Estudar cartões misturados

Porque toda autoridade é recebida de Deus e deve servir ao bem dos outros (Rm 13.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem oprime abusa de algo que não é seu. Além disso, Deus vê e escuta os oprimidos: ele ouviu o gemido de Israel e desceu para libertá-lo (Êx 2.23-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 3.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Egito, que explorou, foi julgado; o povo explorado, resgatado.

• Ouvir sem julgar e perguntar do que a família realmente precisa.
• Oferecer ajuda prática: recursos, orientação financeira, trabalho.
• Envolver a comunidade da igreja no cuidado.
• Ajudar sem humilhar e com discrição.

Moisés, aconselhado por Jetro, dividiu o trabalho de julgar o povo entre líderes capazes (Êx 18.13-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias organizou a reconstrução dos muros por famílias e trechos (Ne 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E os apóstolos escolheram sete homens para cuidar das viúvas, para que pudessem se dedicar à oração e à Palavra (At 6.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto fala da raiva e do rosto abatido de Caim (Gn 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a lição que se tira é a da inveja. Em vez de perguntar o que havia de errado na sua própria oferta, Caim se volta contra o irmão que fora aceito. João confirma a leitura: Caim se voltou contra Abel porque a vida do irmão era reta, e a sua não (1Jo 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O bem do outro virou ofensa.

• Viver com a esperança de que a morte não é o fim para os que são de Deus.
• Confiar que Deus continua a sua obra quando os líderes partem.
• Buscar o poder do Espírito para continuar a missão.
• Aguardar a volta de Cristo com fé.

A tradição judaica e cristã atribui o livro a Moisés, e o próprio Jesus se refere a esses escritos como de Moisés (Mc 12.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 5.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A data da saída do Egito é debatida: muitos a situam por volta do século XV a.C., com base em 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); outros preferem o século XIII a.C. Em qualquer das leituras, o livro cobre poucas décadas decisivas na formação de Israel.

O orgulho ferido que se transforma em ódio e perseguição. Hamã tinha poder, fama e riqueza, mas a recusa de um único homem lhe tirava a paz (Et 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma questão pessoal virou ódio contra um povo inteiro. A lição é que o orgulho, quando não é tratado, transforma diferenças em perseguição.

Cristo é o Filho de Davi e o Senhor da casa de Deus. A promessa a Davi fala de um descendente que Deus estabeleceria na sua casa e no seu reino para sempre (1Cr 17.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Filho de Davi (Mt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), fiel como Filho sobre a casa de Deus, que somos nós (Hb 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como as genealogias de Crônicas, a sua genealogia em Lucas volta até Adão (Lc 3.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cumprindo, passo a passo, o que tinha prometido a Abraão: uma descendência numerosa, um tempo de opressão em terra estrangeira e uma saída com juízo sobre a nação opressora (Gn 15.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo nos longos anos em que o texto quase não fala de Deus, ele não se esqueceu: ouviu o clamor do povo e lembrou-se da sua aliança (Êx 2.23-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por causa do episódio das águas de Meribá, em Cades: em vez de falar à rocha, como Deus ordenou, Moisés a feriu e não honrou a santidade de Deus diante do povo (Nm 20.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 32.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus lhe concedeu ver a terra que tinha jurado dar aos patriarcas (Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela soube discernir o momento, o tom e o argumento. Falou com respeito, sem bajular nem acusar. Em vez de discutir quem tinha razão, desviou o olhar de Davi da ofensa para Deus: o Senhor o guardaria e o faria príncipe, e ele não deveria manchar esse futuro com uma vingança (1Sm 25.28-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a sabedoria, na tensão, lembra o que realmente importa.

A partir da quarta praga, Deus faz distinção entre o Egito e Israel: as moscas não chegam a Gósen, o gado de Israel não morre e há luz nas casas dos israelitas durante as trevas (Êx 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 9.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 10.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também é revelador que, na terceira praga, os próprios magos do Egito reconhecem que aquilo era obra do dedo de Deus (Êx 8.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que o profeta anunciou que Deus lutaria por eles, Josafá e todo o povo se prostraram em adoração, e os levitas louvaram a Deus em alta voz (2Cr 20.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na manhã seguinte, Josafá encorajou o povo a confiar no Senhor e nos seus profetas, e colocou cantores à frente do exército, dando graças a Deus. Quando começaram a cantar, Deus agiu contra os inimigos (2Cr 20.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus diz que Abraão ofereceu Isaque pela fé, certo de que Deus podia trazer o filho de volta da morte; e, de certo modo, foi isso que aconteceu (Hb 11.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago vê ali a fé que se mostra em obras (Tg 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo parece aludir ao episódio quando fala do Pai que não reteve o próprio Filho, mas o deu à morte em nosso favor (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Lembrar o que Deus já fez por nós, antes de pensar no que faremos por ele.
• Identificar e abandonar os "deuses" que disputam o coração: dinheiro, aprovação, conforto.
• Assumir a fé também como família, cultivando a Palavra e a oração em casa.
• Servir a Deus confiando na graça de Cristo, não em promessas feitas na própria força.

Davi se ofereceu para lutar, lembrando a Saul que Deus o livrara de leões e ursos (1Sm 17.32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recusou a armadura do rei e foi com o cajado, a funda e cinco pedras lisas. Declarou a Golias que vinha em nome do Senhor e que a vitória seria de Deus. Uma pedra atingiu a testa do gigante, que caiu; Davi o matou com a espada dele, e os filisteus fugiram (1Sm 17.38-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul, que começou humilde, desobedeceu e ofereceu sacrifício por conta própria (1Sm 13.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão se desviou depois de uma vida de grandes realizações (1Rs 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio Ezequias se envaideceu depois de ser curado (2Cr 32.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Podemos levar a Deus a nossa dor com honestidade.
• A amargura não enxerga a graça que já está ao lado.
• Deus age em silêncio, mesmo quando parece distante.
• O fim da história pertence ao Senhor, não ao nosso luto.

Eles contrastam o sábio e o insensato em várias áreas. O filho sábio traz alegria aos pais, e o insensato, tristeza. A riqueza desonesta não traz proveito duradouro, mas a justiça livra. Quem trabalha com diligência prospera, e o preguiçoso empobrece. O sábio aceita a instrução, e o falador sem juízo se arruína. Quem vive com integridade anda seguro. As palavras do justo são fonte de vida. E o ódio alimenta conflitos, enquanto o amor sabe perdoar e não expõe as falhas dos outros (Pv 10.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O orgulho e a ira quase o fizeram voltar para casa doente: ele queria um ritual à sua altura e desprezou o rio de Israel (2Rs 5.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus usou a humildade dos seus servos para corrigi-lo (2Rs 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando ofereceu presentes, Eliseu recusou, mostrando que a cura era graça (2Rs 5.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).