Estudar cartões misturados

Isaías anunciou um rebento da família de Jessé, cheio do Espírito, que governaria com justiça e defenderia os pobres (Is 11.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse Rei é Jesus. Malaquias fala do sol da justiça que nasce trazendo cura (Ml 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus se apresentou como a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o líder que Davi descreveu e não conseguiu ser.

Que a terra, em Israel, não era vendida para sempre: ela pertencia a Deus, e o povo era como hóspede nela (Lv 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jubileu impedia que a pobreza e a dívida se tornassem permanentes de geração em geração. Muitos historiadores duvidam que o jubileu tenha sido praticado com regularidade; a Bíblia mesma mostra que as leis de descanso foram muitas vezes desprezadas.

Israel acabava de atravessar o Jordão, renovar a circuncisão e celebrar a Páscoa em Gilgal; o maná tinha cessado (Js 5.2-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Perto de Jericó, a cidade fortificada que bloqueava a entrada na terra, Josué viu um homem de pé, com a espada desembainhada, e perguntou se ele era de Israel ou dos inimigos (Js 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul perseguia Davi havia tempo, decidido a matá-lo. Ao saber que ele estava no deserto de En-Gedi, levou três mil soldados escolhidos para capturá-lo (1Sm 24.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi e seus homens estavam escondidos no fundo de uma caverna da região.

Era a faixa de terra entre o mar Mediterrâneo e o rio Jordão, habitada por vários povos cananeus antes de Israel. Em Nm 34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Deus traça as fronteiras: ao sul, o deserto de Zim e Cades-Barneia; a oeste, o mar Mediterrâneo; ao norte, a região de Hamate; a leste, o Jordão e o mar Morto (Nm 34.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era pequena — menor que muitos estados brasileiros.

O zelo de Jesus pela casa de Deus literalmente o consumiu: a purificação do templo foi um dos motivos da hostilidade que o levou à cruz. Ele carregou sobre si os insultos dirigidos a Deus. E foi além: ele mesmo é o verdadeiro templo, destruído na cruz e levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque afirma que o amor, o afeto e o corpo são dons de Deus, a serem vividos com alegria e fidelidade dentro do casamento. Corrige tanto a visão que despreza o corpo quanto a que banaliza o amor. E lembra que o amor humano, mesmo imperfeito, aponta para um amor maior: o de Cristo pela sua igreja.

O anúncio da seca. Elias apareceu diante de Acabe e declarou, em nome do Deus vivo, que não haveria chuva nem orvalho até que ele o dissesse (1Rs 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um desafio direto a Baal, adorado como deus da chuva. A seca durou três anos e meio (Tg 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o cumprimento do trono eterno prometido a Davi. Deus prometeu um descendente cujo reino não teria fim (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O anjo anunciou a Maria que o seu filho receberia o trono de Davi e reinaria para sempre (Lc 1.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde Davi falhou como rei, Jesus reina com justiça perfeita.

Porque Deus vê o que fazemos às escondidas e espera fidelidade em tudo (Pv 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo orienta os servos a trabalhar não só quando são vigiados, mas de coração, como servos de Cristo (Ef 6.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que o comportamento dos cristãos seja tão correto que os acusadores fiquem envergonhados (1Pe 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Gênesis não apresenta Adão como profecia do Messias: a ligação vem do Novo Testamento, que lê a história à luz de Cristo. Paulo compara os dois num ponto preciso, o de cabeça que representa muitos, e não em cada detalhe. Alguns pais da igreja viram no lado aberto de Adão, de onde veio Eva, o lado ferido de Cristo, de onde nasce a igreja; é leitura antiga, mas o texto não a afirma (Gn 2.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 19.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No início, pagou à Assíria com o ouro do templo, tentando comprar a paz (2Rs 18.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de ser curado de uma doença mortal e receber mais quinze anos de vida (2Rs 20.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mostrou todos os seus tesouros aos enviados da Babilônia. Isaías anunciou que tudo seria levado para lá, e Ezequias se contentou por haver paz em seus dias (2Rs 20.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor deu aos três jovens uma última chance de adorar a estátua de ouro, sob ameaça de serem lançados na fornalha (Dn 3.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles responderam que confiavam no poder de Deus para salvá-los e esperavam que ele o fizesse. Mas acrescentaram que, ainda que ele não os salvasse, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, sendo rico, se fez pobre por nós (2Co 8.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se entregou por amor (Gl 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa generosidade não compra o favor de Deus: é resposta ao amor que já recebemos. Quem conhece a graça de Cristo encontra alegria em dar.

• Trocar a queixa pela oração: levar a Deus o que incomoda (Fp 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Fazer memória das libertações de Deus na sua vida.
• Agradecer em voz alta por coisas concretas todos os dias.
• Ao discordar de líderes, falar com eles com respeito, sem campanha de bastidores.

Faz parte da visão final do livro, a do novo templo (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebida por volta de 573 a.C. Antes, Ezequiel tinha visto a glória de Deus deixar o templo por causa do pecado (Ez 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Agora ele a vê voltar e encher a casa (Ez 43.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rio é a consequência dessa presença.

Porque cada advertência rejeitada torna a próxima mais fácil de ignorar. O faraó não caiu de uma vez: a cada praga, prometia ceder e voltava atrás, e o resultado foi a ruína do Egito. Provérbios avisa que quem é repreendido muitas vezes e endurece a cerviz será quebrado de repente, sem remédio (Pv 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Endurecer o coração é recusar a misericórdia que Deus oferece por meio do aviso.

Jesus é o Filho de Davi a quem Deus deu o trono para sempre (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro explicou que Davi falou da ressurreição de Cristo, e que Jesus, ressuscitado, foi exaltado como Senhor e Cristo (At 2.29-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo apresenta Jesus como descendente de Davi e declarado Filho de Deus com poder pela ressurreição (Rm 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Prudência e paciência. Ela se preparou com jejum, escolheu o momento, preparou um ambiente favorável e não se precipitou. E, entre os dois banquetes, Deus agiu: o rei perdeu o sono e descobriu que Mordecai lhe salvara a vida (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que questões delicadas pedem preparação, sabedoria no tempo e confiança em Deus.

Nabucodonosor II foi rei da Babilônia de cerca de 605 a 562 a.C., o maior governante do império neobabilônico. Derrotou o Egito, dominou Judá, levou exilados em várias levas e destruiu Jerusalém e o templo em 586 a.C. (2Rs 25.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ficou famoso pelas grandes construções da Babilônia. Jeremias o chama de servo de Deus, no sentido de instrumento do seu juízo (Jr 25.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).