Estudar cartões misturados

Mostra que podemos viver e morrer entregues a Deus, como Jesus. Os nossos tempos estão nas mãos dele. E, porque Jesus entregou o seu espírito e ressuscitou, os que estão nele podem enfrentar até a morte com confiança.

Apresentava uma ideia surpreendente: um inocente que sofre no lugar dos culpados. Os leitores conheciam os sacrifícios, em que um animal morria pelo pecado do povo. Aqui, porém, quem carrega a culpa é uma pessoa, o Servo do Senhor.

Há uma ironia no texto: os homens querem uma torre que chegue ao céu, mas Deus precisa descer para enxergá-la (Gn 11.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra que parecia gigante é pequena diante dele. Além disso, o pecado não era construir, e sim o motivo: buscar a própria fama e recusar a ordem de encher a terra (Gn 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos ligam a torre aos templos em degraus da Mesopotâmia antiga.

O título hebraico, "Cântico dos Cânticos", significa "o mais belo dos cânticos". O livro é associado a Salomão (Ct 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas a expressão hebraica pode indicar que foi escrito por ele, para ele ou sobre ele; por isso a autoria é debatida. A data também é incerta. O livro é conhecido ainda como Cântico dos Cânticos ou Cantares de Salomão.

Foi cruel e violento: ameaçou matar os sábios, mandou lançar os jovens na fornalha e devastou Jerusalém. E, sobretudo, foi orgulhoso. Mas Deus foi paciente com ele: advertiu-o, deu-lhe um ano de prazo e, depois do juízo, restaurou-lhe o reino (Dn 4.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 4.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se a sua conversão foi verdadeira e duradoura, a Bíblia não diz com clareza.

Porque Deus age por meio de gerações. Provérbios elogia quem pensa nos netos e deixa algo para as gerações seguintes (Pv 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo fala de uma geração que louva as obras de Deus à outra (Sl 145.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orienta a formar pessoas que formem outras (2Tm 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

União diante de uma ameaça comum. Ninguém enfrentou o perigo sozinho: o povo inteiro, de todas as cidades e idades, se reuniu para buscar a Deus. O relato mostra uma nação unida em oração; a lição é que os desafios coletivos pedem respostas coletivas, com o povo de Deus unido diante dele.

• Genealogias: de Adão até depois do exílio, com destaque para Judá, Davi e Levi (1Cr 1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A morte de Saul (1Cr 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reinado de Davi: a conquista de Jerusalém, a arca, a aliança e as vitórias (1Cr 11-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A preparação do templo: materiais, organização dos levitas e a despedida de Davi (1Cr 22-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é santo e não aceita ser adorado do jeito que o homem inventa. Mas também que é misericordioso: depois do pecado, Deus se revela a Moisés como compassivo, clemente, lento para a ira e cheio de amor fiel (Êx 34.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele renova a aliança, reescreve as tábuas e continua com o povo. O juízo e a misericórdia aparecem juntos nesse episódio.

Malaquias anunciou que Deus enviaria Elias antes do dia do Senhor (Ml 4.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus explicou que essa promessa se cumpriu em João Batista, que veio no espírito e no poder de Elias (Mt 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias apareceu com Moisés na transfiguração, conversando com Jesus (Mt 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, como Elias, ressuscitou o filho único de uma viúva (Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas ele mesmo é a ressurreição.

Jesus respondeu com sabedoria às armadilhas, como na pergunta sobre o imposto a César (Mt 22.15-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e no caso da mulher surpreendida em adultério (Jo 8.3-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a sabedoria de Deus para nós (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus promete dar sabedoria com generosidade a quem lhe pede com fé (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os reis de Davi foram coroados, mas reinaram sobre um pequeno território e falharam. Jesus é o Ungido que reina sobre todas as nações. A rebelião contra ele chegou ao auge na cruz, mas Deus o ressuscitou e o entronizou à sua direita. O que parecia derrota foi o caminho da sua coroação (At 2.32-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O propiciatório recebia o sangue de animais, ano após ano, sem nunca remover o pecado de vez (Hb 10.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é, ao mesmo tempo, o sacerdote que oferece, o sacrifício oferecido e o lugar onde Deus e o pecador se encontram. Seu sangue não apenas cobre, mas remove a culpa, uma vez por todas (Hb 9.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele não fica escondido atrás do véu: foi exposto publicamente na cruz.

A carta aos Hebreus explica que Jesus, da tribo de Judá, é sacerdote não por descendência, mas pelo juramento de Deus e pelo poder de uma vida que não acaba (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes levitas eram muitos porque morriam; Jesus vive para sempre e pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele. Sem pecado, não precisou oferecer sacrifícios por si mesmo e ofereceu-se uma única vez (Hb 7.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque os filhos são herança que vem do Senhor (Sl 127.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), confiados aos pais para serem cuidados e ensinados no caminho de Deus (Dt 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Proteger a vida e a alma dos filhos não é apenas instinto, mas mordomia: os pais respondem a Deus pelo que receberam dele.

A notícia de que os muros de Jerusalém estavam derrubados e as portas, queimadas. Ele chorou, jejuou e orou por meses (Ne 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o rei notou a sua tristeza, Neemias orou rapidamente a Deus e pediu permissão para reconstruir a cidade. O rei atendeu e lhe deu cartas e madeira (Ne 2.2-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josué conduz o povo ao descanso da terra, mas a carta aos Hebreus mostra que esse descanso ainda apontava para outro maior (Hb 4.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Josué é, em hebraico, o mesmo que Jesus: "o Senhor salva". Cristo é o verdadeiro comandante que leva o seu povo à herança definitiva. O livro também mostra Raabe, uma estrangeira salva pela fé, que entra na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Cristo, o amor fiel de Deus se revelou de forma suprema: ele se fez carne, cheio de graça e verdade (Jo 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, ele suportou em nosso lugar o juízo e o desamparo, sem ruptura da Trindade, para que nós não fôssemos rejeitados para sempre (Mc 15.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nele temos uma esperança viva, que não decepciona (1Pe 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os últimos reis de Judá eram maus pastores que espalharam o rebanho (Jr 23.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último deles, Zedequias, tinha um nome que significa "o Senhor é justiça", mas não fez jus a ele. A promessa garantia que a árvore de Davi, quase cortada, ainda daria um broto, e que Deus mesmo daria ao povo um rei fiel.