Estudar cartões misturados

Depois do Carmelo, ameaçado por Jezabel, Elias fugiu e pediu a Deus que lhe tirasse a vida (1Rs 19.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o deixou dormir, alimentou-o por meio de um anjo e, no monte Horebe, falou com ele num sussurro suave, renovando a sua missão (1Rs 19.5-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Elias foi levado ao céu num redemoinho (2Rs 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com Arão, ela criticou Moisés por causa da mulher cuxita com quem ele se casou e questionou a autoridade dele, perguntando se Deus falava só por meio de Moisés (Nm 12.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus a repreendeu e ela ficou com uma doença de pele. Moisés intercedeu por ela, Deus a curou, e ela ficou sete dias fora do acampamento; o povo esperou por ela para seguir viagem (Nm 12.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A genealogia de Jesus começa justamente em Abraão, Isaque e Jacó (Mt 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é o descendente prometido a Abraão, em quem as nações são abençoadas (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus afirma que existia antes de Abraão (Jo 8.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o Senhor que conduziu os patriarcas é o mesmo que veio cumprir a promessa. Em Cristo, os que creem herdam a pátria que eles esperavam.

Os textos mostram a unção nos três ofícios, mas nem todo profeta foi ungido com óleo de forma literal — no caso de Eliseu, o relato registra o chamado, não a cerimônia (1Rs 19.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A organização de Cristo como "profeta, sacerdote e rei" é uma síntese teológica clássica, antiga na igreja e muito usada pelos reformadores, construída a partir de vários textos, e não de um versículo só.

Porque os pensamentos de Deus estão muito acima dos nossos (Is 55.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, depois de refletir sobre os planos de Deus, se rende em adoração diante da profundidade da sua sabedoria (Rm 11.33-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés lembrou que há coisas encobertas que pertencem a Deus, e coisas reveladas que pertencem a nós (Dt 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Conselhos de pai para filho e a Sabedoria personificada (Pv 1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os provérbios de Salomão (Pv 10.1-22.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As palavras dos sábios (Pv 22.17-24.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Provérbios de Salomão copiados no tempo de Ezequias (Pv 25-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As palavras de Agur (Pv 30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As palavras de Lemuel e a mulher virtuosa (Pv 31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Samuel foi desmamado, Ana o levou ao santuário de Siló com uma oferta de novilhos, farinha e vinho. Apresentou-se a Eli, lembrou que era a mulher que orara ali e disse que o menino era a resposta daquela oração. Então o entregou ao Senhor por toda a vida (1Sm 1.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos ensina a buscar o descanso onde ele está de verdade. Não entramos no descanso de Deus por esforço, mas pela fé em Cristo, que já fez a obra (Hb 4.3, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Hebreus nos chama a perseverar e não endurecer o coração, como fez a geração do deserto (Hb 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivemos já o descanso em Cristo, à espera do descanso pleno.

Jesus nasceu quando a família de Davi era humilde e sem poder — como um broto saindo de um tronco cortado. O Espírito estava sobre ele sem medida (Jo 3.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele julga com justiça e defende os pobres. E o seu reino reúne pessoas de todas as nações.

Que Deus cumpre a sua palavra, mesmo depois de longas esperas. Jeremias 29.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) foi dito a um povo que passaria décadas no exílio: não promete ausência de sofrimento nem prosperidade imediata, mas um futuro garantido por Deus. A igreja vive como peregrina, buscando a Deus de todo o coração e esperando a restauração final, quando Cristo voltar.

Porque Deus defende os pobres. A Lei proibia cobrar juros do irmão necessitado e mandava sustentá-lo (Êx 22.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.35-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Amós denunciou os que vendiam os pobres por quase nada (Am 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Tiago adverte os ricos que retêm o salário dos trabalhadores (Tg 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Estar presente nos momentos de luto e doença, mesmo sem saber o que dizer.
• Não responder com discussões a palavras ditas na dor.
• Orar com e pelas famílias que sofrem.
• Oferecer ajuda prática: refeições, visitas, companhia.

Mateus não cita Números diretamente; a ligação nasce da imagem comum da estrela e do rei, e foi feita por muitos intérpretes ao longo da história. Também não convém tirar do texto especulações astronômicas sobre a estrela de Belém. O ponto seguro é este: Deus prometeu um Rei vindo de Jacó, e Mateus mostra que esse Rei nasceu.

Josias destruiu os ídolos e os altares pagãos de Judá (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, ao receber Jesus, decidiu dar metade dos bens aos pobres e devolver quatro vezes o que tinha tomado injustamente (Lc 19.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Éfeso, os que creram queimaram publicamente os seus livros de magia (At 19.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O último capítulo de Provérbios traz as palavras que a mãe do rei Lemuel lhe ensinou (Pv 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O trecho de Pv 31.10-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é um poema acróstico: cada um dos 22 versos começa com uma letra do alfabeto hebraico, em ordem. Fecha o livro com um retrato da sabedoria vivida na prática.

Noé era filho de Lameque e descendente de Sete, da linhagem que invocava o nome do Senhor (Gn 5.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 4.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu antes do dilúvio, num tempo em que a violência e a maldade tomavam conta da terra (Gn 6.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve três filhos, Sem, Cam e Jafé. O texto não dá datas; situa Noé apenas pelas genealogias de Gênesis, em tempos muito antigos.

• Não tirar vantagem das dificuldades financeiras dos outros.
• Praticar preços, contratos e salários justos.
• Ter coragem de denunciar abusos, mesmo de pessoas influentes.
• Apoiar iniciativas que socorrem os endividados.
• Começar pelo exemplo pessoal, como fez Neemias.

• A santidade de Deus: ele é chamado muitas vezes de "o Santo de Israel" (Is 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo e esperança: Deus julga o pecado, mas preserva um remanescente (Is 10.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Messias Rei: o menino que nasce para reinar (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 11.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Servo sofredor: aquele que carrega o pecado de muitos (Is 52.13-53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As nações: a salvação de Deus alcança todos os povos (Is 49.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os Salmos são uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de quase mil anos: o Salmo 90 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Moisés, e o Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) nasce no exílio da Babilônia. Davi é o autor mais citado nos títulos, com cerca de setenta e três salmos. Outros são atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Hemã e a Etã, e muitos são anônimos. A coleção final foi organizada depois do exílio.

Por ordem de Deus, Moisés escolheu um líder de cada tribo para explorar a terra durante quarenta dias, a partir do deserto de Parã (Nm 13.1-3, 25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deviam observar o povo, as cidades e a fertilidade do solo. A terra já estava prometida; a missão não era decidir se entrariam, mas preparar a entrada.