Naamã

Naamã era o comandante do exército do rei da Síria, um homem importante e muito estimado pelo seu senhor, porque por meio dele o Senhor dera vitórias aos sírios; era valente, mas leproso (2Rs 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma menina israelita, levada cativa numa incursão e que servia à mulher de Naamã, disse que o profeta de Samaria poderia curá-lo (2Rs 5.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei da Síria o enviou ao rei de Israel com uma carta e muitos presentes, e o profeta Eliseu mandou que ele fosse até ele (2Rs 5.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

À porta da casa de Eliseu, Naamã recebeu apenas um recado: que fosse se lavar sete vezes no Jordão. Ofendido, quase voltou para casa, mas os seus servos o convenceram a obedecer; ele mergulhou no rio, e a sua pele ficou como a de uma criança (2Rs 5.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naamã voltou a Eliseu e declarou que não há Deus em toda a terra senão em Israel; o profeta recusou os seus presentes e o despediu em paz (2Rs 5.15-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O servo de Eliseu, Geazi, correu atrás dele para tirar proveito da situação e foi atingido pela lepra de Naamã (2Rs 5.20-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Séculos depois, Jesus lembrou a cura de Naamã para mostrar que a graça de Deus alcança também os estrangeiros (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Naamã vivia na Síria, o reino arameu cuja capital era Damasco, a nordeste de Israel. No século IX a.C., os sírios e os israelitas estavam frequentemente em guerra, e bandos sírios faziam incursões no território de Israel (2Rs 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naamã era o comandante do exército do rei da Síria, um grande homem diante do seu senhor e muito respeitado, porque por meio dele o Senhor havia dado vitórias aos sírios (2Rs 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto afirma, assim, que o Deus de Israel governava a história também fora de Israel. Naamã era um homem valente, mas era leproso (2Rs 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A palavra hebraica traduzida por "lepra" abrangia várias doenças de pele, não apenas a hanseníase como a conhecemos hoje. Em Israel, essas doenças tornavam a pessoa ritualmente impura e a afastavam do convívio (Lv 13.45-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); na Síria, ao que parece, não impediam Naamã de exercer o seu cargo. Uma tradição judaica posterior identificou Naamã com o arqueiro que, ao acaso, feriu o rei Acabe em batalha (1Rs 22.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas essa identificação não está no texto bíblico.

A menina cativa

Numa dessas incursões, os sírios levaram cativa uma menina de Israel, que passou a servir à mulher de Naamã (2Rs 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela disse à sua senhora: quem dera o meu senhor fosse ao profeta que está em Samaria; ele o curaria da lepra (2Rs 5.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma criança arrancada da sua terra, servindo na casa do inimigo, não guardou rancor, mas desejou o bem do seu senhor e deu testemunho do poder do Deus de Israel.

A carta ao rei de Israel

Naamã contou ao seu rei o que a menina dissera, e o rei da Síria mandou que ele fosse, levando uma carta ao rei de Israel (2Rs 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naamã partiu com dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro e dez mudas de roupa — uma fortuna. A carta dizia que o rei lhe enviava Naamã, o seu servo, para que o curasse da lepra (2Rs 5.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao ler a carta, o rei de Israel rasgou as próprias roupas e perguntou se era ele Deus, para matar e dar vida, para que lhe pedissem que curasse um leproso; certamente o rei da Síria procurava um pretexto para a guerra (2Rs 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Eliseu, o homem de Deus, soube que o rei rasgara as roupas, mandou dizer-lhe que enviasse o homem a ele, para que soubesse que havia profeta em Israel (2Rs 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

À porta de Eliseu

Naamã foi com os seus cavalos e os seus carros e parou à porta da casa de Eliseu (2Rs 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta nem sequer saiu para recebê-lo. Mandou um mensageiro dizer-lhe que fosse e se lavasse sete vezes no Jordão, e a sua pele seria restaurada, e ele ficaria purificado (2Rs 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Naamã ficou indignado e foi embora. Ele imaginara que o profeta sairia, ficaria de pé diante dele, invocaria o nome do Senhor, o seu Deus, moveria a mão sobre o lugar da doença e curaria a lepra (2Rs 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E perguntou se o Abana e o Farpar, os rios de Damasco, não eram melhores do que todas as águas de Israel; não poderia lavar-se neles e ficar purificado? E voltou-se, furioso (2Rs 5.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O comandante acostumado a ser honrado esperava ser tratado de acordo com a sua posição, e a ordem simples do profeta feriu o seu orgulho.

Os servos e o Jordão

Os servos de Naamã se aproximaram dele e, chamando-o de pai, disseram: se o profeta lhe tivesse mandado fazer alguma coisa difícil, ele não a faria? Quanto mais, então, quando o profeta apenas mandara que se lavasse e ficasse purificado (2Rs 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naamã ouviu os servos. Desceu ao Jordão e mergulhou sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus, e a sua pele ficou como a de uma criança, e ele ficou purificado (2Rs 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto hebraico usa uma expressão muito próxima para a "menina" cativa que deu início à história e para a pele de "criança" que Naamã recebeu (2Rs 5.2,14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O grande comandante foi curado graças ao testemunho de uma menina e terminou com a pele de um menino.

A confissão

Naamã voltou com toda a sua comitiva à casa de Eliseu, pôs-se diante dele e declarou: agora sei que em toda a terra não há Deus, senão em Israel. E pediu que o profeta aceitasse um presente do seu servo (2Rs 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eliseu respondeu: tão certo como vive o Senhor, diante de quem estou, não aceitarei nada. Naamã insistiu, mas ele recusou (2Rs 5.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cura era um dom de Deus, e o profeta não quis que ela parecesse algo comprado.

Então Naamã fez dois pedidos. Primeiro, pediu que lhe dessem a terra que dois mulos pudessem carregar, porque nunca mais ofereceria holocaustos nem sacrifícios a outros deuses, senão ao Senhor (2Rs 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); naquele tempo, muitos acreditavam que cada deus estava ligado à sua própria terra, e Naamã queria adorar o Senhor sobre solo de Israel. Depois, pediu perdão antecipado por uma situação: quando o seu rei entrasse no templo do deus Rimom para adorar e se apoiasse no seu braço, ele teria de se inclinar ali; que o Senhor o perdoasse nisso (2Rs 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eliseu respondeu: vai em paz (2Rs 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os intérpretes discutem a resposta do profeta; muitos entendem que ele não aprovou a idolatria, mas confiou a Deus a consciência sensível de um homem que acabara de se converter e que voltaria a viver num ambiente pagão.

Geazi

Quando Naamã já se afastara um pouco, Geazi, servo de Eliseu, pensou que o seu senhor fora generoso demais com aquele sírio e decidiu correr atrás dele para receber alguma coisa (2Rs 5.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naamã, ao vê-lo, desceu do carro para recebê-lo. Geazi mentiu, dizendo que Eliseu o mandara pedir um talento de prata e duas mudas de roupa para dois discípulos dos profetas que acabavam de chegar. Naamã insistiu que levasse dois talentos e mandou os seus servos carregarem tudo (2Rs 5.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Geazi escondeu os bens em casa e voltou a Eliseu, negando ter saído (2Rs 5.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eliseu lhe disse que o seu espírito o acompanhara quando o homem desceu do carro para recebê-lo, e perguntou se aquele era o momento de aceitar prata e roupas. A lepra de Naamã se apegaria a Geazi e à sua descendência para sempre; e Geazi saiu da presença do profeta leproso, branco como a neve (2Rs 5.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O estrangeiro foi curado e se tornou grato; o servo do profeta, movido pela ganância, recebeu a doença de que o estrangeiro fora livrado.

Fé e caráter

Naamã aparece como um homem valente, respeitado e generoso, mas também orgulhoso, que esperava ser tratado de acordo com a sua posição e se ofendeu com a simplicidade da ordem do profeta (2Rs 5.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua grandeza, porém, se revelou na capacidade de ouvir: deu crédito à palavra de uma menina escrava e se deixou convencer pelos próprios servos (2Rs 5.3-4,13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Obedeceu, foi curado e reconheceu publicamente o Deus de Israel como o único Deus (2Rs 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostrou gratidão, generosidade e uma consciência sensível diante das dificuldades da sua nova fé (2Rs 5.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra o que aconteceu com ele depois.

Legado

Na sinagoga de Nazaré, Jesus lembrou que havia muitos leprosos em Israel no tempo do profeta Eliseu, mas nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o sírio (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os ouvintes se encheram de ira e tentaram lançá-lo de um precipício (Lc 4.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), porque não aceitavam que a graça de Deus alcançasse um estrangeiro enquanto o próprio povo de Deus a desprezava. A história de Naamã se tornou um dos exemplos bíblicos mais conhecidos da graça de Deus para além das fronteiras de Israel.

Jesus usou a história de Naamã para anunciar a natureza do seu próprio ministério: assim como Deus purificou um comandante sírio enquanto muitos leprosos de Israel ficaram sem cura, a salvação trazida por Cristo alcançaria os de fora (Lc 4.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os que antes estavam longe, estrangeiros às alianças da promessa, foram aproximados pelo sangue de Cristo (Ef 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e os apóstolos levaram a boa-nova aos gentios, que se alegraram e glorificaram a palavra do Senhor (At 13.46-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Naamã esperava uma cerimônia à altura da sua posição, mas recebeu uma ordem simples: lavar-se e ser purificado (2Rs 5.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O evangelho também ofende o orgulho humano, porque a salvação não é conquistada por grandes obras, mas recebida pela fé, como dom de Deus, para que ninguém se glorie (Ef 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando perguntaram a Jesus o que deveriam fazer para realizar as obras de Deus, ele respondeu que a obra de Deus é crer naquele que ele enviou (Jo 6.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a pele de Naamã ficou como a de uma criança (2Rs 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), imagem que lembra, com moderação, o novo nascimento do qual Jesus falou a Nicodemos (Jo 3.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o seu ensino de que é preciso receber o Reino como uma criança (Mc 10.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos pais da igreja viram no mergulho de Naamã no Jordão — o mesmo rio onde Jesus seria batizado (Mt 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — uma figura do batismo e da lavagem da regeneração (Tt 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os evangelhos mostram Jesus tocando leprosos e purificando-os (Mt 8.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em uma ocasião, ele purificou dez leprosos, e apenas um voltou para dar glória a Deus, prostrando-se aos seus pés — e esse era samaritano. Jesus perguntou se não havia ninguém que voltasse para dar glória a Deus, senão aquele estrangeiro (Lc 17.12-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Naamã, que voltou para confessar o Deus de Israel (2Rs 5.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o estrangeiro curado se tornou exemplo de gratidão e de fé.

Por fim, Eliseu recusou receber qualquer pagamento pela cura (2Rs 5.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Geazi foi castigado ao tentar transformar o dom de Deus em lucro (2Rs 5.20-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou aos seus discípulos que, de graça haviam recebido, de graça deveriam dar (Mt 10.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Pedro repreendeu Simão, o mágico, que pensou poder comprar com dinheiro o dom de Deus (At 8.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A salvação que Cristo oferece não pode ser comprada: é graça. E a menina cativa que apontou o caminho da cura lembra que Deus usa os pequenos e desprezados para dar testemunho da sua graça (1Co 1.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).