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Cumpria a promessa feita a Abraão, Isaque e Jacó de dar a terra à sua descendência (Gn 15.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também executava o juízo sobre os povos de Canaã, cuja maldade tinha chegado ao limite (Gn 15.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dava a Israel um lugar onde viver como povo de Deus, separado da idolatria, para ser luz às nações.

Depois do cântico do Servo que sofre pelo povo (Is 53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e da promessa de uma aliança de paz (Is 54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), vem um convite aberto a todos. É a resposta que Deus espera diante de tanta graça.

A prosperidade que se torna armadilha. A Lei advertia o rei contra multiplicar cavalos, voltar ao Egito, acumular ouro e ter muitas mulheres, para que o seu coração não se desviasse (Dt 17.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra Salomão fazendo exatamente isso; a lição é que a abundância, sem vigilância, afasta o coração de Deus.

O sangue de Abel clamava por justiça contra o assassino; o de Jesus fala de perdão, até para os que o mataram (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Abel não podia limpar ninguém; o de Cristo purifica a consciência (Hb 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e abre o caminho até Deus (Hb 10.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abel foi morto contra a sua vontade; Jesus entregou a vida por si mesmo, para salvar (Jo 10.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Antigo Testamento, cada ungido tinha uma função: rei, sacerdote ou profeta. Jesus reúne as três: é o Rei que governa, o Sacerdote que se oferece e intercede, e o Profeta que revela Deus de modo pleno. A sua unção não foi com óleo, mas com o próprio Espírito Santo (Lc 3.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os últimos reis de Judá eram maus pastores que espalharam o rebanho (Jr 23.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último deles, Zedequias, tinha um nome que significa "o Senhor é justiça", mas não fez jus a ele. A promessa garantia que a árvore de Davi, quase cortada, ainda daria um broto, e que Deus mesmo daria ao povo um rei fiel.

• O chamado de Abraão, a partida de Harã e a promessa de terra, descendência e bênção (Gn 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A aliança com Abraão e o nascimento de Isaque, o filho prometido (Gn 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A prova no monte Moriá e o casamento de Isaque com Rebeca (Gn 22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O nascimento de Esaú e Jacó, e a bênção que passa a Jacó (Gn 25.19-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Jacó em Betel e em Peniel, os doze filhos e a ida ao Egito (Gn 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O capítulo 3 lista quem construiu cada trecho: sacerdotes, ourives, perfumistas, comerciantes, líderes de distritos e até as filhas de um deles (Ne 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos trabalharam perto da própria casa (Ne 3.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o livro destaca várias vezes a boa mão de Deus sobre a obra (Ne 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O poder sem temor a Deus se torna instrumento de injustiça.
• Cobiça e más influências levam a crimes que antes pareciam impensáveis.
• Deus vê a injustiça feita aos pequenos e a julga.
• Até o pior pecador encontra misericórdia quando se humilha.

Mostrar como Deus preservou o povo judeu de uma ameaça de extermínio e explicar a origem da festa de Purim (Et 9.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma peculiaridade marca o livro: o nome de Deus não aparece nenhuma vez. Mesmo assim, toda a história revela a sua providência agindo por trás dos acontecimentos.

É o primeiro poema do livro, escrito depois de 586 a.C. Jerusalém tinha sido cercada, saqueada e incendiada pelos babilônios. O templo estava em ruínas, e grande parte do povo fora morta ou levada para o exílio. Os profetas tinham avisado que isso aconteceria se o povo não se arrependesse.

Dá segurança: temos um Pastor que nos conhece pelo nome e nos busca quando nos perdemos. Dá consolo a quem foi ferido por maus líderes: Cristo trata as feridas. E chama quem lidera na igreja a servir com o coração do bom Pastor.

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

Raquel morreu e foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém (Gn 35.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a cidade de Noemi, Rute e Boaz (Rt 1.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Samuel ungiu Davi, o filho mais novo de Jessé (1Sm 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Miqueias anunciou que dela sairia o governante de Israel (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abigail encontrou Davi a caminho da vingança, com homens armados. Desceu do jumento, prostrou-se e começou a falar. Em poucas frases, assumiu a culpa, reconheceu a tolice do marido, lembrou a Davi o que Deus lhe prometera e o alertou contra derramar sangue sem motivo (1Sm 25.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que, em Cristo, Deus forma um só povo, derrubando os muros que separavam (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, a divisão na igreja contradiz a obra de Cristo. Paulo usa a história de Israel como advertência: o que aconteceu com eles serve de exemplo para que não sigamos os ídolos (1Co 10.6-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele confrontou o rei Acaz, chamando-o a confiar em Deus em vez de buscar alianças humanas (Is 7.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andou descalço e com roupas de cativo durante três anos, como sinal profético (Is 20.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi o conselheiro do rei Ezequias diante da ameaça assíria e da sua doença grave (Is 37.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 38.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes de partir, Elias perguntou a Eliseu o que ele queria. Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Elias disse que era um pedido difícil, mas que seria atendido se Eliseu o visse sendo levado. Eliseu viu. Pegou o manto que caiu de Elias, bateu nas águas perguntando onde estava o Deus de Elias, e o Jordão se dividiu. Os profetas reconheceram que o espírito de Elias estava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nem todas as palavras são elogios: algumas são duras repreensões. Ainda assim, o texto chama o conjunto de bênção, dada a cada um conforme o que lhe cabia (Gn 49.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a graça muda destinos: Levi, espalhado por castigo, depois se torna a tribo sacerdotal, distribuída pelas cidades de Israel para servir a Deus (Js 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 33.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo contrasta os dois em 1 Coríntios: o primeiro Adão recebeu a vida e veio da terra; o último Adão veio do céu e dá a vida (1Co 15.45-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Todos herdamos de Adão um corpo que morre; os que estão em Cristo vão receber dele um corpo ressuscitado, à semelhança do seu (1Co 15.48-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo começa uma nova humanidade, como Adão começou a primeira (1Co 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).