Estudar cartões misturados

Jacó confiava na própria esperteza: enganou o irmão e o pai e, em Harã, foi enganado por Labão (Gn 29.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na volta, sozinho junto ao vau do Jaboque, lutou a noite inteira com um homem misterioso, que o feriu na coxa. Jacó não o largou sem uma bênção, e recebeu um nome novo: Israel. Saiu mancando, mas certo de que tinha estado diante de Deus e continuava vivo (Gn 32.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo mostra as nações e os reis se levantando contra o Senhor e o seu ungido, querendo se livrar do seu domínio. No céu, Deus ri dessa rebelião: ele já instalou o seu rei em Sião. O rei anuncia o decreto de Deus, que o declara seu filho e lhe promete as nações como herança. O salmo termina advertindo os governantes a servirem ao Senhor e chamando de felizes os que nele se refugiam (Sl 2.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que, com o pai morto, os irmãos temeram que José finalmente se vingasse. Mandaram-lhe um recado pedindo perdão e se prostraram diante dele. José chorou. Disse que não ocupava o lugar de Deus, que eles tinham planejado o mal, mas Deus tinha um propósito bom nisso tudo: manter vivo um grande povo. E prometeu sustentá-los, a eles e aos filhos (Gn 50.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo está no deserto do Sinai, pouco mais de um ano depois de sair do Egito. A Lei foi dada, o tabernáculo foi levantado e o censo dos homens aptos para a guerra acaba de ser feito (Nm 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de partir para Canaã, Deus organiza a nação para a marcha e para a vida no acampamento.

No fim do livro, José diz aos irmãos que eles planejaram o mal contra ele, mas Deus tinha em vista um bem: preservar a vida de muita gente (Gn 50.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A frase junta os dois fios da história: a inveja que o vendeu e a providência que o levou ao Egito para salvar a família de Jacó e muitos povos da fome.

Pelo Espírito, venceu um leão com as mãos e derrotou mil filisteus com uma queixada de jumento (Jz 14.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim da vida, humilhado, clamou ao Senhor e confiou nele (Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso é lembrado entre os que venceram pela fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), embora muitas de suas ações fossem movidas por paixão e vingança pessoal.

O Novo Testamento apresenta Cristo como a sabedoria de Deus (1Co 1.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Usa uma linguagem semelhante à de Provérbios 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) para dizer que, por meio dele, todas as coisas foram criadas e nele tudo se mantém (Jo 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é a Sabedoria eterna de Deus que se tornou humana.

Ezequiel usa repetidamente expressões como "algo semelhante a" e "parecia": ele mostra que a glória de Deus ultrapassa as palavras. As rodas que vão em todas as direções sugerem que Deus não está preso a Jerusalém. E o arco-íris lembra a aliança de Deus com Noé (Gn 9.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): mesmo no juízo, há misericórdia.

A Bíblia não registra falhas de Esdras. Quando soube que muitos, inclusive líderes, tinham se unido a povos idólatras, rasgou as vestes e se humilhou diante de Deus. Confessou o pecado do povo como se fosse seu (Ed 9.3-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A reforma que veio depois foi dura e marcada por grande dor (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O primeiro versículo mostra uma progressão: andar, parar e sentar — um envolvimento cada vez mais profundo com o mal. A "lei" é a torá, a instrução de Deus, não apenas regras. A árvore foi "plantada": alguém a colocou junto às águas. E dizer que Deus "conhece" o caminho dos justos significa que ele cuida e se relaciona com eles.

Saul, que começou humilde, desobedeceu e ofereceu sacrifício por conta própria (1Sm 13.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão se desviou depois de uma vida de grandes realizações (1Rs 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio Ezequias se envaideceu depois de ser curado (2Cr 32.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O véu separava; Cristo une. O sumo sacerdote passava pelo véu uma vez por ano; Jesus entrou no próprio céu uma vez por todas e abriu a entrada para todo o seu povo (Hb 9.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O véu ter se rasgado de cima para baixo sugere que foi Deus quem abriu o caminho, e não o esforço humano.

• Orar com confiança, sabendo que Deus ouve por meio de Cristo.
• Voltar-se para Deus com arrependimento nos tempos de crise.
• Lembrar da fidelidade de Deus às suas promessas.
• Desejar que todos os povos conheçam o nome do Senhor.

• Reconhecer e valorizar o papel de cada pessoa num projeto.
• Trabalhar em equipe, sem buscar destaque pessoal.
• Distribuir as tarefas de acordo com os dons.
• Celebrar juntos cada etapa concluída.

Porque mostra que nenhum líder, por mais usado por Deus, está imune à queda — e que há perdão para quem se arrepende de verdade. Ensina que a graça de Deus alcança os excluídos, como Mefibosete. E firma a esperança: as promessas de Deus não dependem da fidelidade humana, mas da fidelidade dele.

João 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Jesus descreve o pastor que entra pela porta do curral, chama as ovelhas pelo nome e vai à frente delas, e as ovelhas o seguem porque conhecem a sua voz; de um estranho, elas fogem (Jo 10.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o pastoreio percebe a intimidade, a liderança e a proteção que Jesus está descrevendo.

Deus lembra primeiro o que já fez: tirou o povo do Egito e o levou a si, como uma águia carrega os filhotes. Depois promete que, se Israel obedecer e guardar a aliança, será a sua propriedade especial entre todos os povos, um reino de sacerdotes e uma nação santa (Êx 19.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel teria o privilégio de viver na presença de Deus e mostrar ao mundo quem ele é.

Para Davi, ser totalmente conhecido por Deus não é uma ameaça, mas um consolo. E, justamente por se saber amado, ele termina pedindo que Deus o examine. O salmo também tem palavras duras contra os ímpios (Sl 139.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): Davi entrega a Deus a sua indignação, em vez de agir por conta própria.

Porque Deus é quem define como quer ser adorado. A Lei advertia contra copiar os cultos das nações e acrescentar ou tirar do que Deus ordenou (Dt 12.30-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus, citando Isaías, condenou o culto de aparência, feito com palavras mas sem coração, que apresenta regras humanas como se viessem de Deus (Mt 15.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rute, também estrangeira, decidiu não deixar Noemi (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, preso, lembra com gratidão de Onesíforo, que o procurou e não se envergonhou das suas cadeias (2Tm 1.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e lamenta Demas, que o abandonou (2Tm 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saber quem fica nos dias maus revela quem são os verdadeiros amigos.