Estudar cartões misturados

Na última ceia, Jesus citou esse salmo para anunciar que um dos que comiam com ele o trairia (Jo 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, deu um pedaço de pão a Judas, que saiu para entregá-lo (Jo 13.21-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas era um dos doze, um companheiro de mesa.

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

• Valorizar a vida desde a concepção até a velhice, com palavras e atitudes.
• Recusar participar de práticas que ferem pessoas, mesmo sob pressão de chefes ou da maioria.
• Apoiar mães, crianças, idosos e doentes em situação de vulnerabilidade.
• Fazer isso com mansidão e respeito, buscando caminhos justos e legítimos.

Jesus repetiu muitas vezes aos discípulos que não tivessem medo. Ele prometeu estar conosco todos os dias, até o fim (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E avisou que teríamos aflições no mundo, mas pediu coragem, porque ele já venceu (Jo 16.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O medo perde força diante da presença do Cristo vitorioso.

Que ele inverte as situações: tira os poderosos dos seus tronos e dá lugar aos humildes (Lc 1.52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mal planejado contra o povo de Deus se voltou contra quem o planejou. Mesmo sem ser nomeado no livro, Deus estava governando cada detalhe, inclusive a insônia de um rei.

A ênfase não está no animal, mas no sangue e no perdão. Quatro vezes o capítulo repete que, feita a expiação, o pecado é perdoado (Lv 4.20,26,31,35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E os mais pobres não ficavam de fora: podiam trazer aves ou até um pouco de farinha (Lv 5.7-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus abria o caminho do perdão a todos, sem exceção de renda ou posição.

No Getsêmani, Jesus confessou uma tristeza tão profunda que parecia mortal e pediu que os amigos vigiassem com ele (Mt 26.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece a angústia por dentro. Por isso é o sumo sacerdote que se compadece das nossas fraquezas e nos convida a buscar socorro no trono da graça (Hb 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rio cresce sem receber afluentes: a fonte é a presença de Deus. O mar Morto, onde nada vive por causa do sal, ganha vida. E alguns pântanos continuam salgados (Ez 47.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um detalhe cujo sentido é debatido. A visão termina dando à cidade o nome "O Senhor está ali" (Ez 48.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Acabe quis a vinha de Nabote, vizinha ao seu palácio em Jezreel, para fazer uma horta. Ofereceu outra vinha ou dinheiro, mas Nabote recusou, porque era herança dos pais. Acabe voltou para casa irritado, deitou-se, virou o rosto e não quis comer. Jezabel providenciou a morte de Nabote, e Acabe foi tomar posse da vinha sem perguntar nada (1Rs 21.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Balaque, rei de Moabe, contratou Balaão para amaldiçoar Israel, mas Deus o obrigou a abençoar o povo três vezes (Nm 23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Furioso, Balaque o despediu. Antes de ir embora, Balaão pronunciou um quarto oráculo, sem ter sido pedido, sobre o que aconteceria no futuro distante. Nele aparece a profecia da estrela e do cetro (Nm 24.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma ordem sábia: primeiro estudar, depois praticar e só então ensinar. Esdras não se contentou em conhecer a Lei; quis vivê-la antes de transmiti-la. O relato mostra o segredo do seu ministério; a lição é que quem ensina a Palavra de Deus precisa primeiro deixá-la transformar a própria vida.

Porque mostra que nenhum líder, por mais usado por Deus, está imune à queda — e que há perdão para quem se arrepende de verdade. Ensina que a graça de Deus alcança os excluídos, como Mefibosete. E firma a esperança: as promessas de Deus não dependem da fidelidade humana, mas da fidelidade dele.

Que ele se interessa pela vida inteira do seu povo, não só pelo culto. Nada é pequeno demais para estar debaixo do seu senhorio. Revelam também a sua graça: a santidade é pedida a um povo já resgatado — ele primeiro liberta, depois ensina a viver (Lv 11.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obediência é resposta, não condição para ser escolhido.

Chegara o fim do ministério de Elias, e Deus ia levá-lo ao céu num redemoinho (2Rs 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias e Eliseu passaram por Gilgal, Betel e Jericó, onde havia grupos de profetas, até chegarem ao rio Jordão (2Rs 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cinquenta profetas observavam de longe (2Rs 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel foi acusado injustamente por inveja, condenado por um decreto de um governante que não queria condená-lo, e lançado numa cova selada com pedra. Saiu vivo pela manhã. Jesus também foi entregue por inveja, condenado por um governante relutante e posto num túmulo selado, e ressuscitou ao amanhecer (Mt 27.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 28.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi a Daniel que Deus mostrou o Filho do Homem (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Acertou ao recusar a coroa, dizendo que o Senhor reinaria sobre Israel (Jz 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, com o ouro dos despojos, fez um éfode que se tornou objeto de idolatria e uma armadilha para ele e sua família (Jz 8.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve muitas mulheres, e seu filho Abimeleque mergulhou Israel numa tragédia (Jz 8.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 9.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus as perguntas, mas aceitar que nem todas terão resposta.
• Buscar conhecer a Deus mais profundamente na sua Palavra.
• Confessar quando falamos de Deus sem entender.
• Descansar na certeza de que ele governa tudo com sabedoria e amor.

Paulo vê na passagem pelo mar uma figura do batismo: Israel foi "batizado em Moisés" na nuvem e no mar (1Co 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim como Israel passou pelas águas da morte e saiu livre do outro lado, o cristão é unido a Cristo na sua morte e ressurreição para uma vida nova (Rm 6.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus vence o maior inimigo — o pecado e a morte — e abre um caminho onde não havia (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é soberano até sobre o mal, sem ser o autor do mal. Revela que há realidades espirituais que não vemos. O texto não ensina que todo sofrimento vem de uma conversa no céu, nem que Deus "aposta" com a nossa vida; mostra que, mesmo quando não entendemos, Deus continua no controle e conhece os seus.

Lealdade sem reservas. Rute declara que iria aonde Noemi fosse, moraria onde ela morasse, assumiria o povo e o Deus dela e não se separaria dela nem na morte (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma escolha concreta e custosa; a lição é que a verdadeira solidariedade permanece quando não há nada a ganhar.