Estudar cartões misturados

O próprio texto diz o que é extraordinário: nunca houve um dia igual, em que o Senhor atendesse assim à voz de um homem (Js 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior destaque não é o fenômeno, mas que Deus ouviu a oração e lutou por Israel. O relato também cita o Livro de Jasar, uma coleção antiga de poemas, hoje perdida (Js 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na oração perseverante e, sobretudo, no cumprimento do voto. Depois de desmamar o menino, ela o levou a Siló e o entregou a Eli, para servir ao Senhor (1Sm 1.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em seguida, em vez de lamentar, elevou um cântico de louvor que celebra a santidade e o poder de Deus (1Sm 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor II foi rei da Babilônia de cerca de 605 a 562 a.C., o maior governante do império neobabilônico. Derrotou o Egito, dominou Judá, levou exilados em várias levas e destruiu Jerusalém e o templo em 586 a.C. (2Rs 25.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ficou famoso pelas grandes construções da Babilônia. Jeremias o chama de servo de Deus, no sentido de instrumento do seu juízo (Jr 25.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em primeiro lugar, que Deus não deixaria o povo sem a sua palavra: depois de Moisés, ele continuaria a falar por meio de profetas. Mas o fim do livro diz que nunca mais se levantou em Israel um profeta como Moisés, com quem Deus falava face a face (Dt 34.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso Israel continuou esperando um profeta singular (Jo 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 6.14).

Que ele é a fonte da vida para quem se alimenta da sua Palavra. Revela também que ele é justo: os caminhos não são indiferentes, e o mal não terá a última palavra. Deus cuida dos seus e julga o mal.

Os supervisores e sátrapas foram até Dario e propuseram um decreto: durante trinta dias, ninguém poderia fazer pedidos a qualquer deus ou homem, exceto ao rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões. Dario assinou, e a lei dos medos e persas não podia ser revogada (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando acusaram Daniel, o rei ficou muito aflito e tentou livrá-lo até o pôr do sol, mas acabou cedendo à pressão e mandou lançá-lo na cova (Dn 6.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José armazenou alimentos durante os anos de fartura para os anos de fome (Gn 41.47-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os patriarcas viveram pela fé sem ver o cumprimento das promessas, olhando-as de longe (Hb 11.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembrou que um planta, outro rega, mas é Deus quem faz crescer (1Co 3.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo explica que a união do casamento é um mistério que aponta para Cristo e a igreja (Ef 5.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pertença mútua dos amados ecoa a linguagem da aliança, em que Deus se compromete com o seu povo para sempre (Os 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo é o Noivo que chama a sua igreja com amor.

Na "casa do pão" nasceu aquele que se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem vem a ele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Da cidade pequena e humilde saiu o Rei prometido, descendente de Boaz, Rute e Davi (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus escolheu um lugar sem prestígio para cumprir a sua maior promessa.

O povo estava prestes a entrar numa terra boa e farta, depois de quarenta anos de peregrinação (Dt 8.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés sabia que a fartura traz um risco: esquecer quem deu tudo. Por isso pede que olhem para trás e lembrem todo o caminho por onde Deus os conduziu (Dt 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o Senhor, o Deus de Israel, é um só e único. Num mundo cheio de deuses de cada povo, cidade e colheita, Israel confessa que só existe um Deus verdadeiro, que merece lealdade total (Dt 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). "Shemá" é a primeira palavra do texto em hebraico e significa "ouve" — ouvir no sentido de prestar atenção e obedecer.

Ela soube discernir o momento, o tom e o argumento. Falou com respeito, sem bajular nem acusar. Em vez de discutir quem tinha razão, desviou o olhar de Davi da ofensa para Deus: o Senhor o guardaria e o faria príncipe, e ele não deveria manchar esse futuro com uma vingança (1Sm 25.28-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a sabedoria, na tensão, lembra o que realmente importa.

O livro reúne várias coleções. A principal é atribuída a Salomão (Pv 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e parte dela foi copiada pelos homens do rei Ezequias, por volta de 700 a.C. (Pv 25.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há também as "palavras dos sábios" (Pv 22.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 24.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), as palavras de Agur (Pv 30.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as do rei Lemuel, ensinadas por sua mãe (Pv 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A forma final foi organizada provavelmente na época de Ezequias ou pouco depois.

O encontro com Deus em Gibeom. Convidado a pedir o que quisesse, Salomão pediu sabedoria para governar o povo. Deus se agradou e lhe deu sabedoria incomparável, além de riquezas e glória. A promessa de prolongar seus dias foi condicionada a andar nos caminhos do Senhor como Davi (1Rs 3.5-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A paciência de Deus em preservar o mundo abre espaço para a vinda do Salvador. Paulo explica que Deus foi paciente com os pecados cometidos antes da cruz e que, em Jesus, mostra que é justo e torna justo quem crê (Rm 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra que Deus prometeu sustentar é o palco onde Cristo nasce, morre e ressuscita, e que um dia será renovada (Rm 8.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Um bom começo não garante um bom fim.
• Obediência parcial é desobediência.
• O medo das pessoas leva a desobedecer a Deus.
• Culpar os outros impede o arrependimento verdadeiro.
• A graça de Deus nos chama a voltar antes que o coração endureça.

• Viver com integridade também onde ninguém vê.
• Fugir da tentação em vez de negociar com ela.
• Servir bem mesmo num lugar injusto.
• Confiar que Deus está presente na prosperidade e na prisão.

Éramos como Mefibosete: ligados a uma casa inimiga e incapazes de ir até o Rei. Deus nos buscou quando ainda éramos inimigos e nos reconciliou por meio de Cristo (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por causa dele — e não por mérito nosso — nos recebe como filhos e nos assenta com Cristo (Ef 2.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus contou a parábola do banquete aberto aos aleijados e esquecidos (Lc 14.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor, depois de humilhado, reconheceu que Deus pode abater os soberbos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, homem rico, desceu da árvore e recebeu Jesus com alegria (Lc 19.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um centurião romano disse a Jesus que não era digno de recebê-lo em casa, e Jesus elogiou a sua fé (Mt 8.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Os triunfos de Davi: rei em Hebrom e depois em Jerusalém, a arca, a aliança e as vitórias (2Sm 1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O pecado de Davi: Bate-Seba, Urias e o confronto de Natã (2Sm 11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As consequências: violência e rebelião na família, com Amnom e Absalão (2Sm 13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Apêndice: episódios, listas, cânticos e o censo (2Sm 21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).