Estudar cartões misturados

A política assíria de deportação e repovoamento explica a origem dos samaritanos: povos estrangeiros foram trazidos para Samaria e misturaram as suas crenças com o culto ao Senhor (2Rs 17.24-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a fama de crueldade dos assírios ajuda a entender por que Jonas fugiu: ele não queria que Deus tivesse misericórdia de inimigos tão violentos (Jn 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dar voz à dor do povo diante da catástrofe, confessar que ela veio como juízo pelo pecado e ensinar a levar o sofrimento a Deus em oração. O livro não esconde a dor nem a explica de forma simples; ele a coloca diante do Senhor e, no centro, reafirma a esperança na sua fidelidade.

Depois de anunciar a seca, Elias recebeu ordem de Deus para se esconder junto ao ribeiro de Querite, a leste do Jordão. Ele beberia do ribeiro, e Deus mandaria corvos alimentá-lo. Elias obedeceu, e os corvos lhe traziam pão e carne de manhã e à tarde (1Rs 17.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Algum tempo depois, o ribeiro secou (1Rs 17.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Desconfiar do próprio coração como medida do certo e do errado (Pv 14.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Submeter as decisões à Palavra de Deus, não à opinião do momento (Pv 3.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Examinar se a nossa fé não virou religião a serviço dos nossos interesses.
• Reconhecer Jesus como Rei, também nas áreas que preferimos controlar.

O relato mostra uma vida de oração construída ao longo dos anos. Daniel não começou a orar por causa da crise: manteve o hábito que já tinha. Não ostentou nem escondeu a sua fé. E, no meio da ameaça, ainda deu graças. A lição é que a disciplina diária da oração sustenta nos momentos de pressão.

Pedro, pregando no templo, afirma que Jesus é o profeta anunciado por Moisés e que quem não o ouve fica de fora do povo de Deus (At 3.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão faz a mesma ligação (At 7.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No monte da transfiguração, o Pai repete a ordem de Deuteronômio a respeito do Filho: é a ele que devemos ouvir (Mt 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A lealdade nos dias difíceis — e o reconhecimento dela. Itai não tinha obrigação nem interesse; escolheu ficar quando o rei perdia tudo. Outros também ficaram: Husai, os sacerdotes Zadoque e Abiatar e, mais tarde, Barzilai, que sustentou Davi no deserto (2Sm 15.24-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 17.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi honrou essa lealdade (2Sm 19.31-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um dever sagrado, não uma gentileza opcional. No deserto e nas estradas sem hospedarias, o viajante dependia de quem o recebesse para ter água, comida, sombra e proteção. Acolher o estrangeiro, lavar-lhe os pés e oferecer refeição era questão de honra para a família; negar abrigo era vergonha. A lei de Israel depois guardaria esse cuidado, lembrando que o povo também fora estrangeiro no Egito (Dt 10.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cumprindo, passo a passo, o que tinha prometido a Abraão: uma descendência numerosa, um tempo de opressão em terra estrangeira e uma saída com juízo sobre a nação opressora (Gn 15.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo nos longos anos em que o texto quase não fala de Deus, ele não se esqueceu: ouviu o clamor do povo e lembrou-se da sua aliança (Êx 2.23-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que só o Senhor é o Deus vivo, e os ídolos não respondem. Que ele não aceita um coração dividido. E que deseja a volta do seu povo, não a sua destruição. A execução dos profetas de Baal (1Rs 18.40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) seguiu a Lei dada a Israel naquele tempo (Dt 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); o texto narra esse juízo, não o propõe como modelo para nós.

Provérbios diz que a inveja corrói a pessoa por dentro (Pv 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os irmãos de José, com inveja dele, planejaram matá-lo e o venderam (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul, enciumado com a fama de Davi, tentou matá-lo com uma lança (1Sm 18.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo põe a inveja entre as obras da carne (Gl 5.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 5.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Tiago ensina que a inveja traz desordem e abre espaço para muitos outros males (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante das perdas, Jó rasgou as vestes, prostrou-se e adorou, reconhecendo que tudo viera de Deus e a ele pertencia; e não pecou culpando a Deus (Jó 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da doença, recusou o conselho da esposa (Jó 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, mesmo no meio dos lamentos, declarou a sua esperança no Redentor que vive (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É o ponto alto do livro, já perto do final. Depois de encontros, separações e reencontros, a amada faz uma declaração sobre a natureza do verdadeiro amor. Esses versículos são considerados por muitos o centro da mensagem de Cantares.

José manteve a integridade no Egito, recusando a mulher de Potifar (Gn 39.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester serviu no palácio persa, mas arriscou a vida pelo seu povo (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orientou a não se conformar com os padrões deste mundo, mas ser transformado pela renovação da mente (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar os motivos por trás dos nossos projetos.
• Não usar a família como degrau para objetivos pessoais.
• Resolver diferenças com conversas francas, não com intrigas.
• Celebrar o sucesso dos outros, em vez de competir com eles.

• Não subestimar o mal nem cair no desespero diante dele.
• Confiar que Deus governa até o que parece acaso.
• Desconfiar de discursos que acusam grupos inteiros com meias-verdades.
• Orar pelos que são perseguidos por causa da fé ou da identidade.

O Senhor revela a Abraão o juízo que viria, e Abraão intercede: e se houvesse cinquenta justos, ou quarenta, ou até dez? Deus aceita poupar a cidade por dez (Gn 18.23-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois anjos chegam a Sodoma, Ló os recebe, e os homens da cidade cercam a casa para abusar deles (Gn 19.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anjos tiram Ló, a mulher e as filhas, e o Senhor faz chover fogo do céu sobre as cidades da planície (Gn 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não tirar vantagem das dificuldades financeiras dos outros.
• Praticar preços, contratos e salários justos.
• Ter coragem de denunciar abusos, mesmo de pessoas influentes.
• Apoiar iniciativas que socorrem os endividados.
• Começar pelo exemplo pessoal, como fez Neemias.

Diante da corrupção e da violência que enchiam a terra, Deus anunciou o juízo das águas e mandou Noé construir uma arca de madeira, revestida de betume por dentro e por fora, com três andares e uma única porta (Gn 6.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nela entrariam Noé, a família e casais de animais, e Deus prometeu firmar com ele a sua aliança (Gn 6.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na oração e na liderança fiel. Ele chamou o povo a abandonar os ídolos e se voltar ao Senhor, e em Mispá intercedeu enquanto os filisteus atacavam. Deus deu a vitória, e Samuel ergueu uma pedra chamada Ebenézer, como memorial da ajuda de Deus até ali (1Sm 7.3-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele percorria Israel julgando o povo (1Sm 7.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).