Estudar cartões misturados

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ironia é forte: o ídolo é feito do mesmo pedaço de lenha que cozinhou o almoço. O texto mostra que a idolatria não é só um erro de culto, mas uma cegueira que afeta a mente. E o título "o primeiro e o último" será usado por Jesus no Apocalipse para si mesmo (Ap 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 22.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi diz que queria mostrar a bondade de Deus (2Sm 9.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra hebraica hesed fala de amor fiel à aliança. Deus é assim: toma a iniciativa, procura quem está esquecido e longe, e dá um lugar que a pessoa não poderia conquistar por si mesma.

Humildade diante da soberania de Deus. Jó não recebeu explicação para o seu sofrimento, mas recebeu algo maior: um encontro com Deus. Ao conhecê-lo melhor, deixou de exigir respostas e passou a confiar. A lição é que reconhecer a soberania de Deus traz paz mesmo quando as circunstâncias continuam incompreensíveis.

O incenso que subia continuamente diante de Deus era associado à oração. O salmista pede que a sua oração suba como incenso diante do Senhor (Sl 141.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o povo orava do lado de fora na hora do incenso (Lc 1.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O altar ficava o mais perto possível da presença de Deus, só atrás do véu. A intercessão sacerdotal era constante: de manhã e à tarde, todos os dias.

O texto hebraico fala de ouvidos "abertos" por Deus, enquanto Hebreus segue a tradução grega, que fala de um corpo preparado. As duas expressões apontam para a mesma ideia: uma vida inteira disponível para obedecer a Deus. Hebreus usa essa tradução de forma legítima para mostrar a encarnação e a obediência de Cristo.

Israel peca e serve aos ídolos; Deus o entrega aos opressores; o povo clama; Deus levanta um juiz que liberta; vem um tempo de descanso — e, morto o juiz, tudo recomeça (Jz 2.11-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ciclo, porém, é uma espiral descendente: cada volta é pior, e os próprios juízes vão ficando mais falhos, de Otniel até Sansão.

Provérbios diz que a inveja corrói a pessoa por dentro (Pv 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os irmãos de José, com inveja dele, planejaram matá-lo e o venderam (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul, enciumado com a fama de Davi, tentou matá-lo com uma lança (1Sm 18.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo põe a inveja entre as obras da carne (Gl 5.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 5.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Tiago ensina que a inveja traz desordem e abre espaço para muitos outros males (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus estabeleceu o seu reino visível em Israel, deu ao povo uma capital, Jerusalém, e um templo onde manifestaria a sua presença (1Rs 8.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acima de tudo, fez com Davi uma aliança: prometeu que a casa e o trono dele permaneceriam para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Enfrentar as batalhas buscando a Deus primeiro.
• Confiar na palavra de Deus mais do que nas circunstâncias.
• Louvar a Deus no meio da luta, não só depois dela.
• Reconhecer que a vitória vem do Senhor.

Num único dia, Jó perdeu os bois, os jumentos, as ovelhas, os camelos e os servos, e todos os filhos morreram quando a casa onde estavam desabou (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, foi atingido por feridas terríveis da cabeça aos pés, e a própria esposa o incentivou a amaldiçoar a Deus (Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma cortina pesada, feita de linho fino retorcido e de fios azul, púrpura e carmesim, com querubins bordados. Pendurada em colunas, separava o Lugar Santo do Santo dos Santos, onde ficava a arca da aliança (Êx 26.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os querubins bordados podem lembrar os que guardavam a entrada do jardim do Éden depois da queda (Gn 3.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O lugar onde os discípulos dos profetas se reuniam com Eliseu ficou pequeno. Eles decidiram cortar madeira junto ao Jordão para construir outro, e pediram que Eliseu fosse com eles. Enquanto um deles derrubava uma árvore, o ferro do machado caiu na água. Ele se desesperou, porque o machado era emprestado. Eliseu jogou um pedaço de madeira no lugar, e o ferro flutuou (2Rs 6.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O profeta anunciou que o Servo do Senhor não teria aparência que atraísse os olhares (Is 53.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos desprezaram Jesus por sua origem simples (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus olhava para além das aparências: viu o coração de Zaqueu, o publicano desprezado, e da mulher samaritana (Lc 19.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 4.7-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos dá olhos novos para ver as pessoas.

No décimo oitavo ano do seu reinado, durante a reforma do templo, o sumo sacerdote Hilquias encontrou o livro da Lei. Quando ouviu a sua leitura, Josias rasgou as vestes e mandou consultar o Senhor. A profetisa Hulda anunciou que o juízo viria sobre Judá, mas não nos dias de Josias, por causa da sua humildade (2Rs 22.3-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus não condena o jejum em si, mas o jejum hipócrita, separado da justiça. A passagem une devoção e cuidado social de forma inseparável. E inclui também os cuidados com as palavras: abandonar a acusação e a fala maldosa (Is 58.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sinal mais claro é a serpente de bronze: os mordidos que olhavam para ela viviam (Nm 21.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus disse que ele próprio seria levantado da mesma forma, para que quem crê tenha vida eterna (Jo 3.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo também lê a rocha que dava água no deserto como figura de Cristo (1Co 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus se apresenta como o verdadeiro pão do céu, maior que o maná (Jo 6.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus contou a Pedro que Satanás tinha pedido para peneirá-lo como trigo, mas que ele havia orado para que a fé de Pedro não falhasse (Lc 22.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse anuncia que o acusador foi lançado fora pela vitória do Cordeiro (Ap 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o acusador não tem a última palavra sobre nós (Rm 8.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José administrou o Egito com sabedoria em tempo de fome (Gn 41.38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Bezalel recebeu do Espírito habilidade para construir o tabernáculo (Êx 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios observa que quem é hábil no seu trabalho servirá diante de reis (Pv 22.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cuidar do jardim, cultivando-o e guardando-o (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e governar a terra em nome de Deus (Gn 1.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão dá nome aos animais, mas não encontra entre eles companhia à sua altura (Gn 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então forma a mulher, uma ajuda que lhe corresponde; a palavra hebraica é usada até para Deus socorrendo o seu povo, e não indica inferioridade (Sl 121.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois se unem numa só vida (Gn 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).