Estudar cartões misturados

Filho de Num, da tribo de Efraim, nasceu ainda na escravidão do Egito. Seu nome original era Oseias, e Moisés o mudou para Josué, "o Senhor salva" (Nm 13.8, 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi auxiliar de Moisés desde a juventude, comandou Israel contra Amaleque (Êx 17.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e esteve com Moisés no monte (Êx 24.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus exalta quem se humilha diante dele (Tg 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios avisa que o orgulho precede a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro pede que nos vistamos de humildade, porque Deus se opõe ao orgulho e favorece quem se humilha (1Pe 5.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O orgulho nos faz rejeitar os caminhos de Deus quando não são como esperávamos.

Porque dá voz a quem sofre e não encontra explicação. Ensina a lamentar diante de Deus com honestidade, sem perder a fé. Adverte contra julgar quem sofre com respostas fáceis. E aponta para um Deus soberano e bom, em quem podemos confiar mesmo quando não entendemos.

O texto fala da raiva e do rosto abatido de Caim (Gn 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a lição que se tira é a da inveja. Em vez de perguntar o que havia de errado na sua própria oferta, Caim se volta contra o irmão que fora aceito. João confirma a leitura: Caim se voltou contra Abel porque a vida do irmão era reta, e a sua não (1Jo 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O bem do outro virou ofensa.

Jesus enviou os discípulos de dois em dois, com instruções claras (Lc 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na igreja, ele distribuiu dons diferentes a cada membro, para que o corpo funcione em conjunto (1Co 12.12-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo, a cabeça, faz o corpo crescer quando cada parte cumpre a sua função (Ef 4.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma pequena cidade de Judá, a cerca de oito quilômetros ao sul de Jerusalém, numa região de campos de cevada e trigo. Também se chamava Efrata, que sugere fertilidade (Rt 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Belém significa "casa do pão".

José administrou o Egito com sabedoria em tempo de fome (Gn 41.38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Bezalel recebeu do Espírito habilidade para construir o tabernáculo (Êx 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios observa que quem é hábil no seu trabalho servirá diante de reis (Pv 22.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo praticava o jejum e se queixava de que Deus não dava atenção a isso (Is 58.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus manda o profeta mostrar ao povo o seu pecado, apesar da aparência de devoção.

A idolatria que se espalha de um líder para todo o povo. A Bíblia repete que Jeroboão pecou e fez Israel pecar (1Rs 14.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O culto aos bezerros se tornou parte da vida do reino do norte por duzentos anos, até a sua queda (2Rs 17.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a idolatria não é apenas um problema individual: ela contamina famílias, igrejas e sociedades.

Se as primeiras festas do calendário encontraram cumprimento na morte, na ressurreição de Jesus e no envio do Espírito, muitos intérpretes veem nas festas do sétimo mês uma figura do que ainda falta: a volta de Cristo. A trombeta, que reunia o povo, anuncia o dia em que ele reunirá a sua igreja. Não é apenas um alarme: é o chamado do Rei para os seus.

• Contar aos filhos e netos como Deus agiu na história da família.
• Registrar respostas de oração e marcos da caminhada com Deus.
• Participar da Ceia com atenção ao que ela lembra.
• Valorizar o louvor que recorda as obras de Deus.

Coragem para enfrentar a injustiça dentro da comunidade, mesmo vinda de pessoas influentes. Ele refletiu antes de agir, confrontou publicamente e exigiu reparação. E deu o exemplo: como governador, não cobrou o sustento a que tinha direito, para não pesar sobre o povo (Ne 5.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que o povo de Deus não pode tolerar a exploração dos seus membros mais fracos.

Os supervisores e sátrapas foram até Dario e propuseram um decreto: durante trinta dias, ninguém poderia fazer pedidos a qualquer deus ou homem, exceto ao rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões. Dario assinou, e a lei dos medos e persas não podia ser revogada (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando acusaram Daniel, o rei ficou muito aflito e tentou livrá-lo até o pôr do sol, mas acabou cedendo à pressão e mandou lançá-lo na cova (Dn 6.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A diferença entre as duas tentativas. Na primeira, a arca foi transportada como os filisteus haviam feito, num carro (1Sm 6.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na segunda, os levitas a carregaram nos ombros, como a Lei mandava (Nm 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 15.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi aprendeu que a alegria na presença de Deus não dispensa a obediência ao modo como Deus quer ser servido.

Que não precisamos andar às cegas: em Cristo temos a luz para entender quem é Deus e como viver. E que somos chamados a refletir essa luz, como as igrejas-candelabro do Apocalipse, com boas obras que levem as pessoas a glorificar o Pai (Mt 5.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem de Deus e presta contas a ele. Em Juízes, o drama é justamente a falta de direção: cada um faz o que quer (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder sábio orienta o povo segundo a vontade de Deus, e não segundo seu próprio interesse. Quem lidera responde pelas pessoas que conduz (Hb 13.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Balaque, rei de Moabe, contratou Balaão para amaldiçoar Israel, mas Deus o obrigou a abençoar o povo três vezes (Nm 23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Furioso, Balaque o despediu. Antes de ir embora, Balaão pronunciou um quarto oráculo, sem ter sido pedido, sobre o que aconteceria no futuro distante. Nele aparece a profecia da estrela e do cetro (Nm 24.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A lealdade nos dias difíceis — e o reconhecimento dela. Itai não tinha obrigação nem interesse; escolheu ficar quando o rei perdia tudo. Outros também ficaram: Husai, os sacerdotes Zadoque e Abiatar e, mais tarde, Barzilai, que sustentou Davi no deserto (2Sm 15.24-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 17.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi honrou essa lealdade (2Sm 19.31-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os textos mostram a unção nos três ofícios, mas nem todo profeta foi ungido com óleo de forma literal — no caso de Eliseu, o relato registra o chamado, não a cerimônia (1Rs 19.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A organização de Cristo como "profeta, sacerdote e rei" é uma síntese teológica clássica, antiga na igreja e muito usada pelos reformadores, construída a partir de vários textos, e não de um versículo só.

Que, em Cristo, Deus forma um só povo, derrubando os muros que separavam (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, a divisão na igreja contradiz a obra de Cristo. Paulo usa a história de Israel como advertência: o que aconteceu com eles serve de exemplo para que não sigamos os ídolos (1Co 10.6-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).