Estudar cartões misturados

Do princípio de tudo até o sétimo dia, quando Deus termina a obra e descansa (Gn 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 2.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não dá uma data para a criação, e os intérpretes divergem sobre a idade do mundo e sobre como entender os seis dias: uns os leem como dias comuns, outros como etapas longas ou como uma moldura literária. No essencial todos concordam: o mundo teve começo, e o começo foi obra de Deus.

O profeta afirma que o sofrimento do Servo fazia parte do plano de Deus. Quando ele oferecesse a sua vida como sacrifício pela culpa, veria descendentes, teria uma vida longa, e o propósito de Deus prosperaria por meio dele. Depois do sofrimento, ele veria a luz e ficaria satisfeito. Pelo seu conhecimento, o Servo justo tornaria justos a muitos, carregando as culpas deles. Por isso Deus o honraria, porque entregou a vida até a morte, foi contado entre os pecadores, carregou o pecado de muitos e intercedeu pelos culpados (Is 53.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A esperança não nasce de uma mudança nas circunstâncias, que continuam as mesmas, mas de uma decisão de lembrar quem Deus é. A palavra traduzida por "misericórdias" é hesed, o amor fiel da aliança. A imagem do maná, que vinha a cada manhã, ajuda a entender a promessa: a graça vem na medida de cada dia. E o versículo 33 diz que Deus não traz aflição de bom grado, de coração.

Jeremias viu o oleiro trabalhando no torno. Quando o vaso se estragava nas suas mãos, ele refazia o barro num novo vaso, como achava melhor. Então Deus disse que podia fazer o mesmo com Israel: o povo estava nas suas mãos como o barro nas mãos do oleiro (Jr 18.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se uma nação ameaçada de juízo se arrependesse, Deus não executaria o castigo anunciado; se praticasse o mal, poderia perder a bênção anunciada (Jr 18.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto explica o caráter condicional desses anúncios e a mudança no trato de Deus com as nações, sem sugerir revisão de seu propósito eterno. Mas o povo respondeu que preferia seguir os próprios planos (Jr 18.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel foi levado ao rei, que lhe perguntou se ele era capaz de contar o sonho e interpretá-lo. Daniel respondeu que nenhum sábio, encantador, mago ou adivinho poderia revelar o mistério. Mas existe um Deus no céu que revela os segredos e mostrou ao rei o que aconteceria no futuro. E acrescentou que o mistério não lhe fora revelado por ter mais sabedoria que os outros (Dn 2.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o primeiro ano de Dario, por volta de 539 a.C., logo depois da queda da Babilônia. Daniel, já idoso, lia o livro de Jeremias e entendeu que a desolação de Jerusalém duraria setenta anos (Dn 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 25.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O prazo estava perto do fim. Em vez de apenas esperar, ele se voltou para Deus em oração.

Samuel estava velho e havia posto seus filhos como juízes em Berseba. Mas eles buscavam lucro, aceitavam suborno e pervertiam a justiça (1Sm 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anciãos de Israel foram a Samuel, em Ramá, e pediram um rei que os governasse, a exemplo de todas as outras nações (1Sm 8.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Trocar a queixa pela oração: levar a Deus o que incomoda (Fp 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Fazer memória das libertações de Deus na sua vida.
• Agradecer em voz alta por coisas concretas todos os dias.
• Ao discordar de líderes, falar com eles com respeito, sem campanha de bastidores.

• Celebrar as conquistas agradecendo a Deus por elas.
• Não confiar em obras, títulos ou tradições religiosas como garantia.
• Cuidar da vida com Deus especialmente nos tempos de sucesso.
• Construir projetos sobre princípios que honram a Cristo.

Que temos um mediador perfeito, que não apenas pede perdão por nós, mas o conquistou com o próprio sangue. Não precisamos de outro intercessor nem de méritos próprios para nos aproximar de Deus. E somos chamados a seguir o exemplo de Moisés em menor escala: amar as pessoas a ponto de interceder por elas diante de Deus.

No segundo ano após a volta, Zorobabel, Jesua, os sacerdotes, os levitas e todos os que tinham voltado do exílio começaram a obra do templo. Os levitas, a partir dos vinte anos, foram encarregados de supervisionar o trabalho. Várias famílias trabalharam juntas, como se fossem uma só (Ed 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os alicerces foram lançados, todos celebraram juntos (Ed 3.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés, pastoreando no monte Horebe, vê uma sarça que arde sem se consumir. O Anjo do Senhor aparece na chama, e Deus o chama pelo nome, manda que tire as sandálias porque o lugar é santo e se apresenta como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Ao enviar Moisés ao faraó, Deus revela o seu nome, ligado ao verbo hebraico "ser" (hayah), de onde vem o nome YHWH, traduzido como "o Senhor" (Êx 3.2-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei tinha visto uma estátua enorme e brilhante: a cabeça era de ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro e os pés de ferro misturado com barro. Uma pedra, cortada sem auxílio de mãos humanas, atingiu os pés e despedaçou tudo, e a estátua virou poeira levada pelo vento. A pedra cresceu e encheu a terra (Dn 2.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel explicou que a cabeça de ouro era o próprio Nabucodonosor, seguido de outros reinos, e que Deus levantaria um reino que jamais será destruído (Dn 2.36-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus sabia esperar a sua hora (Jo 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 7.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Respondia às perguntas difíceis com sabedoria e escolhia o momento de falar e de se calar (Mt 22.15-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, aprendemos que a prudência não é falta de coragem, mas sabedoria a serviço da verdade.

• O temor do Senhor como início da sabedoria (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os dois caminhos: o do sábio e o do insensato (Pv 4.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As palavras: o poder da língua para ferir ou curar (Pv 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Trabalho e preguiça, dinheiro e generosidade (Pv 6.6-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 11.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Família, amizade e justiça (Pv 17.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 22.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os provérbios são princípios gerais sobre como a vida costuma funcionar, e não promessas absolutas. O próprio livro coloca lado a lado conselhos que parecem opostos, para exigir discernimento (Pv 26.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão desce para lá durante uma fome (Gn 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José é vendido como escravo e chega a governador. Jacó e a família, cerca de setenta pessoas, vão morar ali (Gn 46.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 46.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, um novo rei escraviza os israelitas (Êx 1.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Deus os liberta no êxodo. Os profetas advertem contra confiar no Egito (Is 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o menino Jesus é levado para lá (Mt 2.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O ressentimento cultivado em silêncio. Absalão tinha motivo real para indignação, e a justiça cabia ao rei, que se omitiu. Mas, em vez de buscar a justiça certa, Absalão guardou o ódio por dois anos até transformá-lo em vingança. O relato mostra uma raiva que não foi tratada; a lição é que o ressentimento acumulado se torna destrutivo.

Em Babel, os homens tentam subir até Deus em busca de fama; no evangelho, Deus desce até nós em Cristo, que se humilha e é exaltado pelo Pai acima de tudo (Fp 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Pentecostes, o Espírito faz pessoas de muitas línguas ouvirem, cada uma no seu idioma, o anúncio do que Deus fez (At 2.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Apocalipse mostra gente de toda língua reunida diante do Cordeiro (Ap 7.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Lembrar que respondemos a Deus por quem lideramos.
• Tomar decisões justas, mesmo quando custam caro.
• Buscar o bem das pessoas, não o próprio interesse.
• Reconhecer falhas e confiar na graça de Deus.

Disseram ao rei que não tinham nada a argumentar em sua defesa. Confiavam que o seu Deus tinha poder para salvá-los e o faria; mas, ainda que ele escolhesse não salvá-los, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os livrou: o fogo não queimou nem os seus cabelos, e nem cheiro de fumaça ficou nas suas roupas (Dn 3.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).