Maria, mãe de Jesus

Maria era uma jovem de Nazaré, na Galileia, prometida em casamento a José, da casa de Davi, quando o anjo Gabriel lhe anunciou que ela conceberia e daria à luz um filho, que se chamaria Jesus, seria chamado Filho do Altíssimo e reinaria para sempre no trono de Davi. Quando ela perguntou como isso aconteceria, sendo virgem, o anjo explicou que o Espírito Santo viria sobre ela e o poder do Altíssimo a cobriria com a sua sombra. Maria respondeu: eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1.26-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José, avisado por um anjo em sonho, recebeu-a como esposa (Mt 1.18-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Maria visitou a sua parenta Isabel, que a chamou de mãe do meu Senhor, e entoou o cântico conhecido como Magnificat (Lc 1.39-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Belém, Maria deu à luz o seu filho primogênito e o deitou numa manjedoura; recebeu a visita dos pastores e, mais tarde, a dos magos, e fugiu com José e o menino para o Egito, voltando depois para Nazaré (Lc 2.1-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No templo, ouviu de Simeão que uma espada lhe traspassaria a alma (Lc 2.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acompanhou o ministério de Jesus: em Caná, disse aos servos que fizessem tudo o que ele lhes mandasse (Jo 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esteve junto à cruz, onde Jesus a confiou ao discípulo amado (Jo 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e, depois da ascensão, perseverava em oração com os apóstolos (At 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Maria vivia em Nazaré, uma pequena aldeia da Galileia, tão sem importância que, mais tarde, alguém perguntaria se dali poderia sair alguma coisa boa (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma virgem prometida em casamento a José, um homem da casa de Davi (Lc 1.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No costume judaico da época, o noivado era um compromisso legal, que só podia ser desfeito por divórcio, e geralmente durava cerca de um ano antes que o casal passasse a viver junto. As moças costumavam ficar noivas ainda muito jovens, e é provável que Maria também fosse.

O nome Maria é a forma grega de Miriam, o nome da irmã de Moisés. Maria era parenta de Isabel, a esposa do sacerdote Zacarias (Lc 1.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não informa o nome dos seus pais; um escrito apócrifo do século II, conhecido como Protoevangelho de Tiago, chama-os de Joaquim e Ana, nomes que se tornaram tradicionais. O Novo Testamento afirma que Jesus é descendente de Davi segundo a carne (Rm 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); muitos intérpretes entendem que Maria também era da linhagem de Davi, e alguns veem na genealogia do Evangelho de Lucas a linhagem de Maria, mas a questão é discutida.

A anunciação

No sexto mês da gravidez de Isabel, Deus enviou o anjo Gabriel a Nazaré, a Maria (Lc 1.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O anjo entrou onde ela estava e disse: alegre-se, agraciada; o Senhor está com você (Lc 1.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Maria ficou perturbada com essas palavras e se perguntava o que significaria aquela saudação (Lc 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O anjo lhe disse: não tenha medo, Maria, porque você encontrou graça diante de Deus. Você conceberá e dará à luz um filho, e lhe dará o nome de Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim (Lc 1.30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Maria perguntou: como acontecerá isso, se não conheço homem algum? (Lc 1.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diferentemente de Zacarias, ela não pediu um sinal por duvidar, mas perguntou como Deus realizaria aquilo. O anjo respondeu: o Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra; por isso, aquele que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus (Lc 1.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão "cobrir com a sua sombra" lembra a nuvem da glória de Deus que cobria o tabernáculo no deserto (Êx 40.34-35). E o anjo acrescentou que Isabel, a sua parenta, estava grávida na velhice, porque para Deus nada é impossível (Lc 1.36-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Maria respondeu: eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua resposta exigia grande coragem. Uma jovem noiva que aparecesse grávida antes do casamento poderia ser acusada de infidelidade, rejeitada pelo noivo e exposta à vergonha pública, e a Lei previa punições severas para casos de adultério (Dt 22.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Maria entregou a sua vida, a sua reputação e o seu futuro nas mãos de Deus.

José

Quando se descobriu que Maria estava grávida, antes de viverem juntos, José, que era justo e não queria expô-la publicamente, decidiu romper o noivado em segredo (Mt 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas um anjo do Senhor lhe apareceu em sonho e disse: José, filho de Davi, não tenha medo de receber Maria como sua esposa, porque o que nela foi gerado vem do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, e você lhe porá o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados (Mt 1.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Evangelho de Mateus explica que isso aconteceu para cumprir a profecia de Isaías: a virgem conceberá e dará à luz um filho, que será chamado Emanuel, isto é, Deus conosco (Mt 1.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José recebeu Maria como esposa, mas não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz o filho (Mt 1.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A visita a Isabel e o Magnificat

Logo depois da anunciação, Maria foi apressadamente à região montanhosa de Judá, à casa de Zacarias, e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a sua saudação, o menino saltou no seu ventre, e ela, cheia do Espírito Santo, exclamou: bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre! Como pode ser que a mãe do meu Senhor venha me visitar? Bem-aventurada aquela que creu (Lc 1.39-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Então Maria entoou um cântico de louvor, conhecido pela primeira palavra da sua tradução latina, Magnificat: a minha alma engrandece o Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humildade da sua serva; de agora em diante, todas as gerações me chamarão bem-aventurada, porque o Poderoso fez grandes coisas por mim, e santo é o seu nome (Lc 1.46-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cantou a misericórdia de Deus para com os que o temem, o Deus que dispersa os orgulhosos, derruba os poderosos dos seus tronos e exalta os humildes, enche de bens os famintos e despede vazios os ricos, e que se lembrou da sua promessa a Abraão e à sua descendência para sempre (Lc 1.50-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cântico é cheio de ecos das Escrituras, especialmente do cântico de Ana, a mãe de Samuel (1Sm 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e mostra que Maria conhecia e meditava a Palavra de Deus. Ela ficou com Isabel cerca de três meses e depois voltou para casa (Lc 1.56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O nascimento em Belém

Naqueles dias, um decreto do imperador César Augusto determinou um recenseamento de todo o império, e cada um foi registrar-se na sua cidade (Lc 2.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A relação entre esse recenseamento e o governo de Quirino na Síria é discutida pelos historiadores. José subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, para Belém, a cidade de Davi, porque era da casa e da família de Davi, levando consigo Maria, sua noiva, que estava grávida (Lc 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Enquanto estavam ali, chegou o tempo de ela dar à luz. Maria deu à luz o seu filho primogênito, envolveu-o em faixas e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria (Lc 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os estudiosos situam o nascimento de Jesus por volta de 6 a 4 a.C., antes da morte de Herodes, o Grande.

Naquela noite, pastores que guardavam os seus rebanhos nos campos receberam de um anjo a notícia do nascimento do Salvador, Cristo, o Senhor, e foram depressa a Belém, onde encontraram Maria, José e o menino deitado na manjedoura; e contaram o que lhes fora dito a respeito do menino (Lc 2.8-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lucas acrescenta: Maria, porém, guardava todas essas coisas e meditava sobre elas no seu coração (Lc 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A apresentação no templo

Quarenta dias depois do nascimento, José e Maria levaram o menino a Jerusalém para apresentá-lo ao Senhor e oferecer o sacrifício prescrito pela Lei para a purificação da mãe: um par de rolinhas ou dois pombinhos (Lc 2.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — a oferta permitida às famílias pobres que não podiam oferecer um cordeiro (Lv 12.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No templo, o idoso Simeão tomou o menino nos braços, louvou a Deus e disse a Maria: este menino está destinado a causar a queda e o levantamento de muitos em Israel, e a ser um sinal de contradição; e uma espada traspassará a sua própria alma, para que se manifestem os pensamentos de muitos corações (Lc 2.25-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A profetisa Ana também deu graças a Deus e falava do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém (Lc 2.36-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os magos e o Egito

Mais tarde, magos vindos do Oriente foram a Belém guiados por uma estrela e, entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe; prostraram-se, adoraram-no e lhe ofereceram ouro, incenso e mirra (Mt 2.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o rei Herodes quis matar o menino, um anjo avisou José em sonho, e ele fugiu de noite com o menino e sua mãe para o Egito, onde ficaram até a morte de Herodes (Mt 2.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois voltaram e foram morar em Nazaré, na Galileia (Mt 2.19-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus aos doze anos

Todos os anos, José e Maria iam a Jerusalém para a festa da Páscoa. Quando Jesus tinha doze anos, ficou em Jerusalém sem que os pais percebessem; depois de um dia de viagem, eles o procuraram entre os parentes e conhecidos e, não o encontrando, voltaram a Jerusalém (Lc 2.41-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de três dias, encontraram-no no templo, sentado entre os mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas, e todos se admiravam da sua inteligência (Lc 2.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Maria lhe disse: filho, por que você fez isso conosco? Seu pai e eu estávamos aflitos, procurando você. Jesus respondeu: por que vocês me procuravam? Não sabiam que eu devia estar na casa de meu Pai? Mas eles não entenderam o que ele lhes dizia (Lc 2.48-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus voltou com eles para Nazaré e lhes era obediente, e mais uma vez Lucas registra: sua mãe guardava todas essas coisas no coração (Lc 2.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Caná

No início do ministério de Jesus, houve um casamento em Caná da Galileia, e a mãe de Jesus estava ali; Jesus e os seus discípulos também foram convidados (Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o vinho acabou, Maria disse a Jesus: eles não têm mais vinho. Jesus respondeu: mulher, o que temos nós com isso? Ainda não chegou a minha hora (Jo 2.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra "mulher" era uma forma respeitosa de tratamento, que Jesus usaria de novo na cruz. Maria disse aos servos: façam tudo o que ele lhes disser (Jo 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus transformou a água em vinho; foi o primeiro dos seus sinais, por meio do qual manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele (Jo 2.6-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essas são as últimas palavras de Maria registradas na Bíblia, e elas apontam para o Filho.

Maria e a família de Jesus

Durante o ministério de Jesus, Maria aparece algumas vezes com os irmãos dele. Os seus parentes chegaram a pensar que ele estava fora de si e foram buscá-lo (Mc 3.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando a sua mãe e os seus irmãos ficaram do lado de fora, pedindo para falar com ele, Jesus olhou para os que estavam sentados ao seu redor e disse: aqui estão minha mãe e meus irmãos; quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe (Mc 3.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outra ocasião, uma mulher exclamou: bem-aventurado o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram!, e Jesus respondeu: antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam (Lc 11.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essas palavras não diminuem Maria; ao contrário, mostram que a sua grandeza estava sobretudo na fé com que ouviu e guardou a palavra de Deus (Lc 1.38,45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 2.19,51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os evangelhos mencionam os irmãos de Jesus — Tiago, José, Simão e Judas — e as suas irmãs (Mt 13.55-56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que durante algum tempo não creram nele (Jo 7.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há diferentes interpretações a respeito deles: muitas tradições protestantes entendem que eram filhos de Maria e José nascidos depois de Jesus; a tradição ortodoxa os entende como filhos de José de um casamento anterior; e a tradição católica, desde Jerônimo, os entende como primos ou parentes próximos de Jesus.

Junto à cruz

Quando Jesus foi crucificado, junto à cruz estavam a sua mãe, a irmã da sua mãe, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena (Jo 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era a espada anunciada por Simeão traspassando a alma de Maria. Vendo a sua mãe e, ao lado dela, o discípulo a quem amava, Jesus disse à mãe: mulher, aí está o seu filho. E ao discípulo: aí está a sua mãe. Desde aquela hora, o discípulo a recebeu em sua casa (Jo 19.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo no meio da agonia, Jesus cuidou da sua mãe.

Com os discípulos em oração

Depois da ressurreição e da ascensão de Jesus, os apóstolos voltaram para Jerusalém e se reuniram na sala do andar de cima. Todos eles perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, a mãe de Jesus, e com os irmãos dele (At 1.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a última vez que o nome de Maria aparece no Novo Testamento. Os irmãos de Jesus, que antes não criam, estavam agora entre os discípulos, e um deles, Tiago, se tornaria um dos líderes da igreja em Jerusalém (Gl 1.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É provável que Maria estivesse entre os que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecostes (At 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O fim da sua vida

A Bíblia não registra a morte de Maria. Algumas tradições antigas afirmam que ela viveu os últimos anos com o apóstolo João em Éfeso, onde se mostra uma casa atribuída a ela; outras situam o fim da sua vida em Jerusalém, onde há um túmulo tradicional no vale do Cedrom. As igrejas ortodoxas celebram a sua Dormição, e a Igreja Católica proclamou em 1950 o dogma da sua Assunção ao céu; as igrejas protestantes, em geral, não aceitam essas doutrinas por não estarem no texto bíblico.

Maria nas tradições cristãs

Ao longo da história, as diferentes tradições cristãs desenvolveram compreensões diferentes sobre Maria. No século V, o Concílio de Éfeso a chamou de "Mãe de Deus", para afirmar que o filho que ela deu à luz era verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem numa só pessoa — uma afirmação sobre Cristo aceita também por muitos reformadores. As igrejas católica e ortodoxa desenvolveram outras doutrinas a seu respeito, como a sua virgindade perpétua e, no caso católico, a sua concepção sem pecado e a sua Assunção, e a veneram de modo especial. As igrejas protestantes, em geral, honram Maria como exemplo de fé e humildade, mas entendem que essas doutrinas não têm base suficiente nas Escrituras e enfatizam que Cristo é o único mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fé e caráter

Maria aparece nos evangelhos como uma mulher de fé humilde e disponível, que se reconheceu serva do Senhor e aceitou a vontade de Deus mesmo com grande risco pessoal (Lc 1.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Conhecia as Escrituras e louvou a Deus com palavras cheias da sua Palavra (Lc 1.46-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era contemplativa: guardava e meditava no coração o que não compreendia totalmente (Lc 2.19,51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nem sempre entendeu os caminhos do seu Filho (Lc 2.50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas permaneceu ao lado dele, desde a manjedoura até a cruz, e continuou fiel depois da ressurreição, em oração com os discípulos (Jo 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As suas últimas palavras registradas resumem a sua vida: façam tudo o que ele lhes disser (Jo 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

Maria é a mulher mais honrada da história do cristianismo, e a sua própria profecia se cumpriu: todas as gerações a chamam de bem-aventurada (Lc 1.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Magnificat é cantado diariamente na oração de muitas igrejas, e a sua figura inspirou, ao longo dos séculos, a arte, a música e a devoção cristã. Maria não deve ser confundida com as outras mulheres de mesmo nome do Novo Testamento, como Maria Madalena, Maria de Betânia, irmã de Marta e Lázaro, e Maria, mulher de Clopas (Jo 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 10.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por meio de Maria, o Filho eterno de Deus se tornou verdadeiramente homem. Paulo escreve que, quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus nasceu de Maria como um bebê verdadeiro, envolvido em faixas e deitado numa manjedoura (Lc 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ao mesmo tempo foi concebido pelo Espírito Santo, e por isso é chamado Filho de Deus (Lc 1.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele se cumpriu a profecia do Emanuel, Deus conosco (Mt 1.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a antiga promessa de que um descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A resposta de Maria — eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — é um modelo de fé e de entrega. Ela antecipa, com moderação, a entrega do próprio Filho, que no Getsêmani orou: não seja feita a minha vontade, mas a tua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e de quem a Carta aos Hebreus diz: eis que venho para fazer a tua vontade, ó Deus (Hb 10.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No seu cântico, Maria chamou Deus de seu Salvador (Lc 1.47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e celebrou o Deus que derruba os poderosos e exalta os humildes (Lc 1.52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa inversão se realizou plenamente em Cristo, que proclamou bem-aventurados os pobres e os que choram (Lc 6.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que, sendo Deus, se humilhou até a morte de cruz e foi exaltado acima de todo nome (Fp 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Caná, Maria disse aos servos: façam tudo o que ele lhes disser (Jo 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As suas palavras lembram as do faraó, que, no tempo da fome, mandava o povo a José dizendo: vão a José e façam o que ele lhes disser (Gn 41.55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim como José foi o provedor do Egito, Jesus é aquele que dá o vinho novo da alegria e, mais do que isso, o pão da vida (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As palavras de Maria ecoam também a voz do Pai no monte da transfiguração: este é o meu Filho amado; a ele ouvi (Mt 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Toda a vida de Maria aponta para o Filho.

Por fim, junto à cruz, a espada anunciada por Simeão traspassou a alma de Maria (Lc 2.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali, o Filho que ela trouxera ao mundo dava a sua vida pela salvação do mundo, e, mesmo na agonia, cuidou da sua mãe, entregando-a aos cuidados do discípulo amado (Jo 19.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus havia ensinado que todo aquele que faz a vontade de Deus é seu irmão, irmã e mãe (Mc 3.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ao pé da cruz começou a se formar a nova família da fé, que, depois da ressurreição, Maria encontrou reunida em oração, esperando a promessa do Espírito (At 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).