Estudar cartões misturados

Em três frases, cada uma com o nome do Senhor, ela pede: que Deus abençoe e guarde o seu povo; que olhe para ele com favor e lhe conceda graça; e que volte o rosto para ele e lhe dê paz — o shalom, a vida inteira em ordem diante de Deus (Nm 6.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É uma bênção de proteção, de favor imerecido e de plenitude.

Os inimigos conspiraram para atacar Jerusalém e impedir a obra. O povo estava cansado, e o entulho parecia sem fim (Ne 4.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias registra que eles oraram a Deus e puseram guardas dia e noite (Ne 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Posicionou famílias armadas nos pontos vulneráveis e exortou o povo a não ter medo e a lembrar do Senhor (Ne 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Metade trabalhava e metade guardava; os construtores trabalhavam armados, com uma trombeta pronta para reunir todos (Ne 4.16-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

Jesus sabia esperar a sua hora (Jo 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 7.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Respondia às perguntas difíceis com sabedoria e escolhia o momento de falar e de se calar (Mt 22.15-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, aprendemos que a prudência não é falta de coragem, mas sabedoria a serviço da verdade.

Porque o sofrimento pode nos afastar de Deus ou nos levar para mais perto dele. A perseverança não é teimosia; é confiança de que Deus continua bom e atento, mesmo quando a resposta demora. Paulo ensina que a tribulação, vivida com Deus, produz perseverança, caráter aprovado e esperança (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus trabalhou como carpinteiro antes do seu ministério público (Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As multidões se admiravam porque ele fazia tudo bem (Mc 7.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele concluiu a obra que o Pai lhe confiou (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos ensina que quem é fiel no pouco será fiel no muito (Lc 16.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo vê na passagem pelo mar uma figura do batismo: Israel foi "batizado em Moisés" na nuvem e no mar (1Co 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim como Israel passou pelas águas da morte e saiu livre do outro lado, o cristão é unido a Cristo na sua morte e ressurreição para uma vida nova (Rm 6.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus vence o maior inimigo — o pecado e a morte — e abre um caminho onde não havia (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo; a tradição judaica o atribui a Esdras. Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Crônicas formavam uma só obra. Foi escrito depois do exílio, provavelmente entre 450 e 400 a.C., pois as genealogias chegam a gerações posteriores ao retorno (1Cr 3.17-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O autor usou muitas fontes, inclusive registros de profetas (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perseverança na dor. Ela não se entregou ao desespero nem desistiu: foi direto a quem podia levar o caso a Deus. Ao marido e ao servo Geazi, disse apenas que estava tudo bem, para não ser detida no caminho (2Rs 4.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 4.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato termina com um milagre; nem sempre Deus responde assim, mas a lição é que, nas situações familiares mais duras, vale a pena perseverar em buscar a Deus.

Os sacerdotes de Levítico falharam logo no primeiro dia; o sacerdócio humano não conseguia sustentar a santidade que Deus exige. Jesus é o sumo sacerdote santo, sem mancha, separado dos pecadores (Hb 7.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele entrou na presença de Deus do modo que agradou ao Pai, e por meio dele nós podemos nos aproximar com confiança, sem ser consumidos (Hb 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar os motivos por trás dos nossos projetos.
• Não usar a família como degrau para objetivos pessoais.
• Resolver diferenças com conversas francas, não com intrigas.
• Celebrar o sucesso dos outros, em vez de competir com eles.

Que a graça vem antes da obediência: Deus primeiro lembra tudo o que fez e só depois chama o povo a servi-lo (Js 24.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que ele é santo e não divide o coração do seu povo com outros deuses (Êx 20.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que ele é fiel à sua aliança, mesmo conhecendo a fraqueza de quem promete servi-lo.

Moisés, criticado por Miriã e Arão, não se defendeu; a Bíblia o descreve como o homem mais humilde da terra, e foi Deus quem o defendeu (Nm 12.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, insultado, respondia com bênção; perseguido, suportava (1Co 4.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Somos responsáveis por falar a verdade, não pelos resultados.
• Deus pode se revelar mesmo em lugares de exílio e perda.
• A Palavra precisa ser "comida", isto é, recebida por inteiro, antes de ser anunciada.
• A obediência às vezes tem custo pessoal alto.
• O Espírito de Deus levanta e capacita quem ele envia.

A ordem é importante: primeiro vinha o cordeiro da Páscoa, depois os dias sem fermento. Em Cristo é assim: o sacrifício vem antes da vida nova. Não tiramos o fermento para ser salvos; tiramos porque já fomos resgatados. Além disso, Jesus, o pão vivo, foi o único sem nenhum fermento de pecado (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa durava sete dias; a vida nova nele dura a vida inteira.

O temor de Deus colocado acima da ordem do rei. O texto diz expressamente que o motivo da recusa foi o temor do Senhor (Êx 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elas não tinham poder político nem proteção, mas entenderam que nenhuma autoridade humana tem o direito de mandar matar inocentes. A lição tirada do relato: há ordens que o servo de Deus não pode cumprir.

O relato conta que a serpente, o mais astuto dos animais, puxa conversa com a mulher sobre a ordem de Deus (Gn 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela garante que o casal não morreria e promete que, comendo do fruto, eles se igualariam a Deus no saber sobre o bem e o mal (Gn 3.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mulher olha a árvore, acha o fruto apetitoso, bonito e atraente porque prometia sabedoria, come e dá ao marido, que também come (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus advertiu Nabucodonosor por meio de um sonho, e Daniel o aconselhou a abandonar os pecados e praticar a justiça (Dn 4.19-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um ano depois, passeando no palácio, o rei se gabou de ter construído a grande Babilônia com o seu poder e para a sua glória. Ainda estava falando quando uma voz do céu anunciou o juízo: ele perdeu a razão e viveu como animal no campo, até reconhecer que o Altíssimo governa os reinos humanos (Dn 4.28-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo edifica a sua igreja e nos chama a participar como cooperadores de Deus (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não precisa de nós, mas escolhe nos usar. Quem foi restaurado por ele é enviado para ajudar a restaurar outros.

Um monte no deserto ao sul de Canaã, também chamado Horebe na Bíblia (Êx 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi ali que Deus apareceu a Moisés na sarça e, depois, deu a Lei a Israel. A localização exata é debatida: a tradição mais antiga o identifica com o Jebel Musa, no sul da península do Sinai, mas alguns estudiosos propõem outros lugares, inclusive na Arábia.