Estudar cartões misturados

Hebreus convida a considerar Jesus, que foi fiel a Deus como Moisés foi fiel em toda a casa de Deus. Mas Jesus é digno de maior glória, como o construtor da casa tem mais honra que a própria casa. Moisés foi fiel como servo na casa; Cristo é fiel como Filho sobre a casa — e essa casa somos nós (Hb 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nem todo detalhe do texto aparece narrado nos Evangelhos — por exemplo, a barba arrancada. A ligação com Jesus está no padrão de um sofrimento aceito voluntariamente por obediência e confiança em Deus, e não em cada detalhe isolado.

Na oração perseverante e, sobretudo, no cumprimento do voto. Depois de desmamar o menino, ela o levou a Siló e o entregou a Eli, para servir ao Senhor (1Sm 1.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em seguida, em vez de lamentar, elevou um cântico de louvor que celebra a santidade e o poder de Deus (1Sm 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No começo a terra está sem ordem e sem habitantes, e Deus age pela sua palavra (Gn 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dias 1 a 3, Deus dá forma: separa a luz das trevas, as águas de cima das de baixo, o mar da terra seca, que se cobre de plantas (Gn 1.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dias 4 a 6, Deus enche: os astros, as aves e os peixes, os animais da terra e, por fim, o ser humano (Gn 1.14-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dia 7: Deus descansa e separa o dia para si (Gn 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José administrou o Egito com sabedoria em tempo de fome (Gn 41.38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Bezalel recebeu do Espírito habilidade para construir o tabernáculo (Êx 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios observa que quem é hábil no seu trabalho servirá diante de reis (Pv 22.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Melquisedeque foi uma figura; Jesus é a realidade. Ele é Rei e Sacerdote de modo perfeito e eterno. Os sacerdotes antigos ofereciam animais repetidas vezes; Jesus ofereceu a si mesmo, uma vez por todas, e agora intercede sem interrupção.

O livro reúne várias coleções. A principal é atribuída a Salomão (Pv 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e parte dela foi copiada pelos homens do rei Ezequias, por volta de 700 a.C. (Pv 25.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há também as "palavras dos sábios" (Pv 22.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 24.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), as palavras de Agur (Pv 30.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as do rei Lemuel, ensinadas por sua mãe (Pv 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A forma final foi organizada provavelmente na época de Ezequias ou pouco depois.

Dá descanso: não precisamos produzir a nossa própria justiça diante de Deus. Dá esperança: o Rei justo já reina e voltará para endireitar todas as coisas. E nos chama a viver com justiça, como súditos desse Rei.

Davi relata uma palavra de Deus dirigida a alguém que ele chama de "meu Senhor": Deus o convida a sentar-se à sua direita até que os seus inimigos lhe sejam submetidos. O seu reinado se estenderia a partir de Sião, e o seu povo se apresentaria a ele de boa vontade. Deus também jura que ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e que julgaria as nações (Sl 110.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo ensina que essa promessa já era uma boa-nova antecipada: a Escritura via de longe que Deus aceitaria os não judeus pela fé (Gl 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E observa que a promessa foi feita a Abraão e ao seu descendente, no singular, que é Cristo (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro também a cita aos judeus em Jerusalém, ligando-a a Jesus ressuscitado (At 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em etapas, ao longo de cerca de vinte anos — datas aproximadas, mas bem documentadas. Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor dominou Judá e levou os primeiros cativos, entre eles Daniel (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 597 a.C., levou o rei Joaquim e muitos outros, entre eles Ezequiel (2Rs 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 586 a.C., Jerusalém e o templo foram destruídos (2Rs 25.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reconhecer e agradecer o serviço das mulheres na família, na igreja e na sociedade.
• Abrir espaço para que usem os dons que Deus lhes deu.
• Ouvir com atenção sua visão e seus alertas, como Baraque ouviu Débora.
• Ensinar às novas gerações os exemplos de mulheres fiéis da Bíblia.

Cooperação. Cada grupo tinha a sua função: líderes conduziam, levitas supervisionavam, trabalhadores construíam, músicos louvavam. Ninguém fez sozinho, e a alegria foi de todos. O relato mostra um povo unido numa obra comum; a lição é que grandes projetos coletivos dependem de cada um fazer a sua parte em harmonia.

Os adversários de Jesus o vigiavam continuamente, procurando um motivo para acusá-lo (Lc 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 11.53-54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No julgamento, precisaram recorrer a falsas testemunhas, que se contradiziam (Mc 14.55-59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus podia perguntar quem o convenceria de pecado (Jo 8.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é ele quem nos perdoa quando falhamos e nos dá um coração íntegro.

Levar a sério tanto o juízo quanto a misericórdia de Deus. Não tratar com descaso as advertências dele, como fez o faraó, e reconhecer que nenhum ídolo — dinheiro, poder, prazer — pode nos proteger. E, acima de tudo, buscar abrigo em Cristo, o único que nos livra do juízo, com gratidão por sermos tratados com graça.

Esdras leu a Lei do amanhecer até o meio-dia, de pé sobre uma plataforma de madeira, e o povo ouviu com atenção. Quando abriu o livro, todos se levantaram; ele louvou a Deus, e o povo respondeu "amém", com as mãos erguidas, e se prostrou (Ne 8.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os levitas explicavam o sentido para que todos entendessem (Ne 8.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo chorou ao ouvir a Lei, mas Neemias, Esdras e os levitas disseram que era um dia santo: deviam comer, beber, repartir com quem não tinha e se alegrar, porque a alegria que vem de Deus os fortaleceria (Ne 8.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus lembrou que a rainha do Sul viajou dos confins da terra para ouvir Salomão — e que ali estava alguém maior que Salomão (Mt 12.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela se levantará no juízo contra quem tem Cristo perto e não o ouve. Os magos do Oriente, trazendo ouro e incenso ao menino Jesus, ecoam essa cena e a profecia de Isaías (Is 60.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Desconfiar de qualquer uso da fé para ganhar votos, clientes ou influência.
• Avaliar a igreja e os líderes pela fidelidade à Palavra, não pela conveniência.
• Não adaptar a fé ao que nos dá vantagem pessoal.
• Adorar a Deus do modo que ele revelou.

Responsabilidade pessoal. Ele poderia ter culpado Bate-Seba, Joabe ou as circunstâncias, mas assumiu o pecado como seu. O relato mostra uma confissão direta; a lição é que o arrependimento verdadeiro começa quando paramos de transferir a culpa e assumimos o que fizemos diante de Deus.