Estudar cartões misturados

Davi a viu, mandou buscá-la e se deitou com ela; ela engravidou (2Sm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Davi providenciou a morte de Urias e a tomou por esposa (2Sm 11.14-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto concentra a responsabilidade em Davi: foi o rei quem mandou, e foi a ele que Deus reprovou e confrontou por meio de Natã (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agradecer, com palavras e gestos, a quem esteve ao nosso lado.
• Lembrar e honrar a ajuda recebida, mesmo depois que a crise passa.
• Ser também leal aos outros nos dias difíceis deles.
• Acolher quem vem de fora e se mostra fiel.

• A fé pode ficar em minoria e ainda assim estar certa.
• Seguir a Deus por inteiro, e não pela metade, sustenta uma vida toda.
• A idade não aposenta a coragem: há montes a conquistar até o fim.
• Deus cumpre as promessas, ainda que demore décadas.

Na coragem diante de Golias, confiando no Senhor (1Sm 17.45-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); na recusa em matar Saul, deixando o juízo com Deus (1Sm 24.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e nos salmos, em que derrama ao Senhor alegrias, medos e arrependimento. Quando Deus prometeu firmar a sua casa para sempre, Davi respondeu com uma oração humilde e cheia de gratidão (2Sm 7.18-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Inimizade entre a serpente e a mulher, e entre a descendência de uma e a da outra. Um descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente, e ela o feriria no calcanhar (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A diferença das feridas é o centro da promessa: um golpe na cabeça é mortal, o golpe no calcanhar fere, mas não vence. Deus garante que o mal não teria a última palavra sobre a humanidade.

Mostra que podemos viver e morrer entregues a Deus, como Jesus. Os nossos tempos estão nas mãos dele. E, porque Jesus entregou o seu espírito e ressuscitou, os que estão nele podem enfrentar até a morte com confiança.

Há uma ironia no texto: os homens querem uma torre que chegue ao céu, mas Deus precisa descer para enxergá-la (Gn 11.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra que parecia gigante é pequena diante dele. Além disso, o pecado não era construir, e sim o motivo: buscar a própria fama e recusar a ordem de encher a terra (Gn 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos ligam a torre aos templos em degraus da Mesopotâmia antiga.

Abraão partiu ao meio alguns animais, como se fazia nos acordos daquele tempo: quem passava entre as partes se comprometia sob pena de morte. Ao anoitecer, só um braseiro soltando fumaça e uma chama acesa, sinais da presença de Deus, passaram entre as metades (Gn 15.9-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão dormia. A lição é forte: o cumprimento da aliança dependia de Deus, e não de Abraão.

Davi relata uma palavra de Deus dirigida a alguém que ele chama de "meu Senhor": Deus o convida a sentar-se à sua direita até que os seus inimigos lhe sejam submetidos. O seu reinado se estenderia a partir de Sião, e o seu povo se apresentaria a ele de boa vontade. Deus também jura que ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e que julgaria as nações (Sl 110.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando o filho nasceu, ela viu que ele era bonito e o escondeu por três meses, apesar da ordem de lançar os meninos no rio. Quando não pôde mais escondê-lo, preparou um cesto de papiro vedado com betume, colocou o menino nele e o deixou entre os juncos do Nilo, com a irmã vigiando de longe (Êx 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela se chamava Joquebede (Êx 6.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ele aprendeu em casa. Isaque preferia Esaú, e Rebeca preferia Jacó, e essa divisão terminou em engano e fuga (Gn 25.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 27.41-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Jacó amou Raquel mais do que Lia, e a rivalidade entre as duas marcou os filhos (Gn 29.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado dos pais tende a passar adiante, se não for reconhecido e tratado.

Cristo aparece sobretudo na nova aliança. Jeremias anunciou um tempo em que Deus escreveria a sua lei no coração do povo e perdoaria os seus pecados (Jr 31.31-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na última ceia, Jesus declarou que o cálice era a nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Hebreus mostra que ele é o mediador dessa aliança superior (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é também o Renovo justo de Davi (Jr 23.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi a esposa de Abraão e também sua meia-irmã, filha do mesmo pai (Gn 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chamava-se Sarai e deixou Ur e depois Harã com o marido, rumo à terra que Deus mostraria (Gn 11.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto destaca logo que ela era estéril (Gn 11.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus mudou seu nome para Sara, que quer dizer "princesa", e prometeu que dela viriam nações e reis (Gn 17.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na fornalha, Deus esteve presente por um momento para livrar três servos. Em Cristo, Deus se fez homem e entrou de forma permanente na condição humana e no sofrimento. Mais ainda: Jesus não só esteve conosco no fogo, mas passou pelo fogo do juízo na cruz em nosso lugar, para que não fôssemos consumidos.

Jó estava acusado pelos amigos, abandonado pela família, rejeitado pelos servos e com o corpo destruído pela doença (Jó 19.13-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Desejou que as suas palavras fossem gravadas na rocha, com ferro e chumbo, para durarem para sempre (Jó 19.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi celebra um livramento: Deus o tirou de um poço lamacento e firmou os seus pés (Sl 40.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele reconhece que Deus não queria apenas sacrifícios e ofertas, mas um servo que ouvisse e obedecesse. Por isso se coloca à disposição de Deus, lembra que o livro fala a seu respeito e declara que a sua alegria é obedecer, porque traz a instrução de Deus dentro de si (Sl 40.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os gibeonitas tinham feito aliança com Israel por meio de um engano (Js 9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao saber disso, cinco reis amorreus, liderados pelo rei de Jerusalém, se uniram para atacar Gibeom. Os gibeonitas pediram socorro a Josué, que marchou a noite inteira desde Gilgal para defendê-los, cumprindo o compromisso assumido (Js 10.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi adulterou com Bate-Seba e mandou matar Urias, marido dela (2Sm 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus enviou o profeta Natã para confrontá-lo, e Davi reconheceu o seu pecado (2Sm 12.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) expressa esse arrependimento. Deus o perdoou, mas as consequências marcaram a família dele, com violência e rebelião (2Sm 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não diz o nome do faraó de José nem o do êxodo. Alguns estudiosos situam José no tempo em que reis de origem estrangeira governavam parte do Egito, por volta de 1700 a 1550 a.C., e veem no novo rei que não conhecia José uma mudança de dinastia (Êx 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). São hipóteses razoáveis, não certezas, e há outras propostas de datação.

A tradição judaica e cristã atribui Gênesis a Moisés, como o primeiro dos cinco livros da Lei, escrito no tempo do êxodo. Jesus e os apóstolos tratam a Lei como vinda por meio de Moisés (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 5.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos estudiosos debatem as etapas de composição e edição do livro, mas a igreja o recebe como Palavra de Deus, inspirada e verdadeira (2Tm 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).