Estudar cartões misturados

• Participar da obra de Deus no lugar onde estamos.
• Trabalhar em conjunto, valorizando cada contribuição.
• Não se intimidar com a zombaria.
• Reconhecer que o êxito vem da mão de Deus.

O relato mostra jovens que se dedicaram aos estudos e cumpriram com seriedade as responsabilidades que receberam, mesmo num ambiente pagão. A excelência deles foi, ao mesmo tempo, dom de Deus e fruto de esforço. A lição é que a fé não dispensa a competência: quem serve a Deus deve fazer bem o seu trabalho.

• Deus escolhe olhando o coração, não a posição.
• A fé se mostra na coragem e na paciência.
• Ninguém está acima da queda; o arrependimento sincero é o caminho de volta.
• O perdão de Deus é real, mas o pecado tem consequências.

• Respeitar o sono e as pausas como parte da obediência a Deus.
• Alimentar-se bem, mesmo em fases difíceis.
• Procurar atendimento médico quando o cansaço persiste.
• Aceitar a ajuda de quem quer cuidar de nós.

O julgamento do narrador no fim: para Esaú, a primogenitura não valia nada (Gn 25.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto não esconde a esperteza de Jacó, que se aproveita do irmão, mas põe o peso da culpa no desprezo de Esaú. As quatro ações encadeadas, comer, beber, levantar e sair, mostram a rapidez de quem não pensa duas vezes. Esaú tratou como nada o que Deus tratava como precioso.

Era a expressão da confiança de Davi de que Deus o livraria da morte e o manteria na sua comunhão. Era uma oração de quem encontrava em Deus a sua maior riqueza e segurança.

Mostra que Jesus conhece por experiência a dor da traição e se compadece de quem a sofre (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina a responder à traição sem vingança, entregando a causa a Deus. E revela um Salvador que ama até quem o fere.

Deus declara que é o primeiro e o último, e que não existe outro Deus além dele. Ninguém pode anunciar o futuro como ele, e Israel é testemunha disso (Is 44.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então descreve, com ironia, quem fabrica ídolos: o ferreiro trabalha até ficar com fome e cansado; o carpinteiro corta uma árvore, usa parte da madeira para fazer fogo, assar carne e se aquecer, e da outra parte faz um deus, diante do qual se ajoelha pedindo salvação (Is 44.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa pessoa está tão enganada que não percebe que o que tem nas mãos é uma mentira (Is 44.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No início do reinado, Salomão foi a Gibeom oferecer sacrifícios. À noite, Deus lhe apareceu em sonho e o convidou a pedir o que quisesse. Salomão lembrou a bondade de Deus para com Davi, admitiu ser jovem e inexperiente diante de um povo tão grande e pediu um coração capaz de ouvir, para governar com justiça e distinguir o bem do mal (1Rs 3.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rute está na genealogia de Jesus, uma das poucas mulheres citadas por Mateus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua história antecipa o evangelho: estrangeiros, sem direito algum, são recebidos no povo de Deus por meio de um resgatador. Em Cristo, os que estavam longe foram aproximados e passaram a fazer parte da família de Deus (Ef 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Confiança e obediência. Ele aceitou ser sustentado por meios estranhos — corvos eram aves impuras pela Lei (Lv 11.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e dia após dia, sem estoque. Quando o ribeiro secou, Deus já tinha o próximo passo: uma viúva em Sarepta (1Rs 17.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um profeta sustentado por Deus; a lição é que a provisão pode secar, mas o Provedor permanece.

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio texto diz o que é extraordinário: nunca houve um dia igual, em que o Senhor atendesse assim à voz de um homem (Js 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior destaque não é o fenômeno, mas que Deus ouviu a oração e lutou por Israel. O relato também cita o Livro de Jasar, uma coleção antiga de poemas, hoje perdida (Js 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

São cinco poemas, um por capítulo. Os quatro primeiros são acrósticos: cada estrofe ou versículo começa com uma letra do alfabeto hebraico, em ordem.

• A cidade abandonada (Lm 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A ira do Senhor sobre Sião (Lm 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento pessoal e a esperança (Lm 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), com 66 versículos, três para cada letra.
• O contraste entre o antes e o depois (Lm 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oração final do povo (Lm 5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que tem 22 versículos, mas não é acróstico.

Os amonitas oprimiam Gileade havia dezoito anos. Jefté, filho de uma prostituta, fora expulso pelos irmãos e vivia com um bando de homens sem rumo. Na crise, os anciãos de Gileade o procuraram para comandar o povo (Jz 10.6-11.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes da guerra, ele ainda tentou resolver o conflito recontando a história de Israel ao rei amonita (Jz 11.12-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um salmo real, ligado à entronização do rei. Mas trazia um enigma: quem seria esse a quem o próprio Davi chamava de "meu Senhor"? E havia outra surpresa: um rei que seria também sacerdote, algo incomum em Israel, onde os reis vinham de Judá e os sacerdotes, de Levi.

O fundamento está na criação, quando Deus descansou no sétimo dia e o abençoou (Gn 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 20.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes mesmo da Lei, o maná não caía no sábado (Êx 16.22-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Deuteronômio, o sábado lembra a libertação do Egito (Dt 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os profetas denunciaram a sua violação (Jr 17.21-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e nos Evangelhos ele está no centro de várias controvérsias de Jesus com os fariseus (Mc 2.23–3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a esperança é um dos frutos da fé que permanece. Paulo ensina que o sofrimento, vivido com Deus, produz perseverança e esperança que não decepciona (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que os sofrimentos de agora são pequenos diante da glória que será revelada (Rm 8.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, em meio às ruínas de Jerusalém, lembrou que a bondade de Deus nunca se esgota e volta a se mostrar a cada novo dia (Lm 3.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jônatas e Davi firmaram uma amizade fiel, mesmo quando isso custou caro (1Sm 18.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 20.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios lembra que o amigo verdadeiro ama em todo tempo e que o irmão nasce para a hora da angústia (Pv 17.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ensina que cuidar dos próprios parentes, especialmente das viúvas, é parte da fé (1Tm 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No segundo banquete, Ester revelou que ela e o seu povo tinham sido vendidos para serem destruídos, e apontou Hamã como o inimigo (Et 7.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei saiu irado para o jardim; ao voltar, encontrou Hamã lançado sobre o divã da rainha, implorando. Um servo lembrou a forca preparada para Mordecai, e Hamã foi enforcado nela (Et 7.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como o decreto persa não podia ser revogado, um novo decreto permitiu que os judeus se defendessem, e no dia marcado eles prevaleceram sobre os que os atacavam (Et 8.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).