Estudar cartões misturados

Jesus falou do seu corpo como o templo que seria destruído e levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus habita plenamente. Por meio dele, a igreja se torna morada de Deus pelo Espírito (1Co 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E na nova Jerusalém não haverá templo, porque o próprio Deus e o Cordeiro serão o seu santuário (Ap 21.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Jesus acalmou o vento e o mar, os discípulos se perguntaram quem era aquele a quem até a natureza obedecia (Mc 4.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele tudo foi criado e nele tudo se mantém (Jo 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, em Cristo, Deus não apenas falou do meio da tempestade: entrou no nosso sofrimento e o carregou na cruz.

O próprio livro diz que foi escrito para dar sabedoria, disciplina e discernimento, ensinar prudência aos inexperientes e conhecimento aos jovens, e fazer crescer os que já são sábios (Pv 1.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É sabedoria prática, para viver bem diante de Deus nas decisões de cada dia: no trabalho, na família, no dinheiro, nas palavras e nas amizades.

Paulo diz que esses acontecimentos foram registrados como exemplo e advertência para nós (1Co 10.6, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A carta aos Hebreus usa a geração do deserto para chamar a igreja a perseverar na fé e não endurecer o coração (Hb 3.7-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também somos peregrinos: já libertos por Cristo, ainda a caminho do descanso final, sustentados pela mesma fidelidade de Deus (Hb 4.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque nasce do desejo de ter e de mandar a qualquer custo. Tiago explica que as brigas vêm dos desejos que guerreiam dentro de nós (Tg 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que nada seja feito por ambição egoísta ou vaidade, mas com humildade, considerando os outros superiores a nós (Fp 2.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela se apresentou ao rei e foi recebida (Et 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com prudência, convidou o rei e Hamã para dois banquetes antes de fazer o pedido (Et 5.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No segundo, revelou que era judia, denunciou Hamã e pediu pela vida do seu povo (Et 7.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, pediu a revogação dos efeitos do decreto (Et 8.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que temos em Cristo tudo de que precisamos: o profeta que nos ensina a verdade, o sacerdote que nos reconcilia com Deus e o rei que nos governa e protege. E que, unidos a ele, também recebemos a unção do Espírito (1Jo 2.20,27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): somos chamados a anunciar as suas virtudes, interceder pelos outros e viver sob o seu governo (1Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque não era só contra Moisés e Arão: Moisés deixa claro que Corá e seus seguidores estavam se levantando contra o próprio Senhor, que tinha escolhido aqueles líderes (Nm 16.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O juízo foi severo: a terra se abriu sob as tendas dos rebeldes e fogo consumiu os 250 homens (Nm 16.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, os filhos de Corá foram poupados (Nm 26.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e descendentes deles escreveram salmos (Sl 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 84).

Moisés anunciou que Deus levantaria um profeta como ele, e o Novo Testamento vê em Jesus esse profeta (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés foi servo fiel na casa de Deus; Cristo é o Filho sobre a casa (Hb 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei veio por meio de Moisés; a graça e a verdade, por Jesus (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na transfiguração, Moisés aparece ao lado de Jesus, e o Pai manda ouvir o Filho (Mt 17.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O jubileu devolvia a terra e libertava o escravo; Cristo liberta do pecado e devolve ao ser humano a herança perdida (Jo 8.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 1.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jubileu começava no Dia da Expiação: a libertação vinha depois do sacrifício. Assim também, a liberdade que Jesus anuncia nasce da sua cruz. E aponta para a restauração final de todas as coisas, quando ele voltar (At 3.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ló foi salvo não por ser forte, mas porque Deus teve misericórdia e o tirou pela mão do lugar do juízo (Gn 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim é a salvação em Cristo: ele nos resgata do castigo que viria, por graça (1Ts 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usa os dias de Ló para chamar à prontidão diante da sua volta (Lc 17.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E da linhagem de Moabe viria Rute, antepassada de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a graça alcança até os frutos de uma história quebrada.

Quando soube que os muros estavam sendo reconstruídos, Sambalate ficou furioso e zombou dos judeus, chamando-os de fracos e perguntando se fariam pedras novas com o entulho queimado. Tobias completou dizendo que bastaria uma raposa subir no muro para derrubá-lo (Ne 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias levou a afronta a Deus em oração (Ne 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o povo continuou trabalhando com ânimo até o muro chegar à metade da altura (Ne 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra uma falha moral de Daniel; até os seus inimigos não acharam nada contra ele (Dn 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele não se via como perfeito: na sua oração, confessou os pecados do povo incluindo-se entre os culpados (Dn 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ficou abatido e enfermo diante de visões difíceis (Dn 8.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu e o chamou de muito amado (Dn 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 10.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Desconfiar de qualquer uso da fé para ganhar votos, clientes ou influência.
• Avaliar a igreja e os líderes pela fidelidade à Palavra, não pela conveniência.
• Não adaptar a fé ao que nos dá vantagem pessoal.
• Adorar a Deus do modo que ele revelou.

Jesus convidou os sedentos a irem a ele e beberem (Jo 7.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e prometeu uma água que mata a sede para sempre (Jo 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o pão da vida (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a Bíblia termina repetindo o convite: quem tem sede, venha e receba de graça a água da vida (Ap 22.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Abraão, deixou a própria terra para entrar na história da promessa (Gn 24.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na gravidez difícil, quando os gêmeos lutavam dentro dela, foi consultar o Senhor, e ouviu que de seus filhos nasceriam dois povos e que o primogênito ficaria abaixo do caçula (Gn 25.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela guardou essa palavra por toda a vida.

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

O velho Simeão, ao segurar o menino Jesus no templo, louvou a Deus por ter visto a sua salvação: luz para revelar Deus às nações e glória para Israel (Lc 2.30-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo e Barnabé usaram esse texto para explicar a sua missão entre os gentios (At 13.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus se apresentou como a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo descreve quem vive perto de Deus como alguém abrigado e seguro, que confessa que Deus é o seu lugar de proteção. Deus o livra das armadilhas e das epidemias e o cobre como uma ave cobre os filhotes. Ele não precisa temer os perigos da noite nem os do dia. Os anjos de Deus o guardam nos seus caminhos. E no fim o próprio Deus fala: porque esse servo se apegou a ele, Deus o livrará, responderá quando ele chamar e estará com ele na angústia (Sl 91.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que José, acusado falsamente, foi posto na prisão onde ficavam os presos do rei. Ali, Deus o acompanhou e o fez ganhar a simpatia do carcereiro, que acabou entregando a ele o cuidado de todos os presos e de tudo o que se fazia lá dentro (Gn 39.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, José passou a atender dois oficiais do faraó presos com ele (Gn 40.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).