Estudar cartões misturados

Depois da ressurreição, a igreja orou citando o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e aplicou a rebelião das nações a Herodes, Pilatos, aos gentios e ao povo que se uniram contra Jesus (At 4.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica o decreto da filiação à ressurreição de Cristo (At 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a voz do Pai no batismo de Jesus ecoa esse salmo (Mc 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi poupou a vida de Saul, que o perseguia (1Sm 24.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José perdoou os irmãos que o haviam vendido e cuidou deles (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Estêvão, enquanto era apedrejado, pediu a Deus que não levasse em conta aquele pecado (At 7.60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Diante do livramento de Deus, a resposta certa é a adoração.
• Mulheres têm lugar de serviço e liderança no povo de Deus.
• A inveja e a crítica contra quem Deus escolheu são perigosas.
• A disciplina de Deus é restauradora, e não destrói quem ele ama (Hb 12.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pouco antes, Moisés anuncia que Israel falharia, iria para o exílio e, depois, Deus mesmo circuncidaria o coração do povo para que ele pudesse amá-lo (Dt 30.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E afirma que a palavra está perto, na boca e no coração (Dt 30.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A escolha é real, mas o texto já mostra que só a graça de Deus pode mudar o coração.

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias inspecionou os muros e convidou os líderes a reconstruí-los, contando como Deus o ajudara. O povo respondeu com disposição para começar (Ne 2.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sambalate, Tobias e Gesém zombaram, mas Neemias respondeu que Deus daria êxito à obra e que eles não tinham parte em Jerusalém (Ne 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os muros foram concluídos em cinquenta e dois dias, e os inimigos perceberam que a obra vinha de Deus (Ne 6.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra as consequências de ignorar a palavra de Deus por gerações, mas também a paciência com que ele chama ao arrependimento. Os reis fiéis ensinam que a reforma começa com a volta à Palavra. E o fim do livro lembra que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus mantém viva a sua promessa.

O Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) abre o livro de Salmos como uma porta de entrada. É um salmo de sabedoria, que apresenta a escolha básica da vida diante de Deus. Junto com o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que fala do rei ungido, forma a introdução de toda a coleção.

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

Deus mandou Elias sair e ficar diante dele no monte. Passou um vento fortíssimo, que partia as rochas, depois um terremoto, depois fogo — mas o Senhor não estava em nenhum deles. Então veio um sussurro suave e delicado. Elias cobriu o rosto com o manto e saiu. Deus ouviu a sua queixa e lhe deu uma nova missão (1Rs 19.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Responder ao chamado de Cristo hoje, sem adiar (Hb 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Renovar diariamente a decisão de amar a Deus acima de tudo.
• Pedir que ele transforme o coração, em vez de confiar só na força de vontade.
• Lembrar que cada escolha afeta também os que vêm depois (Dt 30.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O profeta anunciou que o Servo do Senhor não teria aparência que atraísse os olhares (Is 53.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos desprezaram Jesus por sua origem simples (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus olhava para além das aparências: viu o coração de Zaqueu, o publicano desprezado, e da mulher samaritana (Lc 19.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 4.7-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos dá olhos novos para ver as pessoas.

Moisés era da tribo de Levi, filho de Anrão e Joquebede, irmão de Arão e Miriã (Êx 6.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Nm 26.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nascido no Egito sob a escravidão de Israel, foi criado no palácio e instruído na cultura egípcia (At 7.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua vida costuma ser dividida em três períodos de cerca de quarenta anos: no Egito, em Midiã e no deserto com o povo (At 7.23,30,36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O profeta declara maldito quem põe a sua esperança no ser humano e afasta o coração do Senhor: é como um arbusto solitário no deserto, em terra salgada, que não percebe quando o bem chega. Mas é bendito quem confia no Senhor: é como uma árvore plantada à beira das águas, com raízes que alcançam o rio, que não teme o calor nem a seca e continua dando fruto (Jr 17.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o texto diz que nada é tão traiçoeiro e difícil de curar quanto o coração humano, mas o Senhor o sonda e retribui a cada um conforme o que faz (Jr 17.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A sabedoria age rápido diante do perigo.
• A humildade desarma a ira.
• Lembrar alguém dos propósitos de Deus pode evitar uma tragédia.
• Deus defende quem confia nele, sem necessidade de vingança.

• Não decidir nada importante no auge da fome, do cansaço, da raiva ou da euforia: dar um tempo antes.
• Perguntar o que se ganha agora e o que se perde depois, à luz da vontade de Deus.
• Orar e ouvir conselho de pessoas maduras antes de compromissos sérios (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar, a cada escolha, a herança que temos em Cristo.

Deus manda Noé entrar na arca com a família e os animais, e ele mesmo fecha a porta (Gn 7.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As águas cobrem a terra e todo ser vivo fora da arca morre (Gn 7.17-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de muitos dias, as águas baixam, a arca para nos montes de Ararate, e Noé solta um corvo e uma pomba até a terra secar (Gn 8.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus a nossa dor com honestidade, sem fingir.
• Reconhecer o pecado quando ele está na raiz do sofrimento.
• Não confiar em "aliados" que falham na hora da crise.
• Consolar os que choram, sendo presença onde falta consolo.

Uma ambição disfarçada de igualdade. Corá já servia no tabernáculo, cuidando dos objetos sagrados, mas não se contentava: queria também o sacerdócio que Deus dera a Arão (Nm 16.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O discurso de que todos eram santos servia para tomar o lugar de outro. A ambição, quando ganha seguidores, divide o povo inteiro.

Jesus rejeitou a ideia de que todo sofrimento é castigo, como no caso do cego de nascença e dos mortos na queda de uma torre (Jo 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele mesmo foi considerado castigado por culpa própria; na verdade, sem pecado, suportou o juízo de Deus por nossas transgressões e carregou nossas dores (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por quem o acusou.