Estudar cartões misturados

Sangar ocupa um único versículo: ele derrotou seiscentos filisteus com uma aguilhada de bois, a vara de ponta usada para tocar o gado, e também livrou Israel (Jz 3.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome não parece israelita, e a arma era uma ferramenta de lavrador. Deus não depende de exércitos nem de armamento para salvar o seu povo.

A motivação de Davi: ele não buscava fama, mas a honra de Deus, para que toda a terra soubesse que há Deus em Israel e que a vitória dele não depende de armas (1Sm 17.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: a funda não era brinquedo, mas arma de guerra, temida pela precisão e pelo alcance (Jz 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi usou o que sabia fazer, confiando em Deus.

Dá esperança: Deus faz brotar vida do que parecia morto. Inspira a justiça, especialmente com os pobres. E dá ânimo para a missão: as nações estão sendo atraídas a Cristo, e a terra um dia estará cheia do conhecimento de Deus.

O dia em que notou Rute recolhendo espigas em seu campo. Informado de quem ela era, ele a protegeu dos rapazes, ofereceu água e comida e mandou deixar espigas de propósito para ela (Rt 2.5-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz explicou que sabia de tudo o que ela fizera pela sogra (Rt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O lugar onde os discípulos dos profetas se reuniam com Eliseu ficou pequeno. Eles decidiram cortar madeira junto ao Jordão para construir outro, e pediram que Eliseu fosse com eles. Enquanto um deles derrubava uma árvore, o ferro do machado caiu na água. Ele se desesperou, porque o machado era emprestado. Eliseu jogou um pedaço de madeira no lugar, e o ferro flutuou (2Rs 6.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na última ceia, Jesus disse que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus cita Jeremias 31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) na íntegra e mostra que Cristo é o mediador de uma aliança superior, baseada em promessas melhores (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu sacrifício único garante o perdão completo dos pecados (Hb 10.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Perguntar onde Deus quer que eu participe da reconstrução.
• Sair da zona de conforto quando o chamado for claro.
• Apoiar com recursos e oração quem está na linha de frente.
• Servir com perseverança, mesmo quando a obra é lenta.

• Examinar se servimos a Deus por quem ele é ou pelo que ele dá.
• Confiar que Deus impõe limites ao mal que nos atinge.
• Adorar a Deus mesmo sem entender as razões do sofrimento.
• Descansar na intercessão de Cristo diante do acusador.

A frase "Eu sou o Senhor" aparece repetida como um refrão ao final de vários mandamentos (Lv 19.3-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela dá o motivo de cada um: o modo de tratar o pobre, o trabalhador e o deficiente é um reflexo de quem Deus é. Outro detalhe: o mandamento de amar o próximo, que Jesus chamou de segundo grande mandamento, nasce aqui, no meio de leis bem práticas (Lv 19.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei Assuero tinha destituído a rainha Vasti, que se recusara a ser exibida diante dos convidados num banquete (Et 1.10-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os conselheiros propuseram reunir jovens de todo o império no palácio de Susã para que o rei escolhesse uma nova rainha (Et 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a viu, mandou buscá-la e se deitou com ela; ela engravidou (2Sm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Davi providenciou a morte de Urias e a tomou por esposa (2Sm 11.14-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto concentra a responsabilidade em Davi: foi o rei quem mandou, e foi a ele que Deus reprovou e confrontou por meio de Natã (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedro aplica a cura principalmente ao pecado. Mateus mostra que a obra de Jesus alcança também o corpo, e a cura completa virá na ressurreição. Mas o texto não garante a cura física imediata de toda doença: até colaboradores de Paulo ficaram doentes (1Tm 5.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Tm 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

A de quem sofre sem se fechar em si mesmo. José tinha motivos para a amargura: traído pelos irmãos, caluniado, esquecido. Ainda assim, trabalhou com dedicação e percebeu a tristeza no rosto dos companheiros de cela, perguntando o que tinham (Gn 40.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição que tiramos do relato: o sofrimento não precisa apagar o desejo de servir.

Paulo ensina que Deus faz tudo, inclusive a dor, servir ao seu bom propósito na vida dos seus filhos: torná-los parecidos com Cristo (Rm 8.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele viu a prisão abrir portas para o evangelho (Fp 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ensinou que o consolo recebido serve para consolar outros (2Co 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não diz que o mal é bom, nem que entenderemos sempre o porquê.

Que ele não está preso ao espetacular. O mesmo Deus que manda fogo do céu fala em sussurro a um servo cansado. Revela também que ele continua no controle da história — dos reis que levanta e do sucessor que prepara — e que sempre preserva um povo fiel, os sete mil (1Rs 19.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Aceitar o convite de Deus para voltar a ele.
• Buscar a Deus com sinceridade e obedecer ao modo de adorá-lo que ele revelou, confiando em sua graça diante das nossas falhas.
• Celebrar com alegria a libertação que Cristo nos deu.
• Estender o convite do evangelho a quem está longe.

Isaías era filho de Amoz e viveu em Jerusalém. Profetizou por cerca de quarenta anos, aproximadamente de 740 a 700 a.C., no tempo dos reis Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (Is 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era casado com uma profetisa e deu aos filhos nomes que eram mensagens: um significava "um remanescente voltará", e outro anunciava um saque rápido pelos inimigos (Is 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 8.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus usa quem complementa o outro: Moisés e Arão serviam juntos.
• Liderar é também resistir à pressão do povo, e não ceder a ela.
• Desculpas não apagam o pecado; só o perdão de Deus o faz.
• Precisamos de um intercessor maior que qualquer líder humano: Jesus.

O faraó escraviza os israelitas, manda as parteiras matarem os meninos no parto e, quando isso falha, ordena que todo menino hebreu seja lançado no Nilo. Uma mulher da tribo de Levi esconde o filho por três meses e depois o coloca num cesto de papiro, entre os juncos do rio. A filha do faraó o encontra, a irmã do menino oferece uma ama — a própria mãe — e ele cresce como filho da princesa, com o nome de Moisés.