Estudar cartões misturados

Elias lançou sobre ele o seu manto, e Eliseu deixou tudo para segui-lo (1Rs 19.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de Elias ser levado, Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Recebeu o manto que caiu de Elias, bateu com ele nas águas do Jordão e elas se dividiram; os profetas reconheceram que o espírito de Elias repousava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus chama o tabernáculo de cópia e sombra das realidades celestiais (Hb 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que ele representava se cumpre em Jesus: Deus habitando com o seu povo (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o sacrifício que purifica (Hb 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o acesso aberto à presença de Deus (Hb 10.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cuidado é não transformar cada tábua e cada cor em símbolo; o próprio Novo Testamento indica as ligações principais.

Muitas imagens do Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) ganham vida com esse contexto: as pastagens e as águas tranquilas em terra seca, as trilhas certas nas montanhas, o vale escuro e perigoso, a vara e o cajado que protegem e guiam. A mesa preparada diante dos inimigos e a cabeça ungida com óleo lembram a hospitalidade e a honra dadas a um convidado protegido.

Mateus mostra que Jesus começou o seu ministério justamente na Galileia, cumprindo a promessa da luz (Mt 4.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O anjo anunciou a Maria que o seu filho receberia o trono de Davi e que o seu reino não teria fim (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo diz que Cristo é a nossa paz (Ef 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar o que pedimos a Deus com mais frequência.
• Investir tempo na Palavra e em boas conversas, não só na carreira.
• Tomar decisões financeiras com conselho e oração.
• Não deixar o sucesso desviar o coração.

• Aprender com a história e não repetir os erros já conhecidos.
• Levar a sério os avisos de Deus enquanto há tempo.
• Lembrar que nada fica escondido diante dele.
• Buscar em Cristo a justiça que nos falta na balança de Deus.

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu o trecho de Isaías sobre boas-novas aos pobres, libertação aos presos, vista aos cegos e o ano aceitável do Senhor, e afirmou que aquela Escritura se cumpria naquele dia (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ouvinte judeu reconhecia a linguagem do jubileu: liberdade, restauração e retorno. Jesus se apresenta como aquele que proclama — e realiza — essa libertação.

Jesus perguntou aos fariseus como o Messias podia ser filho de Davi, se o próprio Davi o chamava de Senhor; ninguém soube responder (Mt 22.41-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Pentecostes, Pedro explicou que Davi não subiu ao céu, mas Jesus ressuscitado foi exaltado à direita de Deus (At 2.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo (Hb 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedro aplica a cura principalmente ao pecado. Mateus mostra que a obra de Jesus alcança também o corpo, e a cura completa virá na ressurreição. Mas o texto não garante a cura física imediata de toda doença: até colaboradores de Paulo ficaram doentes (1Tm 5.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Tm 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não convém alegorizar cada detalhe do casamento — as vestes, os perfumes ou as acompanhantes da noiva. A aplicação a Cristo segue o que Hebreus afirma, e a imagem da noiva acompanha o que o Novo Testamento diz da igreja, sem forçar o texto.

Que Jesus não é só um mestre ou profeta: é o próprio Deus que se revelou a Moisés. Por isso podemos confiar nele totalmente, como Deus que não muda (Hb 13.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, aprendemos a adorá-lo com reverência, como Moisés diante do lugar santo, e com proximidade, porque em Cristo o Santo veio até nós.

Ezequiel estava entre os exilados na Babilônia, às margens do rio Quebar, longe do templo de Jerusalém. Muitos pensavam que Deus estava preso ao templo ou que os tinha abandonado. É nesse lugar estrangeiro que os céus se abrem e Ezequiel vê visões de Deus (Ez 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o libertador de que o povo precisava. Os juízes eram salvadores parciais e temporários, movidos pelo Espírito, mas imperfeitos e mortais. Eles apontam para Jesus, o Libertador definitivo, cheio do Espírito, sem pecado, que salva para sempre os que por ele se aproximam de Deus (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A falta de rei que encerra o livro aponta para o Rei justo da linhagem de Davi (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor se gloriou da grandeza da Babilônia e foi humilhado por Deus (Dn 4.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes Agripa aceitou ser aclamado como um deus e foi ferido no mesmo instante (At 12.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o rico da parábola fez planos para os seus bens sem pensar em Deus, e morreu naquela mesma noite (Lc 12.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ninguém está longe demais para ser alcançado pela graça de Deus.
• A fé verdadeira reconhece quem Deus é e se compromete com o seu povo.
• A salvação de Deus alcança também a família: Raabe intercedeu pela casa do pai.
• O passado não define quem pertence a Deus; a fé em Cristo, sim (1Co 6.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo exige um deus visível, e Arão faz o bezerro de ouro. Deus anuncia o juízo, Moisés intercede e o Senhor poupa o povo da destruição total. O relato descreve a resposta divina à intercessão em linguagem humana, sem indicar mudança no propósito eterno de Deus. Ao descer, Moisés vê a festa e quebra as tábuas da Lei. Ele queima o bezerro, confronta Arão e chama quem está do lado do Senhor; os levitas executam o juízo. No dia seguinte, Moisés volta ao monte para pedir perdão pelo povo.

Os últimos reis de Judá eram maus pastores que espalharam o rebanho (Jr 23.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último deles, Zedequias, tinha um nome que significa "o Senhor é justiça", mas não fez jus a ele. A promessa garantia que a árvore de Davi, quase cortada, ainda daria um broto, e que Deus mesmo daria ao povo um rei fiel.

A imagem do cordeiro lembrava os sacrifícios do templo e a Páscoa. O texto mostrava um justo condenado injustamente, que aceitava o sofrimento sem se defender, morrendo no lugar dos outros.

Mostrar como Deus restaurou Jerusalém: primeiro os muros, que davam segurança e dignidade à cidade, e depois a vida do povo, pela Palavra, pela confissão e pela aliança. O livro mostra também como Deus usa um líder leigo, de oração e ação, e não esconde as recaídas do povo depois da reforma (Ne 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se opõe ao orgulho e derrama a sua graça sobre quem se humilha (1Pe 5.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios ensina que quem ouve a repreensão adquire entendimento (Pv 15.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nem toda crítica é justa, mas toda crítica pode nos levar a examinar o coração diante de Deus.