Estudar cartões misturados

Mostra que Jesus suportou, em nosso lugar, o juízo e o desamparo da cruz, sem ruptura entre as pessoas da Trindade, para que nós nunca fôssemos abandonados por Deus: ele carregou nossa culpa e maldição (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostra que o sofrimento não é a última palavra. E nos dá a certeza de que Deus cumpre as suas promessas, mesmo as anunciadas séculos antes.

Era um salmo de coroação dos reis da linhagem de Davi. Ecoava a promessa feita a Davi de que Deus seria Pai do seu descendente (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando um novo rei subia ao trono, os povos dominados muitas vezes tentavam se rebelar; o salmo afirmava que o rei escolhido por Deus estava seguro.

• Juízo e esperança no Rei: advertências a Judá e às nações, as profecias do Emanuel e do Rebento de Jessé, e a crise com a Assíria no tempo de Ezequias (Is 1-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Consolo e o Servo do Senhor: o anúncio da volta do exílio e os cânticos do Servo (Is 40-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A glória futura: o povo renovado, a luz para as nações e os novos céus e nova terra (Is 56-66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã lançou o "pur", uma espécie de sorte, para escolher a data do massacre: o décimo segundo mês, Adar (Et 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse ao rei que havia um povo espalhado pelo reino, com leis diferentes, que não obedecia às leis reais, e ofereceu uma enorme quantia de prata. O rei lhe entregou o anel, e o decreto foi enviado a todas as províncias: num só dia, todos os judeus, de qualquer idade, seriam mortos e os seus bens, saqueados (Et 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei e Hamã se sentaram para beber, enquanto a cidade ficou perplexa (Et 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi, doente e cercado de inimigos que esperavam a sua morte, lamenta que até um amigo íntimo, em quem confiava e que comia à sua mesa, se voltou contra ele (Sl 41.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, pede a misericórdia de Deus e confia que ele o sustentaria (Sl 41.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo termina o primeiro livro dos Salmos com um louvor (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Leva à adoração reverente diante de um Deus santo. Leva à humildade, porque ninguém está à altura dessa santidade. E leva à confiança: o Deus santíssimo se aproximou de nós em Jesus, para nos purificar.

Em meio à crise, Elias foi ao lugar do encontro com Deus e falou com sinceridade. Deus não o deixou sem resposta: deu-lhe tarefas, um sucessor e uma visão mais ampla da realidade. O relato mostra um profeta que se achava sozinho; a lição é que, nas crises, buscar a Deus traz direção prática e corrige a nossa visão.

Porque Deus não tratou Elias com condenação, mas com cuidado. Os salmos dão voz à alma abatida que conversa consigo mesma e volta a esperar em Deus (Sl 42.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo confessou ter chegado a perder a esperança de sobreviver, aprendendo a confiar no Deus que ressuscita os mortos (2Co 1.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Samuel, o último juiz: o nascimento, o chamado e a liderança de Samuel; a arca tomada e devolvida (1Sm 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Saul, o primeiro rei: o pedido do povo, a unção de Saul e a sua rejeição (1Sm 8-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Saul e Davi: a unção de Davi, Golias, a perseguição de Saul e a morte do rei em Gilboa (1Sm 16-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar as críticas injustas a Deus em oração.
• Não gastar energia em discussões inúteis.
• Avaliar se há verdade na crítica, e corrigir o que for preciso.
• Continuar fiel à obra que Deus confiou.

Israel orava voltado para o templo; nós nos voltamos para Cristo, o verdadeiro templo e mediador (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a promessa de ouvir e perdoar se torna plena: Deus, fiel, perdoa quem confessa os seus pecados (1Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a cura mais profunda que ele traz é a do coração.

• Viver em comunhão com Deus, e não usá-lo como amuleto.
• Confiar na proteção de Deus sem colocá-lo à prova.
• Levar a Deus os medos e perigos da vida.
• Lembrar que Deus está conosco também na angústia.

João cita a pergunta de Isaías para explicar por que muitos não creram em Jesus, apesar dos sinais (Jo 12.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo faz o mesmo (Rm 10.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João diz que Jesus veio para os seus, mas os seus não o receberam (Jo 1.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cresceu numa vila sem prestígio (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus anunciou que seria rejeitado pelos líderes do povo (Mc 8.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a verdadeira sabedoria vem do Senhor. Provérbios ensina que é Deus quem dá a sabedoria e que ela começa no temor do Senhor (Pv 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago promete que Deus dá sabedoria com generosidade a quem lhe pede com fé, sem repreender quem pede (Tg 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jovem de família nobre de Judá, levado para a Babilônia em 605 a.C., no reinado de Jeoaquim (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu o nome babilônico de Beltessazar. Serviu a reis babilônios e persas por cerca de setenta anos, até o tempo de Ciro (Dn 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ezequiel o cita ao lado de Noé e Jó como exemplo de justiça (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A virada da história acontece quando Deus volta a sua atenção para Noé e para os que estavam na arca (Gn 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando a Bíblia diz que Deus lembra de alguém, não fala de memória falha, mas de agir em favor dessa pessoa por causa de um compromisso. Ali começa o recomeço. Muitos notam também que o relato ecoa a criação: o vento sobre as águas e a terra seca surgindo de novo, como em Gn 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e Gn 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba).

A carta aos Hebreus coloca essas palavras nos lábios de Cristo ao entrar no mundo. Citando a tradução grega do Antigo Testamento, que fala de um corpo preparado por Deus, Hebreus explica que Jesus veio fazer a vontade do Pai, e que, por essa vontade, fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus, feita uma vez por todas (Hb 10.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Há duas leituras. Muitos entendem um sacrifício literal, uma tragédia que o texto narra sem aprovar. Outros entendem que ela foi consagrada ao serviço de Deus e permaneceu solteira para sempre, já que o luto é por sua virgindade e o texto ressalta que ela não conheceu homem (Jz 11.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em qualquer leitura, o voto trouxe dor que Deus não pedira.

Israel acampava nas planícies de Moabe, perto do Jordão. Balaque, rei de Moabe, assustado com o tamanho do povo, mandou chamar Balaão, um adivinho famoso de Petor, junto ao Eufrates, oferecendo-lhe recompensa para amaldiçoar Israel (Nm 22.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus proibiu Balaão de ir, mas, diante da insistência dos mensageiros, permitiu a viagem com a condição de dizer só o que Deus mandasse (Nm 22.12, 20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmista declara o seu amor pela lei de Deus e diz que pensa nela o dia inteiro. Ela o torna mais sábio do que os seus inimigos e mais entendido do que os seus mestres e os mais velhos, porque ele a obedece. Por isso, ele se afasta dos maus caminhos. As palavras de Deus têm para ele um sabor mais doce que o mel, e ele rejeita todo caminho falso. E termina dizendo que a Palavra ilumina cada passo e mostra a direção do caminho (Sl 119.97-105 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).