Natã, o profeta

Natã era um profeta que vivia em Jerusalém no tempo de Davi. Quando o rei quis construir uma casa para a arca de Deus, Natã primeiro o incentivou, mas naquela mesma noite recebeu do Senhor outra mensagem: não seria Davi quem construiria uma casa para Deus, mas Deus quem faria uma casa para Davi, levantando um descendente cujo trono seria firmado para sempre (2Sm 7.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, quando Davi cometeu adultério com Bate-Seba e mandou matar Urias, Deus enviou Natã, que contou ao rei a parábola de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre; quando Davi se indignou, Natã lhe disse: tu és esse homem (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi confessou o pecado, e Natã lhe anunciou o perdão de Deus e as consequências do que fizera (2Sm 12.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois do nascimento de Salomão, Natã foi enviado para lhe dar o nome de Jedidias, "amado do Senhor" (2Sm 12.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na velhice de Davi, quando Adonias tentou se proclamar rei, Natã alertou Bate-Seba, confirmou as palavras dela diante do rei e participou da unção de Salomão (1Rs 1.11-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As crônicas do profeta Natã são citadas como fonte da história de Davi e de Salomão (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 9.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

A Bíblia não informa a origem, a família nem a tribo de Natã. Ele aparece pela primeira vez já como profeta junto ao rei, em Jerusalém, quando Davi estava estabelecido no seu palácio e o Senhor lhe dera descanso de todos os seus inimigos (2Sm 7.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Junto com o profeta Gade, que acompanhara Davi desde os anos de fuga (1Sm 22.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 24.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Natã é um dos profetas que serviram na corte de Davi, ora transmitindo promessas, ora confrontando o rei.

A promessa a Davi

Certa vez, Davi disse a Natã que ele morava num palácio de cedro, enquanto a arca de Deus estava numa tenda. Natã respondeu que o rei fizesse tudo o que estava no seu coração, porque o Senhor estava com ele (2Sm 7.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas naquela mesma noite a palavra do Senhor veio a Natã com uma mensagem diferente (2Sm 7.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus mandou perguntar a Davi se era ele quem lhe construiria uma casa para morar. Desde que tirara Israel do Egito, Deus andara numa tenda e nunca pedira a nenhum líder do povo que lhe construísse uma casa de cedro (2Sm 7.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lembrou a Davi que o tirara do campo, quando ele seguia as ovelhas, para fazê-lo líder de Israel; estivera com ele por onde andara, eliminara os seus inimigos e lhe daria um nome grande, e daria ao seu povo um lugar seguro (2Sm 7.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E então veio o anúncio central: o Senhor faria uma casa para Davi (2Sm 7.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Davi morresse, Deus levantaria um descendente seu, que edificaria uma casa para o nome de Deus, e Deus firmaria o trono do seu reino para sempre. Deus seria pai para ele, e ele seria filho para Deus; se fizesse o mal, Deus o corrigiria, mas não retiraria dele o seu amor fiel, como o retirara de Saul. A casa e o reino de Davi seriam firmes para sempre, e o seu trono seria estabelecido para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Natã transmitiu a Davi todas essas palavras e toda essa visão (2Sm 7.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O episódio mostra a humildade do profeta. A primeira resposta de Natã foi uma opinião pessoal, bem-intencionada; quando Deus falou, ele não hesitou em levar ao rei uma mensagem diferente da que dera antes. Muitos intérpretes chamam essa promessa de "aliança davídica", e ela se tornou o fundamento de toda a esperança messiânica de Israel.

A parábola da ovelhinha

Anos depois, Davi tomou Bate-Seba, mulher de Urias, e mandou matar o marido dela para encobrir o pecado (2Sm 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então o Senhor enviou Natã a Davi (2Sm 12.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Natã lhe contou a história de dois homens de uma mesma cidade, um rico e outro pobre. O rico tinha muitíssimas ovelhas e bois; o pobre tinha apenas uma ovelhinha, que comprara e criara. Ela crescera com ele e com os seus filhos, comia do seu pão, bebia do seu copo e dormia no seu colo; era para ele como uma filha (2Sm 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando chegou um visitante à casa do rico, ele não quis tomar um animal do seu próprio rebanho, mas tomou a ovelhinha do pobre e a preparou para o visitante (2Sm 12.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi se encheu de ira contra aquele homem e declarou que ele merecia a morte e teria de restituir a ovelha quatro vezes, porque agira sem compaixão (2Sm 12.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), segundo o que a Lei determinava para o roubo de ovelhas (Êx 22.1). Então Natã disse a Davi: tu és esse homem (2Sm 12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã transmitiu a palavra do Senhor: Deus ungira Davi rei, o livrara de Saul, lhe dera a casa do seu senhor e o reino de Israel e de Judá; e, se isso fosse pouco, lhe teria dado ainda mais. Por que, então, Davi desprezara a palavra do Senhor? Matara Urias com a espada dos amonitas e tomara a sua mulher (2Sm 12.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso a espada nunca se afastaria da sua casa, e Deus levantaria o mal contra ele a partir da sua própria família (2Sm 12.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o que se cumpriria nos anos seguintes, com a violência entre os seus filhos e a revolta de Absalão (2Sm 13–18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi respondeu: pequei contra o Senhor. E Natã lhe disse que o Senhor havia perdoado o seu pecado, e ele não morreria; mas, como ele dera ocasião a que os inimigos do Senhor blasfemassem, o filho que lhe nascera morreria (2Sm 12.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Natã voltou para casa (2Sm 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi um ato de grande coragem. Natã enfrentou um rei poderoso que acabara de mandar matar um homem para esconder o seu pecado. E o fez com sabedoria: a parábola levou Davi a pronunciar a sentença contra si mesmo antes de perceber que falava do próprio caso. O Salmo 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), segundo o seu título, foi escrito por Davi depois que o profeta Natã o confrontou.

Jedidias

Depois da morte da criança, Bate-Seba deu à luz Salomão, e o Senhor o amou. Deus enviou o profeta Natã, que deu ao menino o nome de Jedidias, "amado do Senhor" (2Sm 12.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mesmo profeta que anunciara o juízo foi enviado para anunciar a graça.

A sucessão de Salomão

Quando Davi estava muito idoso, Adonias, o seu filho mais velho entre os vivos, tentou se proclamar rei, com o apoio de Joabe e do sacerdote Abiatar. Natã, o sacerdote Zadoque, Benaia e os valentes de Davi não o apoiaram, e Adonias não os convidou para a festa da sua proclamação (1Rs 1.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã foi até Bate-Seba e a alertou: Adonias se fizera rei sem que Davi soubesse, e a vida dela e a de Salomão corriam perigo. Aconselhou-a a ir ao rei e lembrar-lhe do juramento de que Salomão reinaria depois dele, e prometeu entrar em seguida para confirmar as suas palavras (1Rs 1.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim aconteceu: enquanto Bate-Seba ainda falava com o rei, Natã chegou, prostrou-se e perguntou se Davi havia determinado que Adonias reinasse, sem informar os seus servos (1Rs 1.22-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi renovou o juramento e ordenou que o sacerdote Zadoque, o profeta Natã e Benaia levassem Salomão montado na mula do rei até Giom e ali o ungissem rei sobre Israel (1Rs 1.28-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sacerdote Zadoque e o profeta Natã o ungiram, tocaram a trombeta, e todo o povo gritou: viva o rei Salomão! (1Rs 1.38-40,45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns intérpretes veem na atuação de Natã também um movimento político; o texto, porém, apresenta Salomão como o filho que Deus havia escolhido para o trono (1Cr 22.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 28.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cronista e o culto

A Bíblia indica que Natã também registrou por escrito a história do seu tempo. As crônicas do profeta Natã são citadas como fonte para os atos de Davi (1Cr 29.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e de Salomão (2Cr 9.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Além disso, quando o rei Ezequias restaurou o culto no templo, organizou os levitas com os instrumentos musicais segundo o que fora ordenado por Davi, por Gade e pelo profeta Natã, porque essa ordem viera do Senhor por meio dos seus profetas (2Cr 29.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra a morte de Natã.

Fé e virtudes

Natã aparece como um profeta fiel à palavra de Deus acima das suas próprias impressões, capaz de corrigir o que dissera quando o Senhor lhe revelou outra coisa (2Sm 7.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve a coragem de confrontar o rei mais poderoso da história de Israel e a sabedoria de fazê-lo de modo que o próprio rei reconhecesse a sua culpa (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anunciou com a mesma fidelidade o juízo e o perdão (2Sm 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foi portador de uma palavra de graça para o filho de Davi (2Sm 12.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Manteve-se leal ao rei e à vontade de Deus nos momentos de crise da sucessão (1Rs 1.11-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra falhas de Natã; a sua primeira resposta a Davi sobre o templo foi apenas uma opinião humana, logo corrigida pela palavra do Senhor.

Legado

Natã se tornou o modelo do profeta que fala a verdade diante do poder, e a frase "tu és esse homem" passou a simbolizar a confrontação corajosa do pecado. Com ele começa uma longa série de profetas que aconselharam e confrontaram os reis de Israel e de Judá, como Elias diante de Acabe e Isaías diante de Ezequias. Dois homens chamados "filhos de Natã" ocupavam cargos importantes na corte de Salomão (1Rs 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas não se sabe se eram filhos do profeta. Este Natã não deve ser confundido com Natã, filho de Davi e Bate-Seba, que aparece na genealogia de Jesus em Lucas (2Sm 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 3.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã foi o profeta por meio de quem Deus prometeu a Davi um descendente cujo trono seria firmado para sempre e de quem Deus seria Pai (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento proclama que essa promessa se cumpre em Jesus. O anjo Gabriel anunciou a Maria que Deus daria ao seu filho o trono de Davi, seu pai, e que o seu reino não teria fim (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Carta aos Hebreus aplica diretamente a Cristo as palavras ditas por meio de Natã: eu lhe serei Pai, e ele me será Filho (Hb 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo, pregando em Antioquia, afirmou que Deus trouxe a Israel, da descendência de Davi, o Salvador, Jesus, em cumprimento da sua promessa (At 13.22-23,34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa dizia também que o descendente de Davi edificaria uma casa para o nome de Deus (2Sm 7.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão construiu o templo, mas o cumprimento pleno veio em Cristo, que falou do seu próprio corpo como o templo que seria destruído e reerguido em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que edifica a sua igreja como casa de Deus, feita de pedras vivas (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Natã usou uma parábola para levar Davi a julgar a si mesmo (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus fez o mesmo: depois de contar a parábola dos lavradores maus, os principais sacerdotes e os fariseus perceberam que ele falava deles (Mt 21.33-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e, na casa de Simão, o fariseu, Jesus contou a parábola dos dois devedores, deixou que Simão respondesse corretamente e então aplicou a resposta à vida dele (Lc 7.40-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra de Deus, como a de Natã, penetra até as intenções do coração (Hb 4.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, quando Davi confessou o seu pecado, Natã anunciou imediatamente que o Senhor o havia perdoado (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas como Deus pôde perdoar um homem culpado de adultério e homicídio sem deixar de ser justo? O Novo Testamento responde: Deus apresentou Cristo como propiciação pela fé, no seu sangue, para demonstrar a sua justiça, por ter deixado sem punição os pecados cometidos anteriormente, no tempo da sua paciência (Rm 3.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O perdão que Natã anunciou a Davi foi concedido com base no sacrifício que Cristo ofereceria na cruz, e é o mesmo perdão que Jesus anunciou aos pecadores (Mc 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que Deus garante a todos os que confessam os seus pecados (1Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).