Dalila

Dalila vivia no vale de Soreque, na fronteira entre o território israelita e o dos filisteus, e foi amada por Sansão, o juiz de Israel (Jz 16.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os príncipes dos filisteus lhe ofereceram, cada um, mil e cem peças de prata para que descobrisse o segredo da grande força de Sansão (Jz 16.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por três vezes ela lhe perguntou, e por três vezes ele a enganou; mas Dalila insistiu dia após dia, questionando o amor dele, até que Sansão lhe revelou que era nazireu de Deus e que perderia a força se o seu cabelo fosse cortado (Jz 16.6-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dalila chamou os príncipes filisteus, fez Sansão adormecer sobre os seus joelhos e mandou rapar-lhe as tranças. Quando ela anunciou que os filisteus estavam sobre ele, Sansão despertou sem saber que o Senhor se retirara dele; foi capturado, cegado e levado preso para Gaza (Jz 16.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois disso, a Bíblia não volta a mencionar Dalila.

Contexto e origem

Depois de escapar da emboscada em Gaza, Sansão se apaixonou por uma mulher do vale de Soreque, chamada Dalila (Jz 16.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O vale de Soreque ficava na região de fronteira entre o território de Dã e de Judá e a planície dos filisteus, perto de Zorá, a cidade natal de Sansão. O texto não diz se Dalila era filisteia ou israelita, embora a sua disposição de colaborar com os príncipes filisteus indique, no mínimo, que estava ligada a eles. Também não informa se ela era casada com Sansão. É a primeira vez que a narrativa diz que Sansão amou uma mulher; mas em nenhum momento diz que Dalila o amava.

O suborno

Os príncipes dos filisteus, chefes das principais cidades do seu povo, foram até Dalila e lhe propuseram que seduzisse Sansão para descobrir de onde vinha a sua grande força e como poderiam vencê-lo, amarrá-lo e dominá-lo. Cada um deles lhe daria mil e cem peças de prata (Jz 16.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma quantia enorme: logo no capítulo seguinte, o livro de Juízes menciona um sacerdote contratado por apenas dez peças de prata por ano, além de roupa e sustento (Jz 17.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As três tentativas

Dalila perguntou diretamente a Sansão de onde vinha a sua grande força e como poderia ser amarrado e dominado. Ele respondeu que, se o amarrassem com sete cordas de arco frescas, ainda não secas, ficaria fraco como qualquer outro homem. Os príncipes lhe trouxeram as cordas, e ela o amarrou, enquanto homens esperavam escondidos num quarto. Quando ela gritou que os filisteus estavam sobre ele, Sansão rompeu as cordas como se fossem um fio de linho queimado (Jz 16.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dalila reclamou que ele zombara dela e lhe contara mentiras. Sansão disse então que perderia a força se fosse amarrado com cordas novas, nunca usadas. Ela fez isso, gritou de novo, e ele rompeu as cordas como se fossem linhas (Jz 16.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na terceira vez, ele disse que ficaria fraco se ela tecesse as sete tranças do seu cabelo no tear. Ela as teceu e as prendeu com uma estaca, mas, quando gritou, ele acordou e arrancou a estaca e o tear (Jz 16.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cada resposta, Sansão se aproximava mais do verdadeiro segredo, brincando com o perigo.

A insistência

Dalila mudou de estratégia e passou a usar o amor como argumento. Perguntou como ele podia dizer que a amava, se o seu coração não estava com ela; já zombara dela três vezes e não lhe revelara de onde vinha a sua grande força (Jz 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o importunou com as suas palavras dia após dia, pressionando-o até que ele se angustiou mortalmente (Jz 16.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, Sansão lhe abriu todo o coração. Contou que nunca passara navalha pela sua cabeça, porque era nazireu de Deus desde o ventre de sua mãe; se fosse rapado, a força o deixaria, e ele ficaria fraco como qualquer outro homem (Jz 16.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A traição

Dalila percebeu que, desta vez, ele lhe revelara todo o seu coração. Mandou chamar os príncipes dos filisteus, dizendo que subissem mais uma vez, porque ele lhe abrira o coração; e eles vieram, trazendo o dinheiro nas mãos (Jz 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela fez Sansão adormecer sobre os seus joelhos, chamou um homem e mandou rapar as sete tranças da cabeça dele. O texto diz que ela começou a dominá-lo, e a força o deixou (Jz 16.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Então ela gritou que os filisteus estavam sobre ele. Sansão acordou e pensou que se livraria como das outras vezes, mas não sabia que o Senhor se retirara dele (Jz 16.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os filisteus o agarraram, furaram-lhe os olhos e o levaram para Gaza, preso com correntes de bronze, onde o puseram a moer na prisão (Jz 16.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A partir desse ponto, Dalila desaparece da narrativa. A Bíblia não registra o que aconteceu com ela, nem se estava no templo de Dagom quando Sansão o derrubou.

Uma traição calculada

A Escritura não revela os pensamentos de Dalila nem registra nenhuma palavra de arrependimento. O que o texto mostra é uma mulher que aceitou dinheiro para trair um homem que a amava (Jz 16.5,18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que preparou emboscadas repetidas vezes (Jz 16.9,12,14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que usou o próprio amor dele como instrumento de pressão (Jz 16.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A narrativa, porém, não coloca toda a culpa sobre ela: Sansão sabia, depois de três emboscadas, que Dalila trabalhava para os seus inimigos, e ainda assim continuou com ela e lhe entregou o segredo da sua consagração. O foco do relato está na queda do juiz que desprezou a aliança com Deus.

A Bíblia também não apresenta Dalila como um símbolo de todas as mulheres. Ela aparece como uma pessoa concreta, movida pela ganância, numa história em que o próprio Sansão foi responsável pelas suas escolhas.

Legado

Fora da Bíblia, Dalila se tornou uma das figuras mais conhecidas da cultura ocidental, retratada em pinturas, na ópera Sansão e Dalila, de Camille Saint-Saëns, e em filmes, e o seu nome passou a ser usado como sinônimo de mulher sedutora e traiçoeira. No texto bíblico, porém, a sua história se limita a poucos versículos e serve, sobretudo, para mostrar como Sansão perdeu a força por ter desprezado a sua consagração a Deus.

Dalila aceitou dinheiro para entregar Sansão aos seus inimigos, e o entregou usando palavras de amor (Jz 16.5,15,18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Séculos depois, Judas aceitou trinta moedas de prata para entregar Jesus aos que queriam prendê-lo (Mt 26.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o entregou com um gesto de afeto. Jesus lhe perguntou se era com um beijo que trairia o Filho do Homem (Lc 22.47-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes observam, com moderação, essa semelhança entre as duas traições: ambas feitas por alguém próximo, por dinheiro, com sinais de amor.

Há, porém, um contraste decisivo. Sansão não percebeu o perigo e entregou o segredo da sua consagração; Jesus sabia desde o princípio quem o trairia (Jo 6.64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 13.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), foi tentado em todas as coisas, mas sem pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e não se desviou da vontade do Pai. Mesmo sabendo da traição, amou os seus até o fim e lavou os pés do próprio Judas (Jo 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sansão foi entregue porque cedeu à pressão; Jesus se entregou voluntariamente, por amor (Jo 10.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dalila exigiu de Sansão uma prova de amor: que lhe revelasse todo o seu coração (Jz 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo revelou o seu amor de outra forma: ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos (Jo 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Deus prova o seu amor para conosco pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando ainda éramos pecadores (Rm 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus chama os seus discípulos de amigos, porque lhes revelou tudo o que ouviu do Pai (Jo 15.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O amor de Dalila era falso e interesseiro; o amor de Cristo é verdadeiro e se entrega.

Por fim, a história de Dalila ilustra as advertências do Novo Testamento sobre o poder do dinheiro: o amor ao dinheiro é raiz de todos os males (1Tm 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ninguém pode servir a Deus e às riquezas (Mt 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a queda de Sansão, adormecido no colo de quem o traía, lembra o chamado de Jesus aos discípulos no Getsêmani: vigiai e orai, para não cairdes em tentação (Mt 26.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).