Estudar cartões misturados

Na coragem diante de Golias, confiando no Senhor (1Sm 17.45-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); na recusa em matar Saul, deixando o juízo com Deus (1Sm 24.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e nos salmos, em que derrama ao Senhor alegrias, medos e arrependimento. Quando Deus prometeu firmar a sua casa para sempre, Davi respondeu com uma oração humilde e cheia de gratidão (2Sm 7.18-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abigail escolheu o momento e as palavras certas para acalmar Davi (1Sm 25.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias esperou o momento oportuno e orou antes de fazer o seu pedido ao rei (Ne 2.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Natã usou uma parábola para confrontar Davi com o seu pecado (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Num único dia, Jó perdeu os bois, os jumentos, as ovelhas, os camelos e os servos, e todos os filhos morreram quando a casa onde estavam desabou (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, foi atingido por feridas terríveis da cabeça aos pés, e a própria esposa o incentivou a amaldiçoar a Deus (Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel acabava de atravessar o Jordão, renovar a circuncisão e celebrar a Páscoa em Gilgal; o maná tinha cessado (Js 5.2-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Perto de Jericó, a cidade fortificada que bloqueava a entrada na terra, Josué viu um homem de pé, com a espada desembainhada, e perguntou se ele era de Israel ou dos inimigos (Js 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A invasão de Senaqueribe, rei da Assíria, por volta de 701 a.C. O exército assírio tomou as cidades fortificadas de Judá e cercou Jerusalém (2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 18.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O comandante assírio zombou do Deus de Israel diante do povo (2Rs 18.28-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ezequias recebeu uma carta ameaçadora, foi ao templo, abriu-a diante do Senhor e orou (2Rs 19.14-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Senhor do sábado e o descanso que ele prefigurava. Ele convida os cansados a ir a ele para encontrar descanso (Mt 11.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A carta aos Hebreus ensina que resta um descanso para o povo de Deus, no qual se entra pela fé (Hb 4.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os cristãos divergem sobre como o mandamento se aplica hoje e passaram a se reunir no domingo, dia da ressurreição (At 20.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas concordam que em Cristo está o verdadeiro descanso.

• Receber a bênção de Deus pela fé, como dom, não como prêmio.
• Abençoar outros com palavras: pais sobre filhos, irmãos uns sobre os outros (Rm 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar que carregamos o nome de Deus e viver de modo digno dele.
• Buscar o rosto de Deus na oração, confiando no seu favor em Cristo.

Os sacerdotes que carregavam a arca da aliança foram à frente. Assim que seus pés tocaram a água, o rio parou de correr: as águas ficaram represadas bem longe, rio acima, e o povo atravessou em terra seca. Os sacerdotes ficaram no meio do leito até todos passarem (Js 3.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, doze pedras foram tiradas do rio como memorial (Js 4.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao ouvir que Jerusalém estava em ruínas, Neemias se sentou, chorou e passou dias em luto, jejum e oração (Ne 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na sua oração, adorou a Deus pela sua fidelidade, confessou os pecados do povo — incluindo os seus —, lembrou a promessa de Deus de reunir os dispersos que se voltassem a ele e pediu favor diante do rei (Ne 1.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 30.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Procurando as jumentas perdidas do pai, Saul chegou a Samuel, que o ungiu em particular como líder do povo de Deus (1Sm 9.3-10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sinais anunciados se cumpriram, e o Espírito de Deus veio sobre ele (1Sm 10.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando foi escolhido por sorteio diante do povo, estava escondido no meio da bagagem (1Sm 10.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Decidir de antemão o que não negociaremos por causa da fé.
• Falar a verdade com respeito, mesmo diante de quem tem poder.
• Não medir o certo pelo que a maioria pensa.
• Buscar o apoio de outros cristãos fiéis, como Obadias apoiou os profetas (1Rs 18.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o homem de dores (Is 53.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que levou sobre si as nossas dores para nos dar uma herança que não se perde (1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a nossa história não é definida pelo sofrimento. E ele nos ensinou a pedir ao Pai que nos livre do mal (Mt 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A de quem sofre sem se fechar em si mesmo. José tinha motivos para a amargura: traído pelos irmãos, caluniado, esquecido. Ainda assim, trabalhou com dedicação e percebeu a tristeza no rosto dos companheiros de cela, perguntando o que tinham (Gn 40.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição que tiramos do relato: o sofrimento não precisa apagar o desejo de servir.

• Nenhum poder humano está fora do governo de Deus.
• Deus é paciente e adverte antes de disciplinar.
• A humilhação pode ser o caminho para conhecer a Deus.
• Ninguém está longe demais para ser alcançado por ele.
• A verdadeira sanidade começa quando levantamos os olhos para Deus.

Ensina a começar o dia ouvindo a Deus. Inspira a usar as palavras para animar os cansados. E dá segurança: se Deus nos justifica em Cristo, nenhuma acusação pode nos condenar.

Na cruz, Jesus clamou as primeiras palavras do salmo (Mt 27.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os soldados repartiram as suas roupas e sortearam a túnica (Jo 19.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os líderes zombaram dele, desafiando Deus a livrá-lo (Mt 27.39-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a carta aos Hebreus coloca nos lábios de Cristo o louvor da segunda parte do salmo (Hb 2.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jeremias viu o oleiro trabalhando no torno. Quando o vaso se estragava nas suas mãos, ele refazia o barro num novo vaso, como achava melhor. Então Deus disse que podia fazer o mesmo com Israel: o povo estava nas suas mãos como o barro nas mãos do oleiro (Jr 18.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se uma nação ameaçada de juízo se arrependesse, Deus não executaria o castigo anunciado; se praticasse o mal, poderia perder a bênção anunciada (Jr 18.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto explica o caráter condicional desses anúncios e a mudança no trato de Deus com as nações, sem sugerir revisão de seu propósito eterno. Mas o povo respondeu que preferia seguir os próprios planos (Jr 18.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jerusalém tinha sido destruída, e o povo vivia exilado na Babilônia. O autor de Crônicas explica que a terra descansou durante o exílio, cumprindo a palavra de Jeremias sobre setenta anos (2Cr 36.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 539 a.C., Ciro, rei da Pérsia, conquistou a Babilônia, e logo em seguida assinou o decreto.

Porque reconhece que tudo de bom vem dele. Paulo ensina a dar graças em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o salmista convida a não esquecer nenhum dos benefícios do Senhor (Sl 103.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ingratidão, ao contrário, aparece como raiz do afastamento de Deus (Rm 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Apocalipse anuncia a queda definitiva da Babilônia, o sistema que se opõe a Deus, e a vinda da nova Jerusalém, onde Deus habitará com o seu povo (Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 21.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, os cristãos vivem como estrangeiros e peregrinos neste mundo (1Pe 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), buscando o bem da cidade, mas esperando a pátria que Cristo prepara.