Josias

Josias se tornou rei de Judá aos oito anos, depois que o seu pai, Amom, foi assassinado, e reinou trinta e um anos em Jerusalém (2Rs 21.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Fez o que era reto aos olhos do Senhor, sem se desviar nem para a direita nem para a esquerda (2Rs 22.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Aos dezesseis anos começou a buscar o Deus de Davi e, aos vinte, a purificar Judá e Jerusalém dos ídolos (2Cr 34.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No décimo oitavo ano do seu reinado, durante a reforma do templo, o sumo sacerdote Hilquias encontrou o livro da Lei; ao ouvi-lo, o rei rasgou as roupas, consultou a profetisa Hulda e renovou a aliança com o Senhor diante de todo o povo (2Rs 22.3–23.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias removeu do templo e de toda a terra os objetos de culto a Baal, a Aserá e aos astros, profanou o lugar onde se sacrificavam crianças e destruiu o altar de Betel, cumprindo a palavra de um profeta que anunciara o seu nome três séculos antes (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Celebrou uma Páscoa como não se fazia desde os dias dos juízes (2Rs 23.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto afirma que nenhum rei antes ou depois dele se voltou para o Senhor de todo o coração, de toda a alma e de todas as forças como ele (2Rs 23.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morreu aos trinta e nove anos, em Megido, ferido na batalha contra o faraó Neco, e todo Judá o lamentou (2Cr 35.20-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Josias era filho do rei Amom e de Jedida, filha de Adaías, de Bozcate (2Rs 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu avô, Manassés, fora o rei mais idólatra de Judá, e o seu pai, Amom, seguiu o mesmo caminho até ser assassinado pelos próprios servos, depois de reinar apenas dois anos. O povo da terra matou os conspiradores e colocou no trono o menino Josias, que tinha oito anos (2Rs 21.19-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele reinou trinta e um anos em Jerusalém, aproximadamente entre 640 e 609 a.C. (2Rs 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O seu reinado coincidiu com o declínio da Assíria, que deixara de controlar firmemente a região, e com a ascensão da Babilônia. Nesse período, profetizaram em Judá Sofonias e Jeremias (Sf 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O jovem que buscou a Deus

Josias fez o que era reto aos olhos do Senhor e andou em todo o caminho de Davi, seu antepassado, sem se desviar nem para a direita nem para a esquerda (2Rs 22.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Segundo Crônicas, no oitavo ano do seu reinado, quando ainda era jovem, começou a buscar o Deus de Davi; e, no décimo segundo ano, começou a purificar Judá e Jerusalém, removendo os altares dos lugares altos, os postes-ídolos e as imagens. Despedaçou os altares de Baal e reduziu a pó os ídolos, espalhando o pó sobre os túmulos dos que lhes haviam oferecido sacrifícios; estendeu essa purificação até as cidades do antigo reino do norte (2Cr 34.3-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro da Lei

No décimo oitavo ano do seu reinado, por volta de 622 a.C., Josias enviou o escriba Safã ao templo, para que o sumo sacerdote Hilquias reunisse a prata trazida pelo povo e a entregasse aos encarregados das obras de reparo do templo (2Rs 22.3-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então Hilquias disse a Safã que havia encontrado o livro da Lei no templo do Senhor (2Rs 22.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Safã levou o livro ao rei e o leu diante dele. Ao ouvir as palavras do livro da Lei, o rei rasgou as próprias roupas (2Rs 22.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A maioria dos estudiosos entende que esse livro era o Deuteronômio, ou uma parte dele, que provavelmente fora negligenciado ou esquecido durante os longos anos de idolatria sob Manassés.

A profetisa Hulda

Josias ordenou ao sumo sacerdote e aos seus oficiais que consultassem o Senhor a respeito das palavras daquele livro, porque grande era a ira do Senhor contra eles, já que os seus antepassados não haviam obedecido ao que estava escrito (2Rs 22.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles foram à profetisa Hulda, mulher de Salum, que cuidava das vestimentas do templo e morava no bairro novo de Jerusalém (2Rs 22.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hulda anunciou que o Senhor traria sobre Jerusalém e sobre os seus moradores todas as desgraças escritas no livro, porque o povo o abandonara e oferecera incenso a outros deuses (2Rs 22.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas enviou ao rei uma palavra pessoal: porque o seu coração se comovera e ele se humilhara diante do Senhor ao ouvir as palavras de juízo, rasgando as roupas e chorando, Deus o ouvira; ele seria recolhido em paz ao túmulo dos seus pais, e os seus olhos não veriam a desgraça que viria sobre aquele lugar (2Rs 22.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A renovação da aliança

O rei reuniu todos os anciãos de Judá e de Jerusalém e subiu ao templo com todo o povo, do menor ao maior, e leu diante deles todas as palavras do livro da aliança encontrado no templo. Então, de pé junto à coluna, fez uma aliança diante do Senhor, comprometendo-se a segui-lo e a guardar os seus mandamentos, testemunhos e estatutos de todo o coração e de toda a alma, cumprindo as palavras daquele livro; e todo o povo se comprometeu com a aliança (2Rs 23.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A grande purificação

Em seguida, Josias realizou a reforma mais completa da história de Judá. Mandou retirar do templo todos os objetos feitos para Baal, para Aserá e para os astros do céu e os queimou fora de Jerusalém, no vale do Cedrom (2Rs 23.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Afastou os sacerdotes idólatras que os reis anteriores haviam nomeado (2Rs 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), tirou do templo o poste-ídolo de Aserá e o queimou (2Rs 23.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e derrubou os aposentos ligados ao culto pagão que existiam dentro da área do templo (2Rs 23.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profanou os lugares altos de todo Judá, desde Geba até Berseba (2Rs 23.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Profanou também Tofete, no vale de Ben-Hinom, para que ninguém mais sacrificasse ali os filhos e as filhas no fogo ao deus Moloque (2Rs 23.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Removeu os cavalos que os reis haviam dedicado ao sol e queimou os carros do sol (2Rs 23.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Derrubou os altares que Acaz construíra no terraço do palácio e os que Manassés construíra nos pátios do templo (2Rs 23.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e profanou os lugares altos que Salomão construíra para os deuses dos sidônios, dos moabitas e dos amonitas (2Rs 23.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eliminou também os médiuns, os espíritas e os ídolos domésticos de Judá e de Jerusalém, para cumprir as palavras da Lei escritas no livro encontrado no templo (2Rs 23.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O altar de Betel

Josias foi ainda a Betel, onde Jeroboão havia estabelecido o culto aos bezerros de ouro cerca de trezentos anos antes, e derrubou o altar e o lugar alto, queimando-o e reduzindo-o a pó (2Rs 23.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vendo os túmulos que havia no monte, mandou tirar deles os ossos e os queimou sobre o altar, profanando-o, conforme a palavra do Senhor anunciada pelo homem de Deus que viera de Judá (2Rs 23.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando viu o túmulo desse homem de Deus, mandou que ninguém mexesse nos seus ossos (2Rs 23.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cumpria-se, assim, a profecia feita nos dias de Jeroboão, que anunciara que um filho da casa de Davi, chamado Josias, faria exatamente isso (1Rs 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josias também removeu os santuários dos lugares altos das cidades de Samaria (2Rs 23.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A grande Páscoa

O rei ordenou a todo o povo que celebrasse a Páscoa ao Senhor, como estava escrito no livro da aliança (2Rs 23.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Desde os dias dos juízes, e em todo o tempo dos reis de Israel e de Judá, não se celebrara uma Páscoa como aquela (2Rs 23.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Segundo Crônicas, Josias mandou recolocar a arca no templo, organizou os sacerdotes e os levitas segundo as instruções de Davi e de Salomão e deu ao povo, dos seus próprios rebanhos, trinta mil cordeiros e cabritos e três mil bois para os sacrifícios da festa (2Cr 35.1-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A avaliação do seu reinado

O livro dos Reis resume a vida de Josias com palavras que não usa para nenhum outro rei: antes dele não houve rei como ele, que se voltasse para o Senhor de todo o coração, de toda a alma e de todas as suas forças, segundo toda a Lei de Moisés, e depois dele não se levantou outro igual (2Rs 23.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão retoma o grande mandamento de Deuteronômio, que manda amar o Senhor de todo o coração, de toda a alma e de todas as forças (Dt 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, o texto acrescenta que o Senhor não desistiu do ardor da sua grande ira contra Judá, por causa das provocações de Manassés (2Rs 23.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A reforma de Josias foi sincera e profunda, mas o coração do povo não mudou de fato, como Jeremias denunciaria (Jr 3.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Megido

Em 609 a.C., o faraó Neco, do Egito, subiu em direção ao rio Eufrates para apoiar o rei da Assíria contra os babilônios, e Josias saiu para enfrentá-lo (2Rs 23.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 35.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neco lhe enviou mensageiros dizendo que não vinha contra ele, mas contra outra nação, e que Deus lhe ordenara que se apressasse; que Josias deixasse de se opor a Deus, que estava com ele, para que Deus não o destruísse (2Cr 35.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Josias não se afastou: disfarçou-se para lutar e não deu ouvidos às palavras de Neco, que vinham da boca de Deus (2Cr 35.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro de Crônicas apresenta essa decisão como a sua grande falha.

Na batalha, no vale de Megido, os flecheiros atingiram o rei, que disse aos seus servos que o tirassem dali, porque estava gravemente ferido. Eles o passaram para outro carro e o levaram a Jerusalém, onde morreu, aos trinta e nove anos. Foi sepultado no túmulo dos seus pais, e todo Judá e Jerusalém choraram por ele (2Rs 23.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 35.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Jeremias compôs lamentações por Josias, e todos os cantores e cantoras continuaram a mencioná-lo nos seus lamentos (2Cr 35.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Séculos depois, o profeta Zacarias ainda lembrava o grande pranto no vale de Megido (Zc 12.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma antiga crônica babilônica confirma que, nesse ano, o exército egípcio subiu para socorrer os assírios na região de Harã.

Depois de Josias

Depois da sua morte, três dos seus filhos, Jeoacaz, Jeoaquim e Zedequias, reinaram em Judá, e todos fizeram o que era mau aos olhos do Senhor (2Rs 23.31–24.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias contrastou o rei Jeoaquim com o pai: Josias praticara o direito e a justiça, defendera a causa do pobre e do necessitado, e por isso tudo lhe correra bem; e o Senhor perguntou: não é isso conhecer-me? (Jr 22.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco mais de vinte anos depois da morte de Josias, Jerusalém foi destruída pelos babilônios, em 586 a.C.

Fé e fraquezas

Josias foi um dos reis mais fiéis da história de Israel. Buscou a Deus desde a juventude (2Cr 34.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), teve um coração sensível à palavra do Senhor, humilhando-se e chorando ao ouvi-la (2Rs 22.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), renovou a aliança diante de todo o povo (2Rs 23.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), purificou a terra da idolatria com determinação (2Rs 23.4-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e governou com justiça para com os pobres (Jr 22.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Escritura afirma que nenhum rei se voltou para o Senhor como ele (2Rs 23.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A sua única falha registrada é a decisão de enfrentar o faraó Neco, sem dar ouvidos à advertência que, segundo o texto, vinha da parte de Deus (2Cr 35.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua morte prematura encerrou o último período de fidelidade antes do exílio.

Legado

Josias é lembrado como o grande rei reformador de Judá, e a sua reforma marcou profundamente a história religiosa de Israel. Ele aparece na genealogia de Jesus (Mt 1.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Este Josias não deve ser confundido com Josias, filho de Sofonias, mencionado pelo profeta Zacarias depois do exílio (Zc 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro dos Reis afirma que Josias se voltou para o Senhor de todo o coração, de toda a alma e de todas as forças (2Rs 23.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), as mesmas palavras do grande mandamento (Dt 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que Jesus apontou como o primeiro de todos (Mc 12.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josias foi o rei que mais se aproximou desse ideal, mas nem mesmo a sua reforma conseguiu mudar o coração do povo, e o exílio veio pouco depois (2Rs 23.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, seu contemporâneo, anunciou que Deus faria uma nova aliança, escrevendo a sua lei no coração do povo (Jr 31.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus estabeleceu essa nova aliança no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 8.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ele mesmo, diferentemente de Josias, cumpriu perfeitamente o mandamento de amar a Deus de todo o coração.

Josias se comoveu e rasgou as roupas ao ouvir as palavras do livro da Lei que fora esquecido (2Rs 22.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra de Deus continua a ter esse poder: ela é viva e eficaz, e penetra até discernir as intenções do coração (Hb 4.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a própria Palavra de Deus se fez carne (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e, depois da ressurreição, ele abriu as Escrituras aos discípulos, mostrando o que nelas se referia a ele, de modo que o coração deles ardia (Lc 24.27,32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O nome de Josias foi anunciado cerca de trezentos anos antes do seu nascimento, por um profeta que previu exatamente o que ele faria com o altar de Betel (1Rs 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 23.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse cumprimento mostra a fidelidade da palavra de Deus, que também anunciou com séculos de antecedência o lugar do nascimento, o sofrimento e a ressurreição do Messias, e Jesus declarou que era necessário que se cumprisse tudo o que estava escrito a seu respeito (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 24.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josias purificou o templo e celebrou uma grande Páscoa (2Rs 23.4,21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Jesus purificou o templo em Jerusalém (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se tornou ele mesmo a nossa Páscoa, sacrificada por nós (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, a morte de Josias em Megido provocou um pranto tão grande que se tornou lembrança nacional (2Cr 35.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o profeta Zacarias usou essa lembrança para descrever um pranto futuro: olharão para aquele a quem traspassaram e chorarão por ele como quem chora por um filho único; naquele dia haverá grande pranto em Jerusalém, como o pranto no vale de Megido (Zc 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Evangelho de João cita essas palavras diante do lado de Jesus traspassado na cruz (Jo 19.34-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A morte do rei justo não pôde livrar Judá do juízo; a morte de Cristo, o Rei traspassado, nos livra da ira e nos reconcilia com Deus (Rm 5.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).