Isaías — Síntese geral

4. Síntese geral do Livro

Isaías é a grande catedral profética do Antigo Testamento. Em 66 capítulos, o livro percorre quase dois séculos da história de Judá, da crise assíria do século VIII a.C. ao exílio babilônico e à comunidade restaurada, e projeta essa história até o fim dos tempos, nos novos céus e na nova terra. Seu movimento geral pode ser resumido em três etapas. Nos capítulos 1–39, o tom dominante é o juízo: o Santo de Israel confronta o orgulho, a idolatria, a injustiça e a falsa segurança de seu povo e das nações. Nos capítulos 40–55, o tom passa ao consolo e à redenção: o Deus incomparável promete um novo Êxodo e revela o Servo que carrega o pecado de muitos. Nos capítulos 56–66, o horizonte se abre para a restauração final: uma comunidade de servos fiéis, aberta às nações, caminha para a nova criação, enquanto os rebeldes permanecem sob juízo. A narrativa de Ezequias (36–39) funciona como dobradiça entre a era assíria e a babilônica, e o capítulo 35 antecipa em miniatura o consolo dos capítulos seguintes.

O livro é emoldurado com cuidado. O capítulo 1 convoca céus e terra como testemunhas contra filhos rebeldes, rejeita festas e luas novas celebradas com mãos manchadas e denuncia os jardins idólatras. Os capítulos 65–66 respondem com novos céus e nova terra, com toda a humanidade adorando de lua nova em lua nova, e com a separação definitiva dos rebeldes. Entre essas duas pontas, alguns eixos se repetem e dão unidade à obra: a santidade de Deus, revelada na visão do trono (cap. 6) e expressa no título característico "o Santo de Israel"; a pergunta "em quem você confia?", que opõe a fé no Senhor às alianças com o Egito e a Assíria (caps. 7; 28–31; 36–37); o remanescente preservado pela graça, como o toco que guarda a semente santa (6:13); e Sião, a cidade que, purificada, se torna farol das nações (2:2-4; 60).

No centro teológico do livro estão três figuras que se iluminam mutuamente. O Rei davídico, apresentado como Emanuel, como o Menino de nomes divinos e como o rebento de Jessé cheio do Espírito (caps. 7; 9; 11). O Servo do Senhor, que cumpre a vocação que Israel não cumpriu e, no quarto cântico, sofre e morre em lugar de culpados, para depois ver descendência e justificar a muitos (42; 49; 50; 52:13–53:12). E o Ungido do Espírito, que anuncia boas-novas aos pobres e o ano da graça do Senhor (61). Isaías não junta explicitamente essas figuras numa só, mas o Novo Testamento as vê convergir em Jesus de Nazaré.

Os principais temas do livro são: santidade, soberania de Deus sobre a história, monoteísmo e crítica da idolatria, confiança, juízo, remanescente, justiça social e culto verdadeiro, Sião, Messias, Servo, Espírito, redenção e novo Êxodo, consolo, salvação das nações, cegueira e restauração da visão, Palavra de Deus, vitória sobre a morte e nova criação. Isaías mostra que o Deus santo não abandona seu povo pecador. Ele julga para purificar, consola depois da disciplina, redime pelo sofrimento do seu Servo e conduz a história até uma nova criação aberta a todos os povos.

Cristocentricamente, Isaías é com razão chamado de "quinto evangelho". Jerônimo, no prefácio à sua tradução do livro, observou que Isaías deveria ser chamado mais evangelista que profeta. O Novo Testamento cita ou ecoa Isaías em cada etapa da vida de Cristo:

• o nascimento, com o Emanuel (Mt 1:23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• o precursor, com a voz no deserto (Mt 3:3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• o início do ministério, com a luz sobre a Galileia (Mt 4:14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a leitura do Ungido na sinagoga de Nazaré (Lc 4:16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• os sinais, em que cegos veem e coxos andam (Mt 11:5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• a paixão, com o Servo contado com os transgressores (Lc 22:37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e por cujas feridas fomos curados (1 Pe 2:24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• a exaltação, diante de quem todo joelho se dobrará (Fp 2:10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• a missão da igreja como luz para as nações (At 13:47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba));
• a consumação, com novos céus e nova terra (Ap 21:1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João chega a afirmar que Isaías viu a glória de Jesus (Jo 12:41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para a fé cristã, Isaías revela de antemão o rosto do Deus que, em Cristo, se fez Emanuel, Servo, Redentor e Rei.

A mensagem de Isaías continua atual. Ela confronta toda religiosidade de lábios que convive com a injustiça, desmonta as falsas seguranças em que pessoas, empresas e nações depositam sua esperança, chama à quietude e à confiança em tempos de crise e oferece um consolo que fala ao coração. Acima de tudo, apresenta um Deus alto e sublime que escolhe habitar com o contrito, carrega seu povo do ventre aos cabelos brancos e prepara uma mesa para todos os povos, onde a morte será tragada e as lágrimas enxugadas.

5. Quadro final dos principais temas