Estudar cartões misturados

• Orar diariamente pelas necessidades, com gratidão pelo que já recebemos.
• Trabalhar com responsabilidade, sem ansiedade pelo amanhã.
• Aceitar ajuda por caminhos inesperados.
• Lembrar, quando um "ribeiro" secar, que Deus continua sendo o Provedor.

• Capítulo 1 — Moabe e a volta: fome, morte e o retorno de Noemi com Rute a Belém.
• Capítulo 2 — O campo: Rute recolhe espigas e encontra Boaz.
• Capítulo 3 — A eira: Rute pede a Boaz que assuma o papel de resgatador.
• Capítulo 4 — A porta da cidade: Boaz resgata a herança, casa-se com Rute e nasce Obede.

O rei descrito por Samuel tomaria do povo. Jesus é o Rei que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o bom Pastor que se entrega pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o Rei justo e humilde anunciado pelos profetas (Zc 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, o reinado de Deus e o rei humano finalmente coincidem.

Israel orava voltado para o templo; nós nos voltamos para Cristo, o verdadeiro templo e mediador (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a promessa de ouvir e perdoar se torna plena: Deus, fiel, perdoa quem confessa os seus pecados (1Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a cura mais profunda que ele traz é a do coração.

Que ele é santo e não aceita religião sem justiça. Mas revela também que ele é misericordioso: toma a iniciativa de chamar o culpado e oferece purificação completa. O seu objetivo não é destruir, mas restaurar.

Depois do adultério com Bate-Seba e da morte de Urias, Deus enviou o profeta Natã a Davi. Natã contou a história de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre. Davi se indignou e declarou que aquele homem merecia a morte. Então Natã lhe disse que ele era o homem da história (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os supervisores e sátrapas foram até Dario e propuseram um decreto: durante trinta dias, ninguém poderia fazer pedidos a qualquer deus ou homem, exceto ao rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões. Dario assinou, e a lei dos medos e persas não podia ser revogada (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando acusaram Daniel, o rei ficou muito aflito e tentou livrá-lo até o pôr do sol, mas acabou cedendo à pressão e mandou lançá-lo na cova (Dn 6.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É o ponto alto do livro, já perto do final. Depois de encontros, separações e reencontros, a amada faz uma declaração sobre a natureza do verdadeiro amor. Esses versículos são considerados por muitos o centro da mensagem de Cantares.

Viver em comunhão constante com ele, de acordo com a sua vontade, como dois que caminham juntos porque estão de acordo (Am 3.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a vida que o profeta resume em justiça, bondade fiel e humildade diante de Deus (Mq 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mesmo se diz de Noé, homem justo no meio de uma geração corrompida (Gn 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é um momento: é o rumo de uma vida inteira.

Davi adulterou com Bate-Seba e, para encobrir a gravidez, mandou matar Urias (2Sm 11.2-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus enviou Natã, que contou a parábola de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre. Davi se indignou, e Natã lhe disse que ele era aquele homem. Davi reconheceu que pecara contra o Senhor; Natã anunciou que Deus o perdoara, mas que o filho morreria (2Sm 12.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Raquel morreu e foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém (Gn 35.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a cidade de Noemi, Rute e Boaz (Rt 1.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Samuel ungiu Davi, o filho mais novo de Jessé (1Sm 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Miqueias anunciou que dela sairia o governante de Israel (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No tempo de Acaz, o menino era um sinal da presença de Deus. Em Jesus, o sinal se torna realidade completa: ele não é apenas um lembrete de que Deus está conosco — ele é o próprio Deus que veio estar conosco, em carne humana. E o seu nascimento foi único, sem participação de pai humano.

Na Bíblia, o fermento nem sempre é imagem do mal: Jesus o usa para mostrar o crescimento do Reino (Mt 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sentido depende do contexto. Na Festa dos Pães Asmos, Paulo o aplica à malícia e à maldade (1Co 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também não se trata de impor ao cristão a guarda da festa (Cl 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas de viver o que ela apontava.

• Águas transformadas em sangue (Êx 7.14-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Rãs (Êx 8.1-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Piolhos ou mosquitos (Êx 8.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Moscas (Êx 8.20-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Peste sobre o gado (Êx 9.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Úlceras (Êx 9.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Granizo (Êx 9.13-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Gafanhotos (Êx 10.1-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Trevas (Êx 10.21-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Morte dos primogênitos (Êx 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 12.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel pediu perdão com base na misericórdia de Deus, não nos méritos do povo; o fundamento definitivo dessa misericórdia é Cristo, que morreu pelos pecados (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta à oração foi a profecia das setenta semanas e do Ungido (Dn 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o intercessor perfeito, que ora pelo seu povo (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus não se agarrou ao que era seu por direito; esvaziou-se por amor (Fp 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele aprendemos o contentamento, porque ele prometeu nunca nos deixar (Hb 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem tem Cristo como o seu tesouro não precisa tomar o que é dos outros para se sentir satisfeito.

A ligação é do próprio Novo Testamento, e por isso é firme. O cuidado está em não transformar cada material — a madeira de acácia, o ouro, as cores dos tecidos — em símbolo de um aspecto de Jesus, como se fez muito na história da interpretação. O centro é este: Deus quer habitar com o seu povo, e isso se realiza plenamente em Cristo.

O temor de Deus colocado acima da ordem do rei. O texto diz expressamente que o motivo da recusa foi o temor do Senhor (Êx 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elas não tinham poder político nem proteção, mas entenderam que nenhuma autoridade humana tem o direito de mandar matar inocentes. A lição tirada do relato: há ordens que o servo de Deus não pode cumprir.

O capítulo 3 lista quem construiu cada trecho: sacerdotes, ourives, perfumistas, comerciantes, líderes de distritos e até as filhas de um deles (Ne 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos trabalharam perto da própria casa (Ne 3.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o livro destaca várias vezes a boa mão de Deus sobre a obra (Ne 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Getsêmani, Jesus pediu ao Pai que, se possível, afastasse dele o cálice do sofrimento, mas entregou o resultado: que fosse feita a vontade do Pai, e não a dele (Mt 26.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Pai não o livrou da cruz, mas o ressuscitou. Em Cristo, sabemos que, mesmo quando Deus não nos livra do sofrimento, ele nos guarda para a vida eterna.