Estudar cartões misturados

Ezequias abriu diante do Senhor a carta ameaçadora da Assíria e orou (2Rs 19.14-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, em Ziclague, com tudo perdido, se fortaleceu no Senhor e o consultou antes de agir (1Sm 30.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja primitiva, ameaçada pelas autoridades, se reuniu para orar (At 4.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar que Deus vai à frente, mesmo quando o caminho parece fechado.
• Dar o passo de obediência, sem esperar que tudo se resolva antes.
• Guardar memoriais do que Deus já fez e contá-los aos filhos (Js 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar que nossa travessia mais difícil, a da morte, já foi vencida por Cristo.

O livro é anônimo; a tradição judaica o atribui a Esdras. Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Crônicas formavam uma só obra. Foi escrito depois do exílio, provavelmente entre 450 e 400 a.C., pois as genealogias chegam a gerações posteriores ao retorno (1Cr 3.17-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O autor usou muitas fontes, inclusive registros de profetas (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedro, pregando no templo, afirma que Jesus é o profeta anunciado por Moisés e que quem não o ouve fica de fora do povo de Deus (At 3.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão faz a mesma ligação (At 7.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No monte da transfiguração, o Pai repete a ordem de Deuteronômio a respeito do Filho: é a ele que devemos ouvir (Mt 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Adorar a Deus com alegria e de todo o coração.
• Aproximar-se dele com reverência, do modo que ele revelou.
• Não se envergonhar de honrar a Deus em público.
• Cuidar para que o desprezo pela fé dos outros não nos tome, como tomou Mical.

Jonas foi enviado a pregar em Nínive, e a cidade se arrependeu (Jn 3.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria tomou Samaria e deportou o povo de Israel em 722 a.C. (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois cercou Jerusalém no tempo de Ezequias, mas Deus livrou a cidade (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías chamou a Assíria de vara da ira de Deus (Is 10.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Naum anunciou a queda de Nínive, que ocorreu em 612 a.C.

Jesus confiou plenamente na proteção do Pai, mas não a usou para fugir da cruz. Ele mesmo desejou reunir o seu povo como uma galinha reúne os pintinhos debaixo das asas (Mt 23.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nem perigo, nem morte, nem nenhuma outra coisa poderá nos separar do amor de Deus em Cristo (Rm 8.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josafá orou no templo (2Cr 20.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Espírito veio sobre o levita Jaaziel, que anunciou: não tivessem medo, pois a luta pertencia a Deus; bastaria se posicionarem e verem o livramento (2Cr 20.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na manhã seguinte, Josafá pôs cantores à frente do exército, louvando a Deus. Enquanto cantavam, Deus fez os inimigos se voltarem uns contra os outros (2Cr 20.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo recolheu os despojos por três dias e voltou com alegria (2Cr 20.25-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus compara dois montes. Os cristãos não chegaram ao monte que se podia tocar, com fogo, escuridão e tempestade, diante do qual até Moisés tremeu. Chegaram ao monte Sião, à cidade do Deus vivo, a uma multidão de anjos em festa e a Jesus, o mediador da nova aliança, cujo sangue fala melhor do que o de Abel (Hb 12.18-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na cruz, Jesus garante ao criminoso arrependido que estaria com ele no paraíso naquele mesmo dia (Lc 23.43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o caminho fechado no Éden é reaberto por ele. Cristo é o último Adão, que obedeceu onde o primeiro caiu (Rm 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na nova criação, por causa dele, a maldição terá acabado, e o povo de Deus o verá face a face (Ap 22.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mais do que o Éden perdido.

Que ele criou o mundo com uma ordem moral: as escolhas têm consequências. Revela que ele se importa com a vida comum — o trabalho, a família, as palavras e o dinheiro. E que ele sustenta os justos (Pv 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

De manhã, o servo de Eliseu viu a cidade cercada e se desesperou. Eliseu o tranquilizou: os que estavam com eles eram mais numerosos do que os inimigos. Então orou para que Deus abrisse os olhos do servo. Deus os abriu, e o servo viu o monte cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu (2Rs 6.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele cuida de modo pessoal: provê, guia, restaura e protege. Que ele não promete ausência de vales escuros, mas presença dentro deles. E que ele recebe os seus como um anfitrião generoso, com honra e abundância.

Planejamento cuidadoso. Antes de viajar, já tinha pedido ao rei cartas de passagem e madeira para a obra (Ne 2.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chegar, fez um diagnóstico realista, com discrição, antes de mobilizar o povo. O relato mostra um líder que conhece o problema antes de propor a solução; a lição é que obras importantes pedem preparo e avaliação cuidadosa.

A visão fala primeiro da restauração nacional de Israel, como o próprio texto explica (Ez 37.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A aplicação à vida espiritual e à ressurreição é legítima à luz do Novo Testamento, mas não se deve usá-la como promessa de que qualquer projeto humano "morto" será necessariamente restaurado.

Muitos intérpretes veem em Abigail uma figura de mediação: ela se coloca entre o ofendido e o culpado, assume a culpa que não era sua e traz paz (1Sm 25.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o mediador perfeito entre Deus e os homens (1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): não só pediu, mas carregou de fato a nossa culpa, para nos trazer paz com Deus (Is 53.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias inspecionou os muros e convidou os líderes a reconstruí-los, contando como Deus o ajudara. O povo respondeu com disposição para começar (Ne 2.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sambalate, Tobias e Gesém zombaram, mas Neemias respondeu que Deus daria êxito à obra e que eles não tinham parte em Jerusalém (Ne 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os muros foram concluídos em cinquenta e dois dias, e os inimigos perceberam que a obra vinha de Deus (Ne 6.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A história de Noemi vai do vazio à plenitude por meio de um resgatador. Jesus é o Redentor que transforma luto em alegria e cinzas em coroa, como anunciara o profeta (Is 61.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele veio para que tenhamos vida plena (Jo 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o neto de Noemi está na linhagem do próprio Cristo (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá a certeza da ressurreição: Cristo é o primeiro fruto, e os que são dele também ressuscitarão (1Co 15.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dará vida aos nossos corpos mortais (Rm 8.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Davi, podemos encontrar em Deus a nossa maior herança e alegria.

• O serviço a Deus começa com a consciência da sua santidade.
• Deus purifica antes de enviar.
• É preciso ser fiel mesmo quando a mensagem não é bem recebida.
• Deus sempre preserva uma esperança, mesmo no juízo.