Ageu

Ageu é chamado simplesmente de "o profeta" e aparece sempre ao lado de Zacarias, como um dos profetas que encorajaram a reconstrução do templo depois do exílio (Ag 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os exilados haviam voltado a Jerusalém em 538 a.C. e lançado os alicerces do templo, mas a oposição dos povos vizinhos e o desânimo fizeram a obra parar por cerca de dezesseis anos (Ed 4.4-5,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No segundo ano do rei Dario I, em 520 a.C., Ageu transmitiu ao governador Zorobabel, ao sumo sacerdote Josué e ao povo uma mensagem direta: era tempo de reconstruir a casa de Deus. O povo morava em casas bem acabadas enquanto o templo estava em ruínas, e por isso o trabalho deles não prosperava (Ag 1.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vinte e três dias depois, o povo obedeceu e voltou a construir (Ag 1.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em outras três mensagens, Ageu encorajou os que se desanimavam diante da pobreza do novo templo, prometendo que Deus faria tremer os céus, a terra e as nações e que a glória daquela casa seria maior do que a do primeiro templo (Ag 2.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); explicou que a impureza do povo contaminava as suas ofertas, mas que, a partir daquele dia, Deus os abençoaria (Ag 2.10-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e anunciou a Zorobabel que Deus faria dele o seu anel de selar (Ag 2.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo foi concluído em 516 a.C., e o livro de Esdras registra que os judeus prosperaram graças à profecia de Ageu e de Zacarias (Ed 6.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

A Bíblia não informa o nome do pai de Ageu, a sua origem nem a sua idade. Ele é chamado apenas de "o profeta Ageu" e também de "mensageiro do Senhor" (Ag 1.1,13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como ele perguntou ao povo quem ainda se lembrava da glória do primeiro templo (Ag 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), alguns intérpretes supõem que ele mesmo fosse um homem idoso, que conhecera o templo de Salomão antes da destruição de 586 a.C.; outros pensam que ele nasceu no exílio. O texto não esclarece.

O livro de Ageu é um dos mais precisamente datados da Bíblia. As suas quatro mensagens foram transmitidas no segundo ano do rei Dario I, entre o primeiro dia do sexto mês e o vigésimo quarto dia do nono mês, isto é, entre o fim de agosto e meados de dezembro de 520 a.C. (Ag 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ag 2.1,10,20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dario havia acabado de assumir o trono persa, depois de um período de revoltas em várias partes do império, registradas numa grande inscrição que ele mandou gravar num rochedo em Behistun, no atual Irã. Em Judá, a comunidade que voltara do exílio vivia tempos difíceis, com colheitas ruins e pouco recurso, e a obra do templo estava parada havia anos.

A primeira mensagem: "considerem os seus caminhos"

No primeiro dia do sexto mês — dia de lua nova, em que o povo costumava se reunir —, a palavra do Senhor veio por meio de Ageu a Zorobabel, governador de Judá, e a Josué, o sumo sacerdote (Ag 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo dizia que ainda não chegara o tempo de reconstruir a casa do Senhor (Ag 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus respondeu com uma pergunta: será tempo de vocês morarem em casas forradas de madeira, enquanto esta casa continua em ruínas? (Ag 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

E chamou o povo a refletir: considerem os seus caminhos. Vocês semeiam muito e colhem pouco; comem, mas não se fartam; bebem, mas não se saciam; vestem-se, mas não se aquecem; e quem recebe salário o coloca num saco furado (Ag 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus explicou a causa: eles esperavam muito, mas colhiam pouco, porque a casa de Deus continuava em ruínas, enquanto cada um se ocupava da própria casa. Por isso o céu retivera o orvalho e a terra, as suas colheitas, e Deus enviara a seca sobre o trigo, o vinho e o azeite (Ag 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem era simples: subam ao monte, tragam madeira e reconstruam a casa; eu me agradarei dela e serei glorificado (Ag 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A resposta do povo

O que aconteceu em seguida é raro na história dos profetas. Zorobabel, Josué e todo o restante do povo obedeceram à voz do Senhor, o seu Deus, e às palavras do profeta Ageu, e temeram diante do Senhor (Ag 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então Ageu, o mensageiro do Senhor, transmitiu ao povo uma palavra curta: eu estou com vocês, diz o Senhor (Ag 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Senhor despertou o espírito de Zorobabel, de Josué e de todo o povo, e eles foram e começaram a trabalhar na casa do Senhor dos Exércitos, no vigésimo quarto dia do sexto mês (Ag 1.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — apenas vinte e três dias depois da primeira mensagem.

A segunda mensagem: "a glória desta casa será maior"

No vigésimo primeiro dia do sétimo mês, o último dia da Festa dos Tabernáculos — a mesma festa em que, séculos antes, Salomão havia dedicado o primeiro templo (1Rs 8.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, Ageu recebeu uma nova mensagem (Ag 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos estavam desanimados ao comparar o templo que construíam com a glória do anterior. Deus perguntou: quem ainda está entre vocês que viu esta casa na sua glória anterior? Como vocês a veem agora? Não parece como nada aos seus olhos? (Ag 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

E respondeu com encorajamento: seja forte, Zorobabel; seja forte, Josué; sejam fortes, todo o povo da terra, e trabalhem, porque eu estou com vocês. Conforme a aliança que fiz com vocês quando saíram do Egito, o meu Espírito permanece no meio de vocês; não tenham medo (Ag 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus prometeu que, dentro de pouco tempo, faria tremer os céus, a terra, o mar e a terra seca, e todas as nações; viriam os tesouros de todas as nações, e ele encheria aquela casa de glória. A prata e o ouro lhe pertenciam. A glória daquela última casa seria maior do que a da primeira, e naquele lugar ele daria a paz (Ag 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitas traduções modernas entendem o versículo 7 como "virão os tesouros de todas as nações"; algumas traduções antigas trouxeram "virá o Desejado de todas as nações", e muitos intérpretes cristãos viram nessa expressão uma referência ao Messias.

A terceira mensagem: o santo e o impuro

No vigésimo quarto dia do nono mês, Deus mandou Ageu fazer aos sacerdotes duas perguntas sobre a Lei (Ag 2.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se alguém levasse carne consagrada na dobra da roupa e com ela tocasse em pão, cozido, vinho, azeite ou qualquer alimento, esse alimento se tornaria santo? Os sacerdotes responderam que não. E se alguém que se tornara impuro por tocar num cadáver tocasse em qualquer dessas coisas, elas se tornariam impuras? Os sacerdotes responderam que sim (Ag 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição era clara: a santidade não passava por contato, mas a impureza sim. Assim era aquele povo diante de Deus: toda a obra das suas mãos e tudo o que ofereciam estava contaminado, porque o coração deles não estava voltado para Deus (Ag 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus os chamou a lembrar os anos anteriores, antes que se pusesse pedra sobre pedra no templo: a colheita rendia metade do esperado, e Deus os ferira com pragas e granizo, mas eles não se voltaram para ele (Ag 2.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu: considerem a partir de hoje, o dia em que foram lançados os alicerces do templo; a partir deste dia eu os abençoarei (Ag 2.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A quarta mensagem: o anel de selar

No mesmo dia, Ageu recebeu uma última mensagem, dirigida pessoalmente a Zorobabel. Deus faria tremer os céus e a terra, derrubaria os tronos dos reinos, destruiria o poder das nações e derrubaria os carros e os cavaleiros (Ag 2.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E concluiu: naquele dia, eu tomarei você, Zorobabel, filho de Sealtiel, meu servo, e farei de você como um anel de selar, porque eu o escolhi, diz o Senhor dos Exércitos (Ag 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa revertia a palavra de Jeremias sobre o avô de Zorobabel, o rei Joaquim, que Deus arrancara da sua mão como um anel de selar (Jr 22.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e mostrava que a aliança de Deus com a casa de Davi continuava de pé.

O resultado

O livro de Esdras confirma o efeito da pregação de Ageu. Os profetas Ageu e Zacarias profetizaram aos judeus de Judá e de Jerusalém em nome do Deus de Israel, e Zorobabel e Jesua recomeçaram a construir a casa de Deus, e os profetas estavam com eles, ajudando-os (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anciãos dos judeus continuaram a construir e prosperaram, graças à profecia do profeta Ageu e de Zacarias, e o templo foi concluído no sexto ano de Dario, em 516 a.C. (Ed 6.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra mais nada sobre Ageu nem sobre a sua morte. Uma tradição judaica posterior o inclui entre os membros da chamada Grande Assembleia, que teria organizado a vida religiosa depois do exílio, e um antigo sepulcro no monte das Oliveiras é tradicionalmente chamado de Túmulo dos Profetas, em memória de Ageu, Zacarias e Malaquias. Algumas versões antigas da Bíblia atribuem também a Ageu e Zacarias alguns salmos.

Fé e caráter

Ageu aparece como um profeta direto e prático, que soube identificar o problema do povo — a inversão de prioridades — e chamá-lo à ação com clareza (Ag 1.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi também um encorajador, que repetiu a promessa da presença de Deus e animou os desanimados a continuar o trabalho (Ag 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ag 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu ministério registrado durou menos de quatro meses, mas teve um efeito decisivo e duradouro. A Bíblia não registra falhas de Ageu.

Legado

O livro de Ageu é um dos mais curtos do Antigo Testamento e faz parte dos Doze Profetas. Ele é lembrado como o profeta cuja palavra foi imediatamente obedecida e que mobilizou o povo para concluir o templo. A sua pergunta — será tempo de vocês morarem em casas forradas, enquanto a casa de Deus está em ruínas? — continua a desafiar as prioridades do povo de Deus. A Carta aos Hebreus cita a sua promessa de que Deus faria tremer os céus e a terra (Hb 12.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ag 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ageu prometeu que Deus faria tremer os céus e a terra, e que a glória do novo templo seria maior do que a do primeiro (Ag 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo reconstruído no tempo de Ageu nunca teve o esplendor do templo de Salomão; mas foi nele, ampliado séculos depois por Herodes, que entrou aquele que é maior do que o templo (Mt 12.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Malaquias anunciou que o Senhor, a quem o povo buscava, viria de repente ao seu templo (Ml 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus foi apresentado ali ainda bebê, quando Simeão o reconheceu como luz para as nações e glória de Israel (Lc 2.22-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ali, aos doze anos, disse que precisava estar na casa do seu Pai (Lc 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e ali ensinou o povo. A promessa de paz naquele lugar (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) se cumpre nele, que é a nossa paz (Ef 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Carta aos Hebreus cita a promessa de Ageu — ainda uma vez farei tremer não somente a terra, mas também o céu — e explica que esse abalo indica a remoção das coisas abaladas, para que permaneçam as que não podem ser abaladas. Por isso, recebendo um reino inabalável, devemos ser gratos e servir a Deus com reverência (Hb 12.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ag 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na morte de Jesus, a terra tremeu e as rochas se partiram (Mt 27.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e na manhã da ressurreição houve um grande terremoto (Mt 28.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): em Cristo, Deus começou a estabelecer o reino que nunca será abalado.

Ageu repreendeu o povo por cuidar primeiro das próprias casas e deixar a casa de Deus em ruínas, e mostrou que, por isso, o seu trabalho era como salário colocado num saco furado (Ag 1.4-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou o mesmo princípio: buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas (Mt 6.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E advertiu contra acumular tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, em vez de acumular tesouros no céu (Mt 6.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, Ageu ensinou que a santidade não passa de uma coisa para outra pelo simples contato, mas a impureza sim (Ag 2.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Jesus, essa regra foi invertida. Quando ele tocou um leproso, não se tornou impuro; o leproso é que ficou limpo (Mc 1.40-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando uma mulher impura por causa de uma hemorragia tocou nas suas vestes, foi ela que ficou curada (Mc 5.25-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando tomou pela mão uma menina morta, ela voltou à vida (Mc 5.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a santidade de Deus se aproxima dos impuros para purificá-los. E a promessa repetida por Ageu — eu estou com vocês (Ag 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ag 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — encontra o seu cumprimento em Jesus, o Emanuel, Deus conosco (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que prometeu estar com os seus todos os dias, até o fim dos tempos (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).