Estudar cartões misturados

Narrar o reinado de Davi e mostrar como Deus estabeleceu o seu reino em Israel. O livro registra a promessa de que o trono de Davi seria eterno (2Sm 7.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, com a mesma honestidade, o pecado do rei e as consequências que ele trouxe (2Sm 12.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que o rei escolhido por Deus também precisa da graça de Deus.

Abel ofereceu a Deus os primeiros e melhores do seu rebanho, e Deus aceitou com agrado tanto ele quanto o que trouxe (Gn 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim, com raiva, matou o irmão no campo (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Caim tentou esconder o crime, Deus declarou que ouvia o sangue de Abel como um grito vindo do chão (Gn 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A terra que bebeu esse sangue se tornou testemunha contra o assassino (Gn 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, ressuscitado e exaltado, recebeu do Pai o Espírito prometido e o derramou sobre a igreja (At 2.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele prometeu enviar o Espírito e cumpriu (Jo 16.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes veem nos dois pães com fermento uma figura da igreja, formada por judeus e gentios ainda imperfeitos, mas aceitos por Deus; é uma leitura tradicional, sugestiva, mas não afirmada pelo texto.

A inveja, que transforma um aliado em inimigo. Davi tinha servido fielmente a Saul, mas o rei passou a vê-lo como ameaça. No dia seguinte, atirou-lhe uma lança e, aos poucos, a inveja virou perseguição (1Sm 18.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra a queda de Saul; a lição é vigiar o coração antes que a comparação vire ressentimento.

Algum tempo depois da chegada de Esdras, os líderes lhe contaram que muitos israelitas, inclusive sacerdotes e levitas, tinham se casado com mulheres dos povos vizinhos e passado a seguir as suas práticas idólatras (Ed 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei proibia essas uniões por causa do risco de seguir outros deuses (Dt 7.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — uma questão religiosa, não étnica, como mostra o caso de Rute.

Jesus foi condenado com testemunhos falsos (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão também foi levado à morte por pessoas instruídas a mentir contra ele (At 6.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o profeta Amós denunciou os que aceitavam suborno e negavam justiça aos pobres nos tribunais (Am 5.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por causa da incredulidade em Cades. Deus sentenciou que o povo vagaria um ano para cada um dos quarenta dias em que os espias exploraram a terra, até que morresse a geração rebelde de vinte anos para cima (Nm 14.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só Calebe e Josué, além das crianças que o povo dizia que seriam vítimas, entrariam em Canaã (Nm 14.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus ouve a oração dos aflitos, como a de Ana, e que ele procura corações obedientes, não aparências religiosas. Adverte contra buscar segurança naquilo em que o mundo confia, como fez Israel ao pedir um rei. E aponta para Jesus como o Rei de que todos precisamos.

O texto é poesia: personifica a sabedoria, um atributo de Deus. A palavra hebraica traduzida às vezes por "criou" ou "possuiu" é debatida, assim como a que indica "artesã" ou "criança". No século IV, alguns usaram este texto para dizer que o Filho de Deus foi criado, e a igreja rejeitou essa leitura. Provérbios 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não é uma profecia direta sobre Jesus, mas uma linguagem que o Novo Testamento usa para falar do Filho eterno.

Que o tabernáculo era organizado em graus de santidade: o povo chegava ao pátio, só os sacerdotes entravam no Lugar Santo e só o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos, uma vez por ano, no Dia da Expiação, levando sangue (Lv 16.2,34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também se perde que o acampamento das doze tribos ficava ao redor do tabernáculo: Deus estava, literalmente, no centro da vida do povo (Nm 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a sério o pecado, pessoal e coletivo.
• Confessar a Deus com humildade, sem desculpas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, como parte dele.
• Lembrar a graça de Deus mesmo no momento da confissão.

Que temos um sumo sacerdote que nos conhece pelo nome e nos leva no coração diante do Pai. Por isso podemos nos aproximar de Deus com confiança, sem medo de sermos rejeitados (Hb 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, unidos a ele, também somos chamados a servir como sacerdotes: interceder uns pelos outros e oferecer a Deus uma vida de louvor (1Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boa parte do livro são memórias do próprio Neemias, escritas na primeira pessoa (Ne 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 12.27-13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia hebraica, Esdras e Neemias formavam uma só obra. Os acontecimentos vão de cerca de 445 a 432 a.C., e o livro foi concluído pouco depois. Neemias era um judeu que servia na corte persa (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a verdade de Deus não muda com a votação da maioria. O povo tinha acabado de ouvir os mandamentos que proíbem outros deuses e imagens (Êx 20.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ceder à multidão é, na prática, colocar a aprovação das pessoas acima da aprovação de Deus. A consequência foi trágica: a ira do Senhor, a morte de muitos e a aliança quebrada (Êx 32.10,28,35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perseverança na oração. Deus já tinha prometido a chuva (1Rs 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Elias orou por aquilo que Deus prometera, sem desistir quando a resposta não veio na primeira vez. Ele perseverou até ver o sinal, por menor que fosse. A lição é que a oração perseverante confia na promessa de Deus e continua orando até ver a resposta.

Jesus citou Naamã na sinagoga de Nazaré: havia muitos leprosos em Israel, mas só o sírio foi curado (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um anúncio de que a graça de Deus alcança os de fora — e a plateia se enfureceu. Jesus também curou leprosos, tocando-os com compaixão (Mc 1.40-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, todos podem ser purificados.

Que ele é bom e perdoa quem o busca de coração, mesmo quando o ritual não é perfeito (2Cr 30.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela um Deus que chama de volta até os que se afastaram e que se alegra em restaurar o seu povo. A sua graça vai além das formas.

Ezequias encorajou o povo diante da Assíria lembrando que havia mais com eles do que com o inimigo (2Cr 32.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josafá ouviu que a batalha não era dele, mas de Deus (2Cr 20.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E os discípulos, apavorados na tempestade, ouviram Jesus perguntar onde estava a sua fé (Mc 4.38-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na Bíblia, o fermento nem sempre é imagem do mal: Jesus o usa para mostrar o crescimento do Reino (Mt 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sentido depende do contexto. Na Festa dos Pães Asmos, Paulo o aplica à malícia e à maldade (1Co 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também não se trata de impor ao cristão a guarda da festa (Cl 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas de viver o que ela apontava.

Desejar a presença de Deus acima de qualquer bênção, como Moisés, que não queria seguir viagem sem ela (Êx 33.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aprender a andar guiados por Deus, no ritmo dele, e não no nosso — esperando quando ele manda esperar e avançando quando ele manda avançar. Em Cristo, temos a promessa de que ele está conosco todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).