Estudar cartões misturados

Revela um Deus santo, que leva o pecado a sério e julga a maldade (Gn 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas também um Deus fiel e paciente, que guarda os seus e não desiste da sua criação. Depois do juízo, o Senhor promete manter o ritmo das estações enquanto o mundo existir, mesmo sabendo que o coração humano continua inclinado ao mal (Gn 8.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro não traz o nome do autor. A tradição judaica atribui a maior parte a Josué, que registrou a renovação da aliança no livro da Lei (Js 24.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns trechos, porém, vieram depois dele, como o relato da sua morte (Js 24.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as notas de que certas coisas permanecem "até hoje" (Js 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mais prudente é dizer que o livro nasce do tempo de Josué e recebeu acabamento posterior.

A oferta de Levítico cobria pecados involuntários; os pecados deliberados exigiam outras medidas e, às vezes, não tinham sacrifício previsto (Nm 15.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo oferece perdão completo, inclusive ao pecado consciente de quem se arrepende (At 13.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Além disso, a oferta precisava ser repetida a cada falta; o sacrifício de Jesus purifica a consciência de uma vez (Hb 9.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Melquisedeque, Jesus é ao mesmo tempo rei e sacerdote, e o seu sacerdócio não vem da tribo de Levi, mas do juramento de Deus (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Cristo vai além: Melquisedeque só se parece com o Filho pelo silêncio do texto, enquanto Jesus de fato não morre mais e continua a pleitear por nós diante do Pai, com uma vida que não tem fim (Hb 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é fiel ao longo das gerações: as promessas feitas a Abraão e a Davi atravessaram séculos, guerras e exílio. Revelam também que Deus conhece cada pessoa pelo nome. Nenhum membro do seu povo é anônimo para ele.

Na noite anterior ao segundo banquete, o rei não conseguiu dormir, mandou ler as crônicas do reino e descobriu que Mordecai lhe salvara a vida e nunca fora recompensado. Hamã chegou para pedir a morte de Mordecai e acabou tendo de honrá-lo pelas ruas da cidade (Et 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A própria esposa de Hamã previu a sua queda (Et 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

De manhã, o servo de Eliseu viu a cidade cercada e se desesperou. Eliseu o tranquilizou: os que estavam com eles eram mais numerosos do que os inimigos. Então orou para que Deus abrisse os olhos do servo. Deus os abriu, e o servo viu o monte cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu (2Rs 6.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela funciona como o lema do livro: aparece logo no início, depois do prólogo (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e volta no fim da primeira parte (Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como uma moldura. A mesma ideia aparece em Jó e nos Salmos (Jó 28.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 111.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo não é uma profecia direta sobre a cruz; é uma oração de Davi que Jesus tomou para si. Isso mostra que Jesus orava com os Salmos e que as orações do seu povo encontram nele o seu sentido mais profundo. O salmo também traz confissões de culpa (Sl 31.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não se aplicam a Jesus.

Davi foi desprezado pelo irmão mais velho antes de enfrentar Golias, mas não desistiu (1Sm 17.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, na cruz, foi alvo de zombaria dos que passavam, dos líderes e até dos crucificados ao lado, e permaneceu firme em sua obra (Mt 27.39-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver com integridade também onde ninguém vê.
• Fugir da tentação em vez de negociar com ela.
• Servir bem mesmo num lugar injusto.
• Confiar que Deus está presente na prosperidade e na prisão.

Porque reconhece que tudo de bom vem dele. Paulo ensina a dar graças em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o salmista convida a não esquecer nenhum dos benefícios do Senhor (Sl 103.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ingratidão, ao contrário, aparece como raiz do afastamento de Deus (Rm 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não medir a presença de Deus pelo que é barulhento ou impressionante.
• Criar espaço de silêncio para ouvir a Deus.
• Ouvir a Cristo, por meio de quem Deus nos fala.
• Lembrar que nunca somos os únicos fiéis.

Era a festa de sete dias que começava logo depois da Páscoa, no décimo quinto dia do primeiro mês. Durante esse tempo, Israel comia só pão sem fermento; o primeiro e o último dia eram de reunião santa, sem trabalho, e a cada dia se apresentavam ofertas (Lv 23.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na prática, Páscoa e Pães Asmos formavam uma só celebração (Lc 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reservar tempo regular para estudar a Bíblia com atenção.
• Perguntar, a cada leitura, o que precisa mudar na própria vida.
• Ensinar a partir da experiência, com humildade.
• Continuar aprendendo, mesmo depois de anos ensinando.

Na noite em que seria traído, sabendo do que o esperava, Jesus lavou os pés dos discípulos (Jo 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, em plena agonia, cuidou da mãe e prometeu o paraíso ao criminoso arrependido (Jo 19.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 23.43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele mesmo disse que a sua missão era servir, até entregar a própria vida pelos outros (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é ele quem, pelo Espírito, nos dá forças para servir quando estamos feridos.

• Prólogo: a conversa no céu e as provas de Jó (Jó 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento de Jó (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os diálogos com os três amigos (Jó 4-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Um poema sobre a sabedoria (Jó 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A defesa final de Jó (Jó 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os discursos de Eliú (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus fala do redemoinho (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: o arrependimento e a restauração de Jó (Jó 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No sacrifício e no sumo sacerdote. A carta aos Hebreus lê o livro assim: Jesus é o sacerdote que não precisa oferecer nada por si mesmo e, ao mesmo tempo, a oferta perfeita, entregue uma vez para sempre (Hb 7.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 9.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os muitos sacrifícios repetidos mostravam que nenhum deles resolvia o pecado de vez; Cristo resolve (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo contrasta os dois em 1 Coríntios: o primeiro Adão recebeu a vida e veio da terra; o último Adão veio do céu e dá a vida (1Co 15.45-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Todos herdamos de Adão um corpo que morre; os que estão em Cristo vão receber dele um corpo ressuscitado, à semelhança do seu (1Co 15.48-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo começa uma nova humanidade, como Adão começou a primeira (1Co 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão acaba de receber os três visitantes e a promessa do nascimento de Isaque (Gn 18.1-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ló, sobrinho dele, tinha escolhido morar na planície do Jordão, perto de Sodoma, atraído pela terra fértil (Gn 13.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto já avisara que os homens de Sodoma eram muito maus e pecavam gravemente contra o Senhor. Agora o clamor contra aquelas cidades chega diante de Deus (Gn 18.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).