Estudar cartões misturados

No fim do capítulo das leis sobre os animais que Israel podia ou não comer: animais terrestres, peixes, aves, insetos e pequenos animais que rastejam (Lv 11.1-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o primeiro bloco das leis de puro e impuro (Lv 11–15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois das regras práticas, Deus explica a razão de tudo: ele é santo, e quer um povo separado para ele (Lv 11.44-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés intercedeu pelo povo depois do bezerro de ouro, oferecendo-se no lugar dele (Êx 32.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo declarou um profundo desejo pela salvação do seu povo (Rm 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz usou a sua posição para proteger Rute e Noemi (Rt 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O profeta anunciou que o Servo do Senhor não teria aparência que atraísse os olhares (Is 53.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos desprezaram Jesus por sua origem simples (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus olhava para além das aparências: viu o coração de Zaqueu, o publicano desprezado, e da mulher samaritana (Lc 19.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 4.7-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos dá olhos novos para ver as pessoas.

Porque ele é fiel e procura fidelidade nos seus. Provérbios observa que muitos se dizem bondosos, mas é difícil encontrar alguém fiel (Pv 20.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus comparou o discípulo indeciso a um lavrador que começa a arar e fica olhando para trás (Lc 9.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu a coroa da vida a quem for fiel até a morte (Ap 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus parte do Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), em que Deus promete ao Rei messiânico um sacerdócio eterno, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O autor explica o nome, rei de justiça, e o título, rei de paz, já que Salém lembra a palavra paz. E observa que o relato silencia sobre os pais, a ascendência, o nascimento e a morte dele (Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A frase "Eu sou o Senhor" aparece repetida como um refrão ao final de vários mandamentos (Lv 19.3-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela dá o motivo de cada um: o modo de tratar o pobre, o trabalhador e o deficiente é um reflexo de quem Deus é. Outro detalhe: o mandamento de amar o próximo, que Jesus chamou de segundo grande mandamento, nasce aqui, no meio de leis bem práticas (Lv 19.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José foi acusado falsamente pela mulher de Potifar e passou anos na prisão, até que Deus o exaltou (Gn 39.19-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, perseguido por Saul, recusou-se a fazer justiça com as próprias mãos (1Sm 24.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo, acusado diante de governadores, defendeu-se com serenidade e continuou anunciando o evangelho (At 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ser honesto mesmo quando ninguém está fiscalizando.
• Manter registros e contas transparentes.
• Cumprir os deveres com diligência, sem negligência.
• Recusar qualquer forma de corrupção, grande ou pequena.
• Deixar que a fé seja a única "acusação" possível contra nós.

• Pedir a Deus a verdade, não a confirmação do que já decidimos.
• Estar disposto a mudar de planos diante da palavra de Deus.
• Honrar quem tem coragem de nos dizer a verdade.
• Obedecer, e não apenas ouvir.

Há três leituras principais. A literal vê no livro poesia sobre o amor conjugal. A alegórica, comum na tradição judaica e em muitos autores cristãos, vê nele o amor entre Deus e Israel, ou entre Cristo e a igreja. E muitos intérpretes combinam as duas: o livro fala do amor humano, e esse amor reflete o amor de Deus. Curiosamente, o nome de Deus quase não aparece no livro.

Calebe, filho de Jefoné, era um dos líderes da tribo de Judá na geração que saiu do Egito (Nm 13.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era chamado de quenezeu (Nm 32.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o que indica que sua família, provavelmente de origem não israelita, havia sido incorporada a Judá. Viveu a escravidão no Egito, o êxodo, o deserto e a conquista de Canaã.

Jesus, sendo Deus, não se apegou à sua posição, mas se esvaziou e se humilhou até a morte de cruz (Fp 2.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou que quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado (Lc 14.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nele encontramos perdão para o orgulho e um coração novo, manso e humilde como o dele (Mt 11.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Amnom violentou Tamar, Absalão não falou nada com ele, nem bem nem mal, mas passou a odiá-lo (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dois anos depois, convidou os filhos do rei para uma festa na tosquia das ovelhas e mandou os seus servos matarem Amnom quando estivesse embriagado. Depois fugiu para Gesur (2Sm 13.23-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 13.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi escrito para Israel, para mostrar que Deus cumpriu o que jurou aos patriarcas: deu ao povo a terra prometida a Abraão (Gn 12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro ensina que a vitória vem do Senhor, não da força de Israel, e que a permanência na terra depende de fidelidade à aliança (Js 23.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus age por meio de gerações. Provérbios elogia quem pensa nos netos e deixa algo para as gerações seguintes (Pv 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo fala de uma geração que louva as obras de Deus à outra (Sl 145.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orienta a formar pessoas que formem outras (2Tm 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus usa pessoas simples, como uma menina cativa, para levar outros a ele.
• O orgulho pode nos afastar da cura que Deus oferece.
• A graça de Deus não se compra.
• A fé verdadeira muda a quem adoramos.

Jesus é o Príncipe da Paz (Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Pedro sacou a espada no Getsêmani, Jesus mandou guardá-la (Mt 26.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele fez a paz entre Deus e nós e entre povos inimigos (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi reconciliado por ele se torna agente de reconciliação.

Era um salmo de coroação dos reis da linhagem de Davi. Ecoava a promessa feita a Davi de que Deus seria Pai do seu descendente (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando um novo rei subia ao trono, os povos dominados muitas vezes tentavam se rebelar; o salmo afirmava que o rei escolhido por Deus estava seguro.

Há duas leituras. Muitos entendem um sacrifício literal, uma tragédia que o texto narra sem aprovar. Outros entendem que ela foi consagrada ao serviço de Deus e permaneceu solteira para sempre, já que o luto é por sua virgindade e o texto ressalta que ela não conheceu homem (Jz 11.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em qualquer leitura, o voto trouxe dor que Deus não pedira.

Dá segurança: somos declarados justos por causa da obra de Cristo, não dos nossos méritos. Dá esperança: o sofrimento de Jesus terminou em vitória e vida. E dá confiança: ele continua intercedendo por nós.