Estudar cartões misturados

Chegara o fim do ministério de Elias, e Deus ia levá-lo ao céu num redemoinho (2Rs 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias e Eliseu passaram por Gilgal, Betel e Jericó, onde havia grupos de profetas, até chegarem ao rio Jordão (2Rs 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cinquenta profetas observavam de longe (2Rs 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não tirar vantagem das dificuldades financeiras dos outros.
• Praticar preços, contratos e salários justos.
• Ter coragem de denunciar abusos, mesmo de pessoas influentes.
• Apoiar iniciativas que socorrem os endividados.
• Começar pelo exemplo pessoal, como fez Neemias.

Mateus cita esse cântico para explicar por que Jesus curava muitos e pedia que não o divulgassem: ele cumpria o perfil do Servo manso, que não buscava fama (Mt 12.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A voz do Pai no batismo e na transfiguração, declarando o seu prazer no Filho, ecoa esse texto (Mt 3.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante das perdas, Jó rasgou as vestes, prostrou-se e adorou, reconhecendo que tudo viera de Deus e a ele pertencia; e não pecou culpando a Deus (Jó 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da doença, recusou o conselho da esposa (Jó 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, mesmo no meio dos lamentos, declarou a sua esperança no Redentor que vive (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dar a cada filho tempo, atenção e palavras de afeto, mesmo que de formas diferentes.
• Não comparar irmãos diante deles nem usar um como modelo para envergonhar o outro.
• Pedir perdão quando perceber que tratou alguém com preferência injusta.
• Vigiar também a parcialidade na igreja e no trabalho (Tg 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi condenado com testemunhos falsos (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão também foi levado à morte por pessoas instruídas a mentir contra ele (At 6.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o profeta Amós denunciou os que aceitavam suborno e negavam justiça aos pobres nos tribunais (Am 5.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus mostra que Jesus é o sumo sacerdote que entrou não num santuário feito por mãos humanas, mas no próprio céu, diante de Deus. Ele não levou sangue de bodes e novilhos, mas o seu próprio sangue, e obteve uma redenção eterna (Hb 9.11-12,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que o sangue de animais fazia por fora, o de Cristo faz por dentro: purifica a consciência (Hb 9.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o lugar onde Deus se fazia presente e onde a culpa do povo era coberta. No Dia da Expiação, o sumo sacerdote aspergia sobre ele o sangue do sacrifício pelos pecados de toda a nação (Lv 16.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei de Deus ficava dentro da arca, e entre ela e o Deus santo estava o sangue: a culpa era coberta para que o povo não fosse destruído.

Eli sabia dos pecados dos filhos e não os conteve, e Deus julgou a sua casa (1Sm 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, a Bíblia comenta que Davi nunca contrariou o filho Adonias, que também se rebelou (1Rs 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A omissão de Davi diante de Amnom foi o primeiro elo de uma cadeia de violência na sua família (2Sm 13.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés animou Josué diante de todo o povo, lembrando que o Senhor iria à frente dele (Dt 31.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Barnabé, cujo nome significa "filho da consolação", apoiou Paulo quando todos desconfiavam dele (At 4.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 9.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo encorajou Timóteo a não deixar que o desprezassem por ser jovem (1Tm 4.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sacerdote, filho de Buzi, levado para a Babilônia em 597 a.C., na deportação que acompanhou o rei Joaquim (Ez 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morava com outros judeus perto do rio Quebar, num lugar chamado Tel-Abibe (Ez 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era casado, e a sua esposa morreu durante o ministério, como sinal para o povo (Ez 24.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou entre cerca de 593 e 571 a.C.

É um cântico para o casamento de um rei. O poeta exalta a beleza, a graça das palavras e a coragem do rei, que luta pela verdade e pela justiça. Então se dirige a ele chamando-o de Deus e afirma que o seu reinado não terá fim e será justo; por amar a justiça e rejeitar o mal, ele foi escolhido e honrado por Deus com uma alegria maior que a de todos os outros (Sl 45.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o salmo se volta para a noiva, chamada a deixar a casa dos pais para pertencer ao rei (Sl 45.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na última ceia, Jesus citou esse salmo para anunciar que um dos que comiam com ele o trairia (Jo 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, deu um pedaço de pão a Judas, que saiu para entregá-lo (Jo 13.21-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas era um dos doze, um companheiro de mesa.

Que o pecado tem consequências que atravessam gerações, como mostram Rúben, Simeão e Levi. Mas também que Deus governa a história das tribos e cumpre o que anuncia. E que a sua escolha nem sempre segue a ordem humana: a liderança não fica com o primogênito, mas com Judá, o quarto filho (Gn 29.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O capítulo começa e termina dizendo que Deus estava com José e o fazia prosperar (Gn 39.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a presença de Deus emoldura a injustiça. E é a segunda vez que uma roupa de José serve de prova para uma mentira: antes a túnica manchada de sangue (Gn 37.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), agora a veste que ficou na mão da acusadora (Gn 39.12-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é santo e quer um coração obediente, não apenas atos religiosos. Os profetas repetem a mesma verdade: Deus deseja misericórdia, justiça e humildade mais do que ofertas (Os 6.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mq 6.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem de juízo contra Amaleque pertence a um momento específico da história de Israel; o texto narra esse juízo, não o propõe como modelo para nós.

Daniel, Hananias, Misael e Azarias passaram três anos estudando a língua e a literatura dos caldeus (Dn 1.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto diz que Deus lhes deu conhecimento e inteligência em toda a cultura e sabedoria, e a Daniel, também a capacidade de entender visões e sonhos (Dn 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o rei os examinou, achou-os dez vezes superiores a todos os magos e encantadores do reino (Dn 1.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala ao seu povo por meio da sua Palavra, e quer que ela seja compreendida. Revela também que ele não quer apenas o choro pelo pecado, mas a alegria de quem foi perdoado e restaurado. A Palavra produz arrependimento e festa.

• Levar a Deus as dores mais íntimas, com sinceridade.
• Os filhos são dádiva de Deus e pertencem a ele.
• Cumprir com alegria o que prometemos ao Senhor.
• Louvar a Deus mesmo no momento da entrega.

Era a expressão da confiança de Davi de que Deus o livraria da morte e o manteria na sua comunhão. Era uma oração de quem encontrava em Deus a sua maior riqueza e segurança.