Estudar cartões misturados

• Lembrar que toda autoridade é emprestada por Deus.
• Prestar contas a pessoas de confiança.
• Recusar privilégios que prejudicam outros.
• Corrigir rapidamente o erro, em vez de encobri-lo.
• Defender quem está sob a nossa autoridade, nunca explorá-lo.

O relato mostra humildade no momento de maior destaque. Daniel poderia se apresentar como o sábio que resolveu o enigma, mas afastou a glória de si mesmo e apontou para Deus. A lição é reconhecer os limites da inteligência humana e dar a Deus o crédito pelo que só ele pode fazer.

Ele leu a Lei diante de todo o povo e renovou a aliança com o Senhor (2Rs 23.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Removeu os ídolos de Judá e destruiu o altar de Betel, cumprindo a profecia feita três séculos antes (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Celebrou uma Páscoa como não se fazia desde os juízes (2Rs 23.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia diz que nenhum rei se voltou para o Senhor de todo o coração como ele (2Rs 23.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra uma falha específica de Isaías. Mas o seu chamado começa com uma confissão de impureza (Is 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): ele não serviu a Deus por se considerar digno, e sim porque foi purificado por ele. A sua missão também envolveu frustração, pois o povo, em grande parte, não o ouviu.

• O templo: o lugar da presença de Deus e da oração (2Cr 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Buscar a Deus: a fidelidade traz bênção, e a infidelidade, derrota (2Cr 15.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 26.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Humildade e oração: Deus ouve quem se humilha e se volta para ele (2Cr 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Reformas: reis que purificam o culto e voltam à Palavra (2Cr 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Esperança: o exílio termina com um convite a voltar (2Cr 36.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Cumprir até o fim o que prometemos a Deus e às pessoas.
• Não abandonar quem caminha conosco nos momentos decisivos.
• Resistir às vozes que nos convidam a parar no meio do caminho.
• Pedir a Deus perseverança quando o cansaço aparecer.

• Ler a Palavra e deixar que as promessas nos levem à oração.
• Confessar os pecados com honestidade, sem justificativas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, incluindo-nos entre os que precisam de perdão.
• Apoiar os pedidos na misericórdia de Deus, e não nos nossos méritos.

Porque troca a verdade pelo conforto. Paulo advertiu sobre pessoas que, para satisfazer os próprios desejos, juntariam mestres que só dizem o que querem ouvir (2Tm 4.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías denunciou o povo que pedia aos profetas que falassem coisas agradáveis (Is 30.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios ensina que a correção dolorosa de um amigo leal vale mais que o carinho falso de quem não nos quer bem (Pv 27.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque, antes de ser levado, foi reconhecido como alguém que agradava a Deus, e ninguém agrada a Deus sem confiar nele (Hb 11.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem vem a Deus confia que ele é real e que não deixa sem resposta quem o procura de verdade (Hb 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andar com Deus não era mérito de Enoque, mas confiança: ele creu no Deus que não via e viveu de acordo com isso.

É viver como resgatado, com sinceridade e verdade.

• Não tolerar pecados "pequenos" que vão contaminando tudo.
• Rever, com honestidade, hábitos e atitudes que vêm da vida antiga.
• Buscar a pureza na comunidade, com amor e correção.
• Celebrar sempre que Cristo, nossa Páscoa, já foi sacrificado.

Antes de falar ao coração de Elias, Deus cuidou do seu corpo. Não houve sermão nem repreensão: houve sono, comida e água, duas vezes. O relato mostra a ternura de Deus com um servo esgotado; a lição é que o descanso e o cuidado físico fazem parte da vida com Deus, especialmente em tempos de exaustão.

• Agradecer a Deus como dono de tudo o que temos.
• Administrar os recursos com responsabilidade, como quem prestará contas.
• Dar com humildade, sem buscar reconhecimento.
• Lembrar que a vida é breve e os bens são passageiros.

Logo depois da vitória em Jericó. Deus tinha ordenado que tudo na cidade fosse consagrado a ele: nada podia ser tomado como despojo, e a prata e o ouro iriam para o tesouro do Senhor (Js 6.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Animado com a vitória, Israel foi atacar Ai, uma cidade pequena (Js 7.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto não usa a palavra orgulho, mas a lição salta do que a serpente ofereceu: ser como Deus e decidir por si mesmo o que é bem e o que é mal (Gn 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado não começa no fruto, mas no desejo de não depender mais do Criador. O orgulho é isto: recusar o lugar de criatura e querer o lugar que pertence só a Deus.

Dario tentou salvar Daniel, mas, preso à própria lei, mandou lançá-lo na cova dos leões, desejando que o Deus a quem ele servia o livrasse. Uma pedra fechou a entrada e foi selada (Dn 6.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei passou a noite sem comer e sem dormir. Ao amanhecer, correu até a cova e chamou Daniel, que respondeu que Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos leões, porque ele era inocente. Daniel saiu sem nenhum ferimento, porque tinha confiado em Deus (Dn 6.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias enviou mensageiros a todo Judá e também às tribos do norte, convidando o povo a voltar ao Senhor e celebrar a Páscoa em Jerusalém. Muitos zombaram, mas alguns se humilharam e vieram (2Cr 30.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi celebrada no segundo mês, e muitos comeram sem estar purificados. Ezequias orou pedindo a Deus que perdoasse todos os que o buscavam de coração, e Deus atendeu e restaurou o povo (2Cr 30.13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi prolongada por mais sete dias, com alegria que não se via desde Salomão (2Cr 30.21-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Vai do chamado de Abraão até a descida de Jacó e da sua família ao Egito (Gn 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 46.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). São cerca de duzentos anos, segundo as idades que o próprio texto registra. A maioria dos estudiosos conservadores situa esse tempo, de forma aproximada, entre 2000 e 1700 a.C.; as datas exatas são debatidas.

• Procurar conselheiros sábios e tementes a Deus, não apenas amigos que concordam.
• Ouvir especialmente quem já passou pela situação.
• Comparar os conselhos com a Palavra de Deus.
• Estar disposto a mudar de ideia quando o conselho é bom.

O Senhor revela a Abraão o juízo que viria, e Abraão intercede: e se houvesse cinquenta justos, ou quarenta, ou até dez? Deus aceita poupar a cidade por dez (Gn 18.23-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois anjos chegam a Sodoma, Ló os recebe, e os homens da cidade cercam a casa para abusar deles (Gn 19.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anjos tiram Ló, a mulher e as filhas, e o Senhor faz chover fogo do céu sobre as cidades da planície (Gn 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois pães levavam fermento — algo raro em ofertas apresentadas a Deus (Lv 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 23.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles não iam ao altar, mas eram movidos diante do Senhor e entregues aos sacerdotes. Logo em seguida, o texto manda deixar as bordas do campo para o pobre e o estrangeiro (Lv 23.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa da colheita lembrava a generosidade de Deus e a do povo.