Estudar cartões misturados

Porque é o início de muitos outros pecados. O último dos dez mandamentos proíbe cobiçar o que é do próximo (Êx 20.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago descreve como o desejo, quando cresce, gera o pecado, e o pecado, a morte (Tg 1.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e explica que brigas e até assassinatos nascem do desejo de ter (Tg 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma mulher de Jericó, cananeia, que o texto identifica como prostituta. Sua casa ficava no muro da cidade (Js 2.1, 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pertencia a um povo condenado pela sua idolatria e violência, e nada nela parecia qualificá-la para fazer parte do povo de Deus.

Quando Moisés enviou doze espias a Canaã, dez voltaram com medo dos gigantes e das cidades fortificadas. Só Josué e Calebe confiaram que Deus daria a terra (Nm 14.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo quis apedrejá-los, e aquela geração morreu no deserto. Quarenta anos depois, Josué e Calebe foram os únicos da geração antiga a entrar na terra (Nm 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo voltou à terra onde o Messias nasceria. O templo reconstruído foi aquele em que Jesus entraria (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zorobabel, líder da volta, está na genealogia de Jesus (Mt 1.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Malaquias anunciou que o Senhor viria de repente ao seu templo (Ml 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), alimentando a esperança messiânica dos séculos seguintes.

Pouco depois da travessia do mar, Israel murmurou no deserto por falta de comida, lembrando com saudade a fartura do Egito. Deus respondeu com graça: de manhã, ao secar o orvalho, apareceu sobre a terra algo fino, como geada. Os israelitas perguntaram uns aos outros o que era aquilo — em hebraico, man hu —, e daí veio o nome "maná". Moisés explicou que era o pão que o Senhor lhes dava (Êx 16.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um lamento de Davi em grande perseguição, com imagens poéticas intensas do seu sofrimento. Mas o fim do salmo vai além de Davi: anuncia que todos os povos se voltarão para Deus e que as gerações futuras ouvirão o que ele fez.

Que o tabernáculo era organizado em graus de santidade: o povo chegava ao pátio, só os sacerdotes entravam no Lugar Santo e só o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos, uma vez por ano, no Dia da Expiação, levando sangue (Lv 16.2,34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também se perde que o acampamento das doze tribos ficava ao redor do tabernáculo: Deus estava, literalmente, no centro da vida do povo (Nm 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus não diminui Moisés: reconhece a sua fidelidade. A comparação mostra continuidade — o mesmo Deus agindo — e superioridade — o servo aponta para o Filho. O cuidado é não forçar paralelos em cada detalhe da vida de Moisés. A ligação firme está nos textos do NT: o profeta como Moisés (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o servo e o Filho (Hb 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a Lei e a graça (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na cruz aconteceu o maior mal da história: o Filho inocente foi condenado por homens maus. E Deus usou exatamente esse mal para salvar o mundo, como os apóstolos anunciam (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 4.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ainda pediu perdão ao Pai pelos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, as piores páginas da nossa história também podem ser redimidas.

Mesmo tendo julgado mal Ana, pensando que ela estivesse bêbada, Eli a ouviu e a abençoou (1Sm 1.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu e criou Samuel no santuário. Quando Deus chamou o menino durante a noite, foi Eli quem o ensinou a responder ao Senhor (1Sm 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aceitou o juízo de Deus com submissão (1Sm 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Servir a Deus por quem ele é, e não só pelo que dá.
• É possível lamentar diante de Deus sem abandonar a fé.
• Nem sempre entenderemos as razões do sofrimento.
• Deus restaura e tem a última palavra.

Jesus menciona os pães consagrados quando lembra que Davi, com fome, comeu deles na casa de Deus (1Sm 21.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 2.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus cita a mesa e os pães entre os objetos do Lugar Santo (Hb 9.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus se apresenta como o pão da vida, o pão que desceu do céu e que dá vida ao mundo (Jo 6.35,51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Senhor de toda a criação e julga os falsos deuses. O próprio Deus diz que executaria juízo sobre todos os deuses do Egito (Êx 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Nilo, o sol e o gado eram venerados pelos egípcios, e cada um foi humilhado. As pragas também mostram a paciência de Deus: ele advertiu o faraó repetidas vezes antes do golpe final, e seu propósito era que todos soubessem que ele é o Senhor (Êx 9.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de Abraão vencer os reis que tinham levado Ló cativo, Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, foi ao seu encontro com pão e vinho. Ele abençoou Abraão em nome do Deus que criou os céus e a terra e louvou a Deus pela vitória. Abraão, por sua vez, lhe deu o dízimo de tudo (Gn 14.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João afirma que a Palavra se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O verbo grego usado, skenoo, vem da palavra "tenda": literalmente, ele "armou a sua tenda" no meio de nós. E a menção à glória ecoa a nuvem que enchia o tabernáculo. Jesus também fala do seu corpo como o santuário que seria destruído e levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus olha o coração de quem adora, não só a oferta. Que o pecado espreita e precisa ser vencido no começo, quando ainda é ira e inveja (Gn 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que somos, sim, responsáveis pelos nossos irmãos. E que, mesmo diante de um assassino, Deus não deixa de agir com misericórdia: o sinal de Caim mostra um Deus que julga, mas que ainda protege a vida.

Porque muda a forma como vemos e usamos o que temos. A terra e tudo o que nela existe pertencem ao Senhor (Sl 24.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés advertiu o povo a não pensar que enriqueceu pela própria força, pois é Deus quem dá capacidade para produzir riqueza (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pergunta o que temos que não tenhamos recebido (1Co 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Da morte de Josué até a unção de Saul como rei. As datas são aproximadas e dependem da data adotada para o êxodo: algo entre cerca de 1380 ou 1200 a.C. e cerca de 1050 a.C. Somando os números do livro, passa-se de três séculos, por isso muitos estudiosos entendem que alguns juízes atuaram ao mesmo tempo, em regiões diferentes (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Entregar a causa a Deus, que conhece a verdade.
• Não responder ao mal com vingança ou difamação.
• Manter a integridade, que acaba falando por si.
• Buscar meios legítimos de defesa, com serenidade.
• Pedir a Deus força para não ficar amargurado.