Absalão

Absalão era filho de Davi e de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur, e irmão de Tamar (2Sm 3.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era o homem mais admirado de Israel pela sua beleza (2Sm 14.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o meio-irmão Amnom violentou Tamar e Davi não o puniu, Absalão guardou ódio e, dois anos depois, mandou matá-lo durante uma festa; em seguida fugiu para Gesur, onde ficou três anos (2Sm 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por intervenção de Joabe, voltou a Jerusalém e, mais tarde, foi reconciliado com o pai (2Sm 14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Então passou a conquistar o coração do povo, colocando-se à porta da cidade e prometendo justiça a todos os que vinham ao rei (2Sm 15.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Proclamou-se rei em Hebrom, com o apoio do conselheiro Aitofel, e Davi teve de fugir de Jerusalém (2Sm 15.7-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão ocupou a cidade, mas preferiu o conselho de Husai, amigo de Davi, ao de Aitofel, o que deu tempo ao rei para se reorganizar (2Sm 16–17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na batalha da floresta de Efraim, o seu exército foi derrotado; ele ficou preso pela cabeça nos galhos de um carvalho e foi morto por Joabe, contra a ordem de Davi, que chorou: meu filho Absalão, quem me dera ter morrido em teu lugar! (2Sm 18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Absalão nasceu em Hebrom, quando Davi reinava apenas sobre Judá. Era o terceiro filho de Davi; a sua mãe, Maaca, era filha de Talmai, rei de Gesur, um pequeno reino arameu a nordeste do mar da Galileia (2Sm 3.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tinha uma irmã por parte de pai e mãe, Tamar, e era meio-irmão de Amnom, o primogênito de Davi (2Sm 3.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto destaca a sua beleza: em todo Israel não havia homem tão admirado por isso; da planta do pé ao alto da cabeça não havia nele defeito algum. Cortava o cabelo uma vez por ano, porque ficava pesado, e o cabelo cortado pesava cerca de dois quilos e trezentos gramas (2Sm 14.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve três filhos e uma filha, a quem deu o nome de Tamar, como a irmã (2Sm 14.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); mais tarde, porém, o texto diz que ele não tinha filho para preservar o seu nome (2Sm 18.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e muitos intérpretes entendem que os filhos morreram ainda jovens.

Tamar

Amnom se apaixonou por Tamar, a irmã de Absalão, e, com a ajuda de um primo astuto, armou uma situação para ficar a sós com ela e a violentou; depois a desprezou e a expulsou (2Sm 13.1-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tamar saiu chorando, com as roupas rasgadas e cinza sobre a cabeça. Absalão a recebeu e lhe pediu que, por ora, ficasse em silêncio, porque Amnom era seu irmão; e Tamar ficou, desolada, na casa de Absalão (2Sm 13.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi ficou muito irado quando soube, mas não tomou nenhuma providência contra Amnom (2Sm 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão não disse nada a Amnom, nem bom nem mau, mas passou a odiá-lo por ter violentado a sua irmã (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A vingança

Dois anos depois, Absalão convidou o rei e todos os seus filhos para a tosquia das suas ovelhas em Baal-Hazor. Davi não quis ir, mas, diante da insistência de Absalão, permitiu que Amnom e os outros filhos fossem (2Sm 13.23-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão ordenou aos seus servos que, quando Amnom estivesse alegre com o vinho, o matassem; e assim fizeram (2Sm 13.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os outros filhos do rei fugiram, e chegou a Davi a notícia falsa de que todos haviam sido mortos, até que Jonadabe, o primo de Amnom, explicou que só Amnom morrera, porque Absalão havia planejado isso desde o dia em que ele violentara Tamar (2Sm 13.30-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Absalão fugiu para junto de Talmai, o seu avô, rei de Gesur, e ali ficou três anos. Com o tempo, Davi se consolou da morte de Amnom e passou a desejar ver Absalão (2Sm 13.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O retorno

Joabe percebeu que o coração do rei se voltava para Absalão e enviou a Davi uma mulher sábia de Tecoa, que, com uma história bem construída, levou o rei a permitir a volta do filho (2Sm 14.1-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão voltou a Jerusalém, mas Davi determinou que ele fosse para a sua casa e não visse o rosto do rei (2Sm 14.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Passaram-se dois anos sem que ele visse o pai (2Sm 14.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Absalão mandou chamar Joabe duas vezes para interceder por ele, mas Joabe não veio. Então mandou os seus servos porem fogo na plantação de cevada de Joabe, que ficava ao lado da sua. Joabe veio, e Absalão lhe disse que preferia estar em Gesur; queria ver o rei, e, se houvesse culpa nele, que o rei o matasse (2Sm 14.29-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe levou o recado a Davi, que chamou Absalão; ele se prostrou diante do rei, e o rei o beijou (2Sm 14.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O coração do povo

Depois disso, Absalão providenciou para si um carro e cavalos, com cinquenta homens que corriam à sua frente (2Sm 15.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Levantava-se cedo e ficava junto ao caminho da porta da cidade. Quando alguém chegava com uma causa para ser julgada pelo rei, Absalão o chamava, perguntava de onde era e dizia que a sua causa era boa e justa, mas que não havia ninguém da parte do rei para ouvi-lo. E acrescentava: quem dera que ele fosse juiz na terra, para que todos viessem a ele e recebessem justiça! Quando alguém se aproximava para se inclinar diante dele, Absalão estendia a mão, o abraçava e o beijava. Assim, ele roubava o coração dos homens de Israel (2Sm 15.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A revolta em Hebrom

Algum tempo depois, Absalão pediu ao rei permissão para ir a Hebrom cumprir um voto que fizera ao Senhor quando estava em Gesur, e Davi o despediu em paz (2Sm 15.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto hebraico diz "ao fim de quarenta anos", mas muitas versões antigas trazem "quatro anos", o que se ajusta melhor à cronologia. Absalão enviou mensageiros secretos a todas as tribos de Israel, com a instrução de que, ao ouvirem o som da trombeta, proclamassem que Absalão reinava em Hebrom (2Sm 15.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Levou consigo duzentos homens de Jerusalém, que foram de boa-fé, sem saber de nada (2Sm 15.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mandou chamar também Aitofel, o conselheiro de Davi, e a conspiração se fortaleceu, porque o povo que seguia Absalão aumentava cada vez mais (2Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A fuga de Davi

Quando a notícia chegou a Davi, ele decidiu fugir de Jerusalém para evitar que a cidade fosse destruída (2Sm 15.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mandou que a arca da aliança voltasse para a cidade, confiando que, se achasse graça diante do Senhor, ele o faria voltar (2Sm 15.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Subiu o monte das Oliveiras chorando, com a cabeça coberta e os pés descalços, e orou para que o Senhor transformasse em loucura o conselho de Aitofel (2Sm 15.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pediu a Husai, seu amigo, que voltasse à cidade, fingisse apoiar Absalão e frustrasse o conselho de Aitofel (2Sm 15.32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), segundo o seu título, foi escrito por Davi quando fugia de Absalão.

Em Jerusalém

Absalão entrou em Jerusalém com Aitofel, e Husai se apresentou a ele como se tivesse mudado de lado (2Sm 16.15-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Aitofel aconselhou Absalão a tomar publicamente as concubinas que Davi deixara para cuidar do palácio, para que todo Israel soubesse que ele se tornara odioso ao pai e não havia volta; armaram uma tenda no terraço, e Absalão o fez à vista de todo Israel (2Sm 16.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim se cumpriu o que o profeta Natã anunciara a Davi depois do seu pecado (2Sm 12.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naqueles dias, o conselho de Aitofel era considerado como se fosse uma palavra de Deus (2Sm 16.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois conselhos

Aitofel propôs atacar Davi naquela mesma noite com doze mil homens, enquanto ele estava cansado, e matar apenas o rei, para que todo o povo voltasse a Absalão (2Sm 17.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão quis ouvir também Husai, que o convenceu do contrário: Davi e os seus homens eram guerreiros valentes, enfurecidos como uma ursa a quem roubaram os filhotes, e Davi certamente estaria escondido; era melhor reunir todo Israel e que o próprio Absalão comandasse a batalha (2Sm 17.5-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão e os homens de Israel preferiram o conselho de Husai, porque o Senhor havia decidido frustrar o bom conselho de Aitofel, para trazer o mal sobre Absalão (2Sm 17.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Husai avisou Davi por meio de mensageiros, e o rei atravessou o Jordão (2Sm 17.15-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Aitofel, vendo que o seu conselho fora rejeitado, voltou para casa, pôs a casa em ordem e se enforcou (2Sm 17.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão atravessou o Jordão com todo o exército de Israel e colocou Amasa como comandante no lugar de Joabe (2Sm 17.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A batalha na floresta de Efraim

Davi organizou o seu exército em três divisões, sob o comando de Joabe, Abisai e Itai, mas o povo insistiu que o rei não fosse à batalha (2Sm 18.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante de todos, Davi ordenou aos comandantes que tratassem o jovem Absalão com brandura, por amor a ele (2Sm 18.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A batalha aconteceu na floresta de Efraim, e o exército de Israel que seguia Absalão foi derrotado, com a morte de vinte mil homens; a floresta matou mais gente do que a espada (2Sm 18.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A morte de Absalão

Absalão, montado numa mula, deparou-se com os homens de Davi. Ao passar debaixo dos galhos espessos de um grande carvalho, a sua cabeça ficou presa nos galhos, e ele ficou suspenso entre o céu e a terra, enquanto a mula seguia adiante (2Sm 18.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma tradição antiga relacionou o episódio ao seu cabelo abundante, mas o texto fala apenas da cabeça. Um soldado o viu e avisou Joabe, mas se recusou a matá-lo, lembrando a ordem que o rei dera diante de todos (2Sm 18.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe pegou três dardos e os cravou no coração de Absalão, que ainda estava vivo no carvalho, e dez dos seus escudeiros o cercaram e o mataram (2Sm 18.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lançaram o seu corpo numa grande cova na floresta e levantaram sobre ela um enorme monte de pedras (2Sm 18.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ainda em vida, Absalão havia levantado para si uma coluna no vale do Rei, dizendo que não tinha filho para manter viva a lembrança do seu nome; ela ficou conhecida como monumento de Absalão (2Sm 18.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O túmulo monumental que hoje recebe esse nome no vale do Cedrom, em Jerusalém, é uma construção muito posterior, do período romano.

O choro de Davi

Dois mensageiros correram para levar a notícia ao rei, que esperava à porta da cidade. A primeira pergunta de Davi foi se o jovem Absalão estava bem (2Sm 18.24-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando soube da sua morte, o rei estremeceu, subiu ao quarto que ficava sobre a porta e chorou. Enquanto subia, dizia: meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Quem me dera ter morrido em teu lugar, Absalão, meu filho, meu filho! (2Sm 18.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fé e fraquezas

A Bíblia não registra nenhum gesto de fé de Absalão. Ele era bonito, carismático e capaz de grandes planos (2Sm 14.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 15.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a sua revolta começou em parte com uma injustiça real: a violência contra a sua irmã, que o pai deixou sem punição (2Sm 13.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Absalão escolheu o caminho da vingança, do engano e da ambição. Esperou dois anos para matar o irmão (2Sm 13.23-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), manipulou o povo com promessas e gestos calculados (2Sm 15.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), usou um voto religioso como pretexto para a conspiração (2Sm 15.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se levantou contra o próprio pai, o rei ungido pelo Senhor (2Sm 15.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A sua história mostra também as falhas de Davi como pai: a omissão diante do pecado de Amnom (2Sm 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a reconciliação incompleta com Absalão (2Sm 14.24,28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a dificuldade de corrigir os filhos, que se repetiria com Adonias (1Rs 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E mostra o cumprimento da palavra de Natã, de que a espada não se afastaria da casa de Davi (2Sm 12.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

A revolta de Absalão foi uma das maiores crises do reinado de Davi, e o seu nome se tornou sinônimo de filho rebelde. A sua filha, ou neta, Maaca, tornou-se mais tarde esposa do rei Roboão e mãe do rei Abias (1Rs 15.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 11.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O lamento de Davi pelo filho se tornou uma das expressões mais conhecidas de dor paterna na literatura universal.

Davi chorou dizendo que preferia ter morrido em lugar do filho rebelde (2Sm 18.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi não pôde morrer por Absalão, mas Deus fez aquilo que Davi apenas desejou: entregou o seu Filho para morrer pelos rebeldes. O Novo Testamento afirma que Cristo morreu pelos ímpios e que Deus prova o seu amor para conosco pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando ainda éramos pecadores, e até inimigos (Rm 5.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Absalão morreu suspenso numa árvore, entre o céu e a terra (2Sm 18.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei dizia que o que era pendurado num madeiro estava debaixo da maldição de Deus (Dt 21.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo afirma que Cristo nos resgatou da maldição da Lei, fazendo-se ele mesmo maldição em nosso lugar, porque está escrito: maldito todo aquele que for pendurado no madeiro (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O filho rebelde foi pendurado na árvore por causa da sua própria rebelião; o Filho obediente foi pendurado no madeiro por causa da rebelião dos outros.

Absalão roubou o coração do povo com bajulação, promessas e gestos calculados (2Sm 15.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e acabou levando Israel a uma guerra que custou milhares de vidas. Jesus contrastou o ladrão, que vem para roubar, matar e destruir, com o bom Pastor, que veio para que as ovelhas tenham vida em abundância e dá a vida por elas (Jo 10.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão ergueu um monumento para que o seu nome não fosse esquecido (2Sm 18.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Cristo esvaziou-se a si mesmo, e por isso Deus lhe deu o nome que está acima de todo nome (Fp 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, a reconciliação entre Davi e Absalão foi demorada e incompleta: dois anos sem ver o rosto do pai e um beijo que veio tarde (2Sm 14.24,28,33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus contou a parábola de um filho que abandonou a casa do pai e voltou arrependido; e o pai, vendo-o de longe, correu, abraçou-o e o beijou, antes mesmo que ele terminasse de falar (Lc 15.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a reconciliação que Deus oferece é completa: ele nos reconciliou consigo mesmo e nos confiou a mensagem da reconciliação (2Co 5.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).