Estudar cartões misturados

• Começar o dia reconhecendo que só Deus merece o primeiro lugar.
• Identificar os "outros deuses" que disputam o coração: dinheiro, aprovação, conforto.
• Conversar sobre a fé com os filhos e a família nas situações comuns do dia.
• Lembrar que amamos porque fomos amados primeiro em Cristo (1Jo 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Cristo, a bênção de Abraão chega aos gentios: ele carregou a maldição que a Lei pronunciava sobre nós, e assim, crendo, recebemos o Espírito que Deus havia prometido (Gl 3.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa falava de famílias da terra; Cristo vai além e forma um só povo de todas as nações, em que não importa a origem, porque todos são um nele (Gl 3.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jerusalém tinha sido destruída, e o povo vivia exilado na Babilônia. O autor de Crônicas explica que a terra descansou durante o exílio, cumprindo a palavra de Jeremias sobre setenta anos (2Cr 36.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 539 a.C., Ciro, rei da Pérsia, conquistou a Babilônia, e logo em seguida assinou o decreto.

Calebe, filho de Jefoné, era um dos líderes da tribo de Judá na geração que saiu do Egito (Nm 13.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era chamado de quenezeu (Nm 32.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o que indica que sua família, provavelmente de origem não israelita, havia sido incorporada a Judá. Viveu a escravidão no Egito, o êxodo, o deserto e a conquista de Canaã.

A mãe de Moisés soltou o filho nas águas sem saber o que aconteceria, confiando em Deus. O Pai, sabendo exatamente o que aconteceria, entregou o seu Filho por nós (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Bom Pastor que dá a vida pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e nos braços dele os pais podem deixar os filhos quando já não conseguem protegê-los por conta própria.

Deus encorajou Josué e lançou os inimigos em confusão. Enquanto fugiam, o Senhor mandou do céu uma chuva de grandes pedras, que matou mais gente do que a espada (Js 10.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué então orou e pediu, diante do povo, que o sol e a lua parassem. O dia se prolongou até que Israel completasse a vitória (Js 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei humano, que reinara por cinquenta e dois anos, tinha morrido; mas o verdadeiro Rei continuava no trono. A visão revelava a santidade absoluta de Deus — repetida três vezes, como forma hebraica de dizer "santíssimo" — e o contraste com a impureza humana.

Hebreus mostra que o descanso dado por Josué não era o último, pois Deus voltou a falar de outro descanso, no tempo de Davi (Hb 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Resta, então, um descanso para o povo de Deus, no qual se entra pela fé (Hb 4.3, 9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é quem dá esse descanso: alívio do peso do pecado agora e a herança da nova criação no fim (Mt 11.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 21.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A obra de Cristo foi planejada por Deus antes da criação e cumprida no tempo certo (Ef 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus sabia qual era a sua hora e agiu de acordo (Jo 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Planejamos não para substituir a confiança em Deus, mas como servos que querem fazer bem a obra que ele nos confiou.

Que ele governa com paciência e justiça até as escolhas erradas do seu povo. Ao atender ao pedido de um rei, não aprova os motivos pecaminosos de Israel nem o livra das consequências. Ao mesmo tempo, Deus não abandona Israel: continua guiando por meio de Samuel e transformará até essa escolha em caminho para cumprir a sua promessa (1Sm 12.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque uma fé condicionada aos resultados transforma Deus num meio para obter o que queremos. A fé bíblica confia no poder de Deus e, ao mesmo tempo, se submete à sua vontade. Jó já havia afirmado que, mesmo que Deus o matasse, ainda esperaria nele (Jó 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Habacuque decidiu se alegrar no Senhor mesmo sem colheita (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No antigo Oriente, o rei era chamado de pastor do povo: devia guiar, alimentar e proteger. Em Israel, isso ganhou um sentido especial: Deus tirou Davi do cuidado das ovelhas para pastorear o seu povo com integridade (Sl 78.70-72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de Davi, os profetas anunciaram que Deus levantaria um pastor da casa de Davi para cuidar do rebanho para sempre (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a liderança de Israel viria de Judá. Ela começou a se cumprir em Davi, da tribo de Judá, escolhido por Deus como rei (1Cr 28.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a quem foi prometido um descendente com reino firme para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a palavra "até" apontava para mais longe: um governante final, cujo reino alcançaria os povos.

Jesus é o Cordeiro da Páscoa sacrificado por nós (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o pão verdadeiro que desceu do céu, do qual o maná era sinal (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a Palavra que armou a sua tenda entre nós, como Deus habitava no tabernáculo (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o mediador maior que Moisés: Moisés foi servo fiel na casa de Deus; Cristo é o Filho sobre a casa (Hb 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo tinha falhado repetidamente em obedecer, e o exílio provava isso. Deus deixa claro que agiria por causa do seu santo nome, e não por mérito deles (Ez 36.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A solução não seria uma nova tentativa humana, mas uma transformação feita por Deus no íntimo. A água lembrava as purificações da Lei.

É o primeiro poema do livro, escrito depois de 586 a.C. Jerusalém tinha sido cercada, saqueada e incendiada pelos babilônios. O templo estava em ruínas, e grande parte do povo fora morta ou levada para o exílio. Os profetas tinham avisado que isso aconteceria se o povo não se arrependesse.

Mostra que Jesus suportou a injustiça por amor a nós. Ensina a suportar o mal sem revidar, confiando em Deus. E nos anima, como Filipe, a explicar as Escrituras a quem pergunta e a anunciar Jesus a partir delas.

• Não subestimar o mal nem cair no desespero diante dele.
• Confiar que Deus governa até o que parece acaso.
• Desconfiar de discursos que acusam grupos inteiros com meias-verdades.
• Orar pelos que são perseguidos por causa da fé ou da identidade.

No ano sabático, a cada sete anos, a terra descansava: não se semeava nem se podava, e o que nascia sozinho ficava para todos, inclusive escravos, estrangeiros e animais (Lv 25.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No jubileu, depois de sete ciclos de sete anos, o quinquagésimo ano era proclamado com o som da trombeta no Dia da Expiação: liberdade na terra, e cada um voltava à sua família e à sua propriedade (Lv 25.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus disse que ia preparar um lugar para os seus na casa do Pai (Jo 14.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele edifica a igreja sobre o fundamento que estabeleceu (Ef 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi servido por um Senhor que pensou no nosso futuro aprende a pensar no futuro dos outros.