Estudar cartões misturados

Que Jesus não é só um mestre ou profeta: é o próprio Deus que se revelou a Moisés. Por isso podemos confiar nele totalmente, como Deus que não muda (Hb 13.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, aprendemos a adorá-lo com reverência, como Moisés diante do lugar santo, e com proximidade, porque em Cristo o Santo veio até nós.

As narrativas estão em Esdras e Neemias. O livro de Ester se passa entre as duas partes de Esdras, na corte persa. Os profetas Ageu e Zacarias atuaram na reconstrução do templo, e Malaquias profetizou depois, provavelmente no tempo de Neemias.

Em hebraico, adam quer dizer ser humano e soa como adamah, a terra de onde ele foi tirado. Para Israel, Adão era o pai de toda a humanidade e o seu representante: o que acontece com ele alcança todos (Gn 3.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes notam ainda que a história dele lembra a de Israel: posto numa terra boa, recebe um mandamento, desobedece e é mandado para fora.

Em Cristo, todas as promessas de Deus encontram o seu "sim" (2Co 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso podemos agradecer antes de ver: a cruz e a ressurreição já garantem o fim da história. A nossa gratidão antecipada é confiança no que Cristo já fez e no que ele prometeu fazer.

O anjo anunciou a Maria que Jesus receberia o trono de Davi e reinaria para sempre (Lc 1.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A carta aos Hebreus aplica a Jesus a promessa de que Deus seria Pai daquele filho (Hb 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro afirma que, pela ressurreição, Cristo foi assentado no trono prometido a Davi (At 2.30-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O tabernáculo no centro era sombra do que viria. Em Jesus, Deus armou de fato a sua tenda entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, todos os que creem, de toda tribo e nação, são reunidos ao redor do trono (Ap 7.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e no fim Deus habitará para sempre com o seu povo, sem nenhum véu de separação (Ap 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Apresentava uma ideia surpreendente: um inocente que sofre no lugar dos culpados. Os leitores conheciam os sacrifícios, em que um animal morria pelo pecado do povo. Aqui, porém, quem carrega a culpa é uma pessoa, o Servo do Senhor.

Que a generosidade no serviço simples, como dar água a um estranho, pode ser o lugar onde Deus age. Que é preciso coragem para seguir o caminho que Deus abre. Mas também que não precisamos ajudar Deus com métodos errados: ele cumpre as suas promessas sem a nossa mentira. E que a preferência de um filho sobre outro deixa marcas profundas na família.

• Adão: figura daquele que viria; o primeiro trouxe a morte, o último Adão traz a vida (Rm 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Melquisedeque: rei e sacerdote, figura do sacerdócio eterno de Cristo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Isaque no monte Moriá: o filho amado e o cordeiro que Deus provê (Gn 22.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• José: rejeitado pelos irmãos e exaltado para salvá-los — sem forçar cada detalhe (Gn 45.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não é preciso achar sentido em cada detalhe — a cor do animal, a ordem dos pedaços, o tipo de lenha. O Novo Testamento liga o holocausto a Cristo pela substituição, pela entrega completa e pelo agrado de Deus. Ir além disso é alegoria. Também não se deve imaginar que o sangue de animais purificava por si: ele apontava para um sacrifício que viria (Hb 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da travessia do Jordão, Josué ergueu doze pedras como memorial para quando os filhos perguntassem o seu sentido (Js 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Páscoa foi instituída para que cada geração contasse a libertação do Egito (Êx 12.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembrou que a fé de Timóteo viera antes da avó Loide e da mãe Eunice (2Tm 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com Abraão e com a sua descendência. A aliança foi firmada em Gn 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), quando Abraão ainda não tinha filho, e confirmada em Gn 17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), treze anos depois do nascimento de Ismael, quando Abraão tinha noventa e nove anos (Gn 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Deus mudou o nome dele de Abrão para Abraão, nome que aponta para uma multidão de povos (Gn 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ouvir a Palavra com reverência e atenção.
• Buscar entender o sentido do texto, e não só ouvir.
• Deixar que a Palavra produza arrependimento e alegria.
• Partilhar a alegria com quem nada tem.

Sim. Depois de Jericó, Israel foi derrotado em Ai, e Deus revelou que a causa era a infidelidade cometida por Acã (Js 7.2-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato não afirma explicitamente que Josué deixou de consultar o Senhor nessa ocasião. Mais tarde, fez aliança com os gibeonitas, enganado por eles, porque não pediu orientação ao Senhor (Js 9.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus o sustentou: o pecado em Ai foi tratado, e a aliança com Gibeom acabou sendo ocasião de uma grande vitória (Js 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nas duas feridas. A serpente feriu o calcanhar: Jesus sofreu e morreu na cruz. Mas foi ali que ele esmagou a cabeça do inimigo: pela morte, tirou o poder daquele que dominava pela morte (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), desarmou os poderes do mal (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e acabou com o que o diabo tinha feito (1Jo 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A vitória já foi conquistada e será completa no fim (Ap 20.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João narra Jesus alimentando cinco mil pessoas com cinco pães de cevada e dois peixes; um discípulo também pergunta o que era aquilo para tanta gente, e sobram doze cestos (Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante disso, o povo reconheceu Jesus como o Profeta que havia de vir (Jo 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os detalhes — pães de cevada, a objeção, as sobras — lembram claramente Eliseu.

Jesus enfrentou o deserto sem pão por quarenta dias e não reclamou: confiou que a palavra do Pai o sustentava (Mt 4.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da cruz, não abriu a boca em protesto, mas se entregou ao Pai (Is 53.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele perdoa a nossa ingratidão e, pelo Espírito, nos dá um coração que aprende a dar graças (Cl 3.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus chama o seu povo a ser santo, separado para ele, mesmo vivendo no meio de outros povos (Lv 20.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pressão para se conformar à cultura costuma ser lenta e silenciosa. Daniel decidiu no coração antes de ser testado. E mostrou que é possível manter a fé com respeito, sem arrogância nem rebeldia.

Paulo, falando da caminhada de Israel no deserto, diz que todos beberam da mesma bebida espiritual, pois bebiam de uma rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo (1Co 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus, por sua vez, convida quem tem sede a ir a ele e beber, prometendo rios de água viva — e João explica que ele falava do Espírito (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Jeroboão criou uma religião conveniente para manter o poder, mudando o lugar e o modo de adorar. Jesus ensinou que o Pai busca adoradores sinceros, movidos pelo Espírito e fiéis à verdade revelada (Jo 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se apresentou como o único caminho até Deus (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a adoração não depende do que nos convém, mas do que Deus revelou.