Estudar cartões misturados

Jesus não se agarrou ao que era seu por direito; esvaziou-se por amor (Fp 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele aprendemos o contentamento, porque ele prometeu nunca nos deixar (Hb 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem tem Cristo como o seu tesouro não precisa tomar o que é dos outros para se sentir satisfeito.

• Recusar a vingança quando temos poder sobre quem nos feriu.
• Responder com gestos concretos de bondade.
• Orar pelos que nos fazem mal.
• Buscar a paz sem fingir que o mal não aconteceu.

Davi arriscou a vida pelas ovelhas; Jesus entregou a vida por elas e a retomou (Jo 10.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi também falhou como pastor: o seu pecado trouxe sofrimento ao povo, e ele mesmo o reconheceu (2Sm 24.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Pastor sem falha, que conhece cada ovelha pelo nome e não perde nenhuma das que o Pai lhe deu (Jo 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ser honesto mesmo quando ninguém está fiscalizando.
• Manter registros e contas transparentes.
• Cumprir os deveres com diligência, sem negligência.
• Recusar qualquer forma de corrupção, grande ou pequena.
• Deixar que a fé seja a única "acusação" possível contra nós.

No altar de bronze, o sangue de animais era oferecido todos os dias, sem nunca tirar o pecado de vez (Hb 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo ofereceu um só sacrifício pelos pecados, para sempre (Hb 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é, ao mesmo tempo, o sacerdote e a oferta. E sofreu fora da cidade, no lugar da rejeição, para que fôssemos aceitos dentro da presença de Deus.

Ela se apresentou ao rei e foi recebida (Et 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com prudência, convidou o rei e Hamã para dois banquetes antes de fazer o pedido (Et 5.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No segundo, revelou que era judia, denunciou Hamã e pediu pela vida do seu povo (Et 7.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, pediu a revogação dos efeitos do decreto (Et 8.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Respeitar o sono e as pausas como parte da obediência a Deus.
• Alimentar-se bem, mesmo em fases difíceis.
• Procurar atendimento médico quando o cansaço persiste.
• Aceitar a ajuda de quem quer cuidar de nós.

Deus mantinha a aliança, mesmo com um povo infiel. Ele disciplinava com a opressão estrangeira, para trazer Israel de volta, e se compadecia do sofrimento do povo, levantando libertadores (Jz 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, preservava silenciosamente a linhagem da qual viria Davi: Rute, a moabita, é bisavó do rei (Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras ensinou a Lei de Deus e intercedeu pelo povo. Jesus é o Mestre que ensinava com autoridade própria (Mt 7.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que explicou como todas as Escrituras falavam dele (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que intercede pelos seus para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esdras apontou para a Palavra; Jesus é a própria Palavra de Deus que se tornou humana (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tradição judaica e cristã atribui o livro a Moisés, e o próprio texto apresenta suas leis como palavras de Deus dadas a ele (Lv 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 27.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os acontecimentos se passam ao pé do monte Sinai, no início do segundo ano contado desde a saída do Egito, logo depois de o tabernáculo ser levantado (Êx 40.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos estudiosos modernos propõem fases posteriores de redação; a leitura tradicional mantém Moisés como fonte do conteúdo.

Era um salmo real, ligado à entronização do rei. Mas trazia um enigma: quem seria esse a quem o próprio Davi chamava de "meu Senhor"? E havia outra surpresa: um rei que seria também sacerdote, algo incomum em Israel, onde os reis vinham de Judá e os sacerdotes, de Levi.

Por causa do episódio das águas de Meribá, em Cades: em vez de falar à rocha, como Deus ordenou, Moisés a feriu e não honrou a santidade de Deus diante do povo (Nm 20.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 32.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus lhe concedeu ver a terra que tinha jurado dar aos patriarcas (Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Identificar os ídolos modernos: dinheiro, sucesso, prazer, aprovação.
• Lembrar que nada criado pode ocupar o lugar de Deus.
• Pedir a Deus que abra os olhos para os enganos do coração.
• Adorar somente o Deus verdadeiro, revelado em Cristo.

Os irmãos que se curvaram diante de José com medo encontraram perdão e sustento. Do mesmo modo, quem se aproxima de Jesus, mesmo culpado de tê-lo rejeitado, encontra um Salvador que perdoa e alimenta (Jo 6.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aprendemos a confiar: se Deus transformou a cruz em salvação, nenhuma rejeição está fora do alcance da sua graça.

Porque Deus resiste ao orgulho e favorece quem se humilha (Tg 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios mostra que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que o orgulho só produz brigas (Pv 13.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde há arrogância, a unidade não se sustenta.

• Orar, mesmo em silêncio, antes de responder.
• Ouvir e entender antes de falar.
• Tirar o foco da ofensa e lembrar os propósitos de Deus.
• Escolher palavras que acalmam, sem fugir da verdade.

Que Deus leva a vida a sério — derramar sangue contaminava a terra (Nm 35.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e, ao mesmo tempo, distingue intenção de acidente. A lei unia justiça e misericórdia: não deixava o assassino impune nem entregava o inocente à vingança. E a ligação com a morte do sumo sacerdote mostrava que a libertação dependia de alguém maior que o próprio refugiado.

Por mais de cinquenta anos, os reis Manassés e Amom tinham enchido Judá e até o templo de ídolos (2Rs 21.1-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jovem rei Josias mandou reformar o templo, com o dinheiro entregue a trabalhadores honestos (2Rs 22.3-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi durante essa obra que a Palavra de Deus reapareceu.

A tradição judaica e cristã atribui o livro a Moisés, e o próprio texto apresenta seus discursos como palavras dele (Dt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 31.9). O relato de sua morte, no fim, foi acrescentado depois, provavelmente por Josué ou por outro escriba (Dt 34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os discursos foram feitos nas planícies de Moabe, no fim dos quarenta anos no deserto, pouco antes de Israel atravessar o Jordão.

Logo depois da Páscoa, Israel saiu do Egito, guiado pela coluna de nuvem de dia e de fogo à noite (Êx 13.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os conduziu por um caminho que parecia sem saída, junto ao mar. O faraó, arrependido de ter deixado o povo ir, saiu em perseguição com seus carros de guerra (Êx 14.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel ficou encurralado entre o mar e o exército.