse não salvá-los, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os livrou: o fogo não queimou nem os seus cabelos, e nem cheiro de fumaça ficou nas suas roupas (Dn 3.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus deu graças ao Pai em público e, na noite em que foi traído, tomou o pão e deu graças antes de ir para a cruz (Mt 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 22.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior motivo da nossa gratidão é ele mesmo, o presente de Deus grande demais para ser descrito (2Co 9.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, oferecemos a Deus um sacrifício de louvor contínuo (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias está na genealogia de Jesus (Mt 1.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele confiou em Deus, mas de forma imperfeita, e a sua cura apenas adiou a morte. Jesus é o Rei que confiou no Pai perfeitamente, até a cruz, e venceu a própria morte (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento de Jerusalém naquela noite antecipa a vitória maior de Cristo sobre os inimigos do seu povo.

Jesus se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem se aproxima dele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo raciocina que o Deus que entregou o próprio Filho por nós não deixará de nos dar, junto com ele, aquilo de que precisamos (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso não promete riqueza, mas o cuidado fiel do Pai em todas as estações.

• Adorar a Deus com alegria e de todo o coração.
• Aproximar-se dele com reverência, do modo que ele revelou.
• Não se envergonhar de honrar a Deus em público.
• Cuidar para que o desprezo pela fé dos outros não nos tome, como tomou Mical.

Jesus repetiu muitas vezes aos discípulos que não tivessem medo. Ele prometeu estar conosco todos os dias, até o fim (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E avisou que teríamos aflições no mundo, mas pediu coragem, porque ele já venceu (Jo 16.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O medo perde força diante da presença do Cristo vitorioso.