Joabe

Joabe era filho de Zeruia, irmã de Davi, e, com os irmãos Abisai e Asael, esteve ao lado de Davi desde os seus primeiros anos como rei (1Cr 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tornou-se comandante do exército depois de ser o primeiro a atacar a fortaleza de Jerusalém (1Cr 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e conduziu Israel em muitas vitórias contra os amonitas, os arameus e os edomitas (2Sm 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 11.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era corajoso, hábil e, às vezes, mais lúcido do que o próprio rei, como quando o advertiu contra o recenseamento (1Cr 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mas Joabe também foi um homem violento e implacável. Matou à traição Abner, comandante de Saul, para vingar o irmão e eliminar um rival (2Sm 3.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); cumpriu a ordem de Davi que levou à morte de Urias (2Sm 11.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); matou Absalão contra a ordem expressa do rei (2Sm 18.5,14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e assassinou Amasa, a quem Davi nomeara no seu lugar (2Sm 20.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim da vida, apoiou Adonias contra Salomão (1Rs 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi recomendou a Salomão que não o deixasse morrer em paz, e Joabe foi executado junto ao altar, onde havia buscado refúgio (1Rs 2.5-6,28-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Joabe era filho de Zeruia, irmã de Davi, e tinha dois irmãos, Abisai e Asael; os três são chamados com frequência de "filhos de Zeruia" (1Cr 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eram, portanto, sobrinhos de Davi, embora talvez tivessem idade próxima à dele. A família tinha um túmulo em Belém, onde o pai deles estava sepultado (2Sm 2.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abisai já acompanhava Davi nos anos de fuga de Saul (1Sm 26.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Joabe aparece como líder dos homens de Davi logo no início do seu reinado em Hebrom.

Gibeom e a morte de Asael

Depois da morte de Saul, Davi reinava sobre Judá em Hebrom, enquanto Abner, o comandante de Saul, colocara Isbosete, filho de Saul, como rei das outras tribos (2Sm 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os homens de Abner e os de Davi, sob o comando de Joabe, se encontraram junto ao tanque de Gibeom, e ali começou uma batalha violenta, em que Abner foi derrotado (2Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Asael, irmão de Joabe, que era veloz como uma gazela, perseguiu Abner sem se desviar. Abner lhe pediu duas vezes que desistisse, porque não queria matá-lo e depois ter de encarar Joabe; como Asael insistiu, Abner o feriu com a ponta traseira da lança, e ele morreu ali (2Sm 2.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe e Abisai continuaram a perseguição até o pôr do sol, quando Abner gritou perguntando se a espada devoraria para sempre e se não percebiam que aquilo terminaria em amargura. Joabe mandou tocar a trombeta e parou a perseguição (2Sm 2.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Asael foi sepultado no túmulo do pai, em Belém (2Sm 2.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A morte de Abner

A guerra entre a casa de Saul e a de Davi durou muito tempo, e Davi se fortalecia cada vez mais (2Sm 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de romper com Isbosete, Abner procurou Davi para lhe entregar todo Israel. Davi o recebeu com um banquete e o despediu em paz (2Sm 3.6-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Joabe voltou de uma incursão e soube disso, foi ao rei e o repreendeu: Abner viera apenas para enganá-lo e espionar os seus movimentos (2Sm 3.22-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sem que Davi soubesse, Joabe mandou mensageiros trazerem Abner de volta. Quando ele chegou a Hebrom, Joabe o levou à parte, na porta da cidade, como se quisesse falar com ele em particular, e ali o feriu no ventre, e ele morreu, por causa do sangue de Asael (2Sm 3.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Além da vingança, muitos intérpretes observam que Abner poderia se tornar um rival de Joabe no comando do exército.

Davi declarou que ele e o seu reino eram inocentes diante do Senhor do sangue de Abner e pediu que a culpa caísse sobre Joabe e sobre a casa de seu pai (2Sm 3.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mandou que todo o povo guardasse luto, chorou junto ao túmulo de Abner e jejuou, e o povo entendeu que o rei não tivera parte naquela morte (2Sm 3.31-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Davi também reconheceu a própria fraqueza: embora ungido rei, aqueles homens, os filhos de Zeruia, eram mais duros do que ele (2Sm 3.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A conquista de Jerusalém

Quando Davi foi ungido rei sobre todo Israel, decidiu tomar a fortaleza dos jebuseus em Jerusalém e prometeu que o primeiro a atacá-los seria chefe e comandante. Joabe subiu primeiro e se tornou o chefe (1Cr 11.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto de Samuel menciona o acesso pelo canal de água da cidade (2Sm 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe também restaurou o restante da cidade (1Cr 11.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e passou a ser o comandante do exército de Davi (2Sm 8.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As guerras de Davi

Joabe comandou as principais campanhas de Davi. Na guerra contra os amonitas e os seus aliados arameus, ao se ver cercado pela frente e pela retaguarda, dividiu o exército com o irmão Abisai e o encorajou: que fossem fortes e lutassem com coragem pelo seu povo e pelas cidades do seu Deus, e que o Senhor fizesse o que lhe parecesse bem (2Sm 10.6-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também derrotou os edomitas, segundo o título do Salmo 60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), e permaneceu seis meses em Edom com o exército (Sl 60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 11.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Durante o cerco a Rabá, a capital dos amonitas, quando já havia tomado parte da cidade, Joabe mandou chamar Davi para que ele mesmo a conquistasse, para que a vitória não fosse atribuída ao próprio Joabe (2Sm 12.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era leal ao rei e zeloso da sua honra.

Urias

Foi durante esse cerco que Davi, depois de ter tomado Bate-Seba, enviou a Joabe, pelas mãos do próprio Urias, uma carta ordenando que o colocasse na frente da batalha e o deixasse sozinho, para que morresse. Joabe cumpriu a ordem, e Urias morreu com outros soldados; depois Joabe mandou um mensageiro informar o rei, com instruções para mencionar a morte de Urias se Davi se irritasse com as perdas (2Sm 11.14-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe se tornou cúmplice do pecado do rei e, a partir dali, guardou um segredo que o tornava ainda mais difícil de ser contido.

Absalão

Depois que Absalão mandou matar o meio-irmão Amnom, fugiu e ficou três anos no exílio. Joabe percebeu que o coração do rei se voltava para Absalão e enviou a Davi uma mulher sábia de Tecoa, com uma história que levou o rei a permitir a volta do filho (2Sm 14.1-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Absalão continuava sem poder ver o rei, mandou queimar uma plantação de cevada de Joabe para obrigá-lo a vir falar com ele, e Joabe então conseguiu a reconciliação entre pai e filho (2Sm 14.28-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mais tarde, Absalão se rebelou contra o pai. Antes da batalha, Davi ordenou a Joabe e aos outros comandantes, diante de todo o povo, que tratassem o jovem Absalão com brandura (2Sm 18.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na batalha, a cabeça de Absalão ficou presa nos galhos de um grande carvalho. Um soldado o viu e avisou Joabe, mas se recusou a matá-lo por causa da ordem do rei. Joabe pegou três dardos e os cravou no coração de Absalão, e dez dos seus escudeiros o cercaram e o mataram (2Sm 18.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Davi chorou amargamente pelo filho, o exército, envergonhado, entrou na cidade como quem foge da batalha. Joabe foi ao rei e o repreendeu duramente: naquele dia Davi envergonhara todos os que tinham salvado a sua vida, amando os que o odiavam e odiando os que o amavam; se não saísse para falar com os seus servos, nenhum homem ficaria com ele naquela noite. Davi se levantou e foi sentar-se à porta, e o povo veio até ele (2Sm 19.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Amasa

Depois da revolta, Davi nomeou Amasa, que havia comandado o exército de Absalão, como comandante no lugar de Joabe (2Sm 19.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Seba, um benjamita, se rebelou, Amasa demorou a reunir o exército, e Joabe saiu com Abisai para perseguir o rebelde (2Sm 20.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Gibeom, Joabe encontrou Amasa, perguntou-lhe se estava bem, chamando-o de irmão, e segurou a sua barba com a mão direita, como para beijá-lo; com a esquerda, cravou-lhe a espada no ventre, e Amasa morreu (2Sm 20.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe então perseguiu Seba até Abel-Bete-Maaca, onde, por intervenção de uma mulher sábia da cidade, a cabeça de Seba lhe foi entregue e a cidade foi poupada (2Sm 20.14-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Joabe voltou a ser o comandante de todo o exército de Israel (2Sm 20.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O recenseamento

No fim do reinado, Davi ordenou a Joabe que contasse o povo de Israel. Joabe tentou dissuadi-lo: que o Senhor multiplicasse o povo cem vezes, mas por que o rei queria aquilo? Por que trazer culpa sobre Israel? (2Sm 24.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 21.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem do rei prevaleceu, mas Joabe não contou as tribos de Levi e de Benjamim, porque a ordem do rei lhe era detestável (1Cr 21.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Adonias e o fim

Quando Davi envelheceu, Joabe apoiou Adonias, que tentou se proclamar rei, enquanto o profeta Natã, o sacerdote Zadoque e Benaia apoiaram Salomão (1Rs 1.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão foi ungido rei, e o plano de Adonias fracassou (1Rs 1.38-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes de morrer, Davi lembrou a Salomão o que Joabe fizera a Abner e a Amasa, derramando em tempo de paz sangue de guerra; pediu que Salomão agisse com sabedoria e não deixasse que os cabelos brancos de Joabe descessem em paz à sepultura (1Rs 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois, Adonias foi executado. Ao saber disso, Joabe — que não apoiara Absalão, mas apoiara Adonias — fugiu para a tenda do Senhor e se agarrou às pontas do altar (1Rs 2.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Benaia foi enviado e mandou que saísse, mas Joabe respondeu que morreria ali (1Rs 2.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Salomão ordenou que fizessem como Joabe dissera, para tirar de si e da casa de seu pai o sangue inocente que Joabe derramara, matando dois homens mais justos e melhores do que ele; que o sangue recaísse sobre a cabeça de Joabe e dos seus descendentes, mas que sobre Davi e a sua casa houvesse paz do Senhor para sempre (1Rs 2.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei determinava que o altar não servisse de refúgio para quem matasse alguém de propósito, à traição (Êx 21.14). Benaia o matou, e Joabe foi sepultado em sua casa, no deserto (1Rs 2.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Benaia foi nomeado comandante do exército em seu lugar (1Rs 2.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fé e fraquezas

Joabe é uma das figuras mais ambíguas da história de Davi. Foi corajoso e competente na guerra (1Cr 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 10.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), leal ao rei por décadas (2Sm 12.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), capaz de expressar confiança em Deus antes da batalha (2Sm 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, em algumas ocasiões, mais lúcido do que o próprio Davi, como quando o advertiu contra o recenseamento (1Cr 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) ou o despertou do luto que ameaçava o reino (2Sm 19.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mas foi também violento, vingativo e calculista. Matou Abner e Amasa à traição, em tempo de paz (1Rs 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), cumpriu sem questionar a ordem que levou à morte de Urias (2Sm 11.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), desobedeceu ao rei ao matar Absalão (2Sm 18.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, no fim, se colocou contra o rei escolhido por Deus (1Rs 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua lealdade a Davi parece ter sido, muitas vezes, também lealdade ao próprio poder. O texto mostra ainda a fraqueza de Davi, que nunca o puniu em vida e deixou a questão para Salomão (2Sm 3.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

Joabe permanece na Escritura como o exemplo de um homem que serviu ao reino de Davi com eficiência e bravura, mas sem se submeter plenamente ao Deus de Davi. A sua história mostra o perigo do pragmatismo que justifica qualquer meio em nome da lealdade ou da segurança, e a advertência de que a violência praticada por interesse próprio acaba voltando sobre quem a pratica.

Joabe matou Amasa enquanto o cumprimentava, chamando-o de irmão e segurando a sua barba como para beijá-lo (2Sm 20.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Séculos depois, Judas entregou Jesus com uma saudação e um beijo, e Jesus lhe perguntou se era com um beijo que trairia o Filho do Homem (Mt 26.48-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 22.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A traição disfarçada de afeto, que marcou a vida de Joabe, reapareceu diante do próprio Filho de Davi.

Davi acusou Joabe de ter derramado em tempo de paz sangue de guerra (1Rs 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo fez o contrário: em vez de derramar o sangue dos outros para garantir a própria posição, derramou o seu próprio sangue para fazer a paz, reconciliando consigo todas as coisas pelo sangue da sua cruz (Cl 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a nossa paz, aquele que derrubou o muro de inimizade (Ef 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os filhos de Zeruia eram homens de espada, rápidos em resolver os problemas pela violência (2Sm 3.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 16.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os discípulos quiseram fazer descer fogo do céu sobre uma aldeia samaritana, Jesus os repreendeu (Lc 9.54-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e, quando Pedro feriu com a espada um servo do sumo sacerdote, Jesus mandou que guardasse a espada, porque todos os que lançam mão da espada à espada morrerão (Mt 26.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A vida de Joabe ilustra essa advertência: ele, que tantas vezes usou a espada, morreu pela espada (1Rs 2.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, Joabe buscou refúgio no altar, mas não encontrou proteção ali, porque não havia arrependimento, e a Lei não permitia que o altar acolhesse quem matara à traição (Êx 21.14; 1Rs 2.28-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo há um refúgio diferente. A Carta aos Hebreus fala dos que se refugiam lançando mão da esperança que lhes foi proposta, como âncora da alma (Hb 6.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e afirma que temos um altar, o sacrifício de Cristo (Hb 13.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nesse refúgio há perdão até para os maiores pecadores que se arrependem: Paulo, que fora perseguidor e violento, afirmou que alcançou misericórdia, porque Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores (1Tm 1.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).