Neemias

Neemias era copeiro do rei Artaxerxes, rei da Pérsia, no palácio de Susã, quando recebeu a notícia de que os judeus que haviam voltado do exílio viviam em grande aflição, porque os muros de Jerusalém estavam derrubados e as suas portas, queimadas (Ne 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chorou, jejuou e orou durante dias, confessando os pecados do povo e lembrando as promessas de Deus (Ne 1.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns meses depois, por volta de 445 a.C., o rei percebeu a sua tristeza, e Neemias, depois de uma oração silenciosa, pediu para ser enviado a Jerusalém a fim de reconstruir a cidade; o rei concordou e lhe deu cartas, madeira e uma escolta (Ne 2.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Jerusalém, Neemias inspecionou os muros à noite, mobilizou o povo e organizou a obra por famílias (Ne 2–3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Enfrentou a zombaria, as ameaças e as armadilhas de Sambalate, Tobias e Gesém, armou o povo para trabalhar com uma das mãos e segurar a arma com a outra, e combateu a exploração dos pobres pelos próprios judeus, renunciando aos seus direitos de governador (Ne 4–6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O muro foi concluído em cinquenta e dois dias (Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com Esdras, Neemias conduziu a leitura da Lei, a confissão e a renovação da aliança, e dedicou os muros com grande alegria (Ne 8–12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Num segundo período como governador, voltou a Jerusalém e corrigiu com firmeza os abusos que encontrou (Ne 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro termina com a sua oração: lembra-te de mim, ó meu Deus, para o meu bem (Ne 13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Neemias era filho de Hacalias, um judeu que vivia na diáspora, no Império Persa (Ne 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Servia como copeiro do rei Artaxerxes (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), uma posição de grande confiança: o copeiro provava o vinho antes de servi-lo ao rei, para protegê-lo de envenenamentos, e muitas vezes se tornava um conselheiro próximo. A história começa no mês de quisleu, no vigésimo ano de Artaxerxes, no palácio de Susã, isto é, por volta de dezembro de 446 a.C. (Ne 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Treze anos antes, Esdras havia chegado a Jerusalém.

Hanani, um dos irmãos de Neemias, chegou de Judá com alguns homens, e Neemias lhes perguntou como estavam os judeus que haviam escapado do exílio e como estava Jerusalém (Ne 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta foi dolorosa: o remanescente estava em grande miséria e humilhação; o muro de Jerusalém estava derrubado, e as suas portas haviam sido queimadas (Ne 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos estudiosos relacionam essa notícia a uma tentativa anterior de reconstruir os muros, interrompida por ordem do próprio Artaxerxes por causa das acusações dos inimigos dos judeus (Ed 4.7-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A oração de Neemias

Ao ouvir essas palavras, Neemias sentou-se e chorou, ficou de luto por vários dias, jejuou e orou diante do Deus dos céus (Ne 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Começou a sua oração exaltando o Senhor, Deus grande e temível, que guarda a aliança e a misericórdia para com os que o amam e obedecem aos seus mandamentos (Ne 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confessou os pecados de Israel, incluindo a si mesmo e a sua família: eu e a casa de meu pai temos pecado (Ne 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lembrou a Deus a promessa feita a Moisés: se o povo fosse infiel, seria espalhado entre as nações; mas, se voltasse para Deus, ele o reuniria e o traria de volta ao lugar escolhido para o seu nome (Ne 1.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 30.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E pediu: faze prosperar hoje o teu servo e concede-lhe favor diante deste homem — o rei (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante do rei

Quatro meses depois, no mês de nisã, enquanto servia o vinho ao rei, Neemias estava triste, o que não costumava acontecer na presença do rei (Ne 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostrar tristeza diante do rei podia ser perigoso. O rei lhe perguntou por que o seu rosto estava triste, se ele não estava doente; aquilo só podia ser tristeza do coração. Neemias teve muito medo, mas respondeu que não podia deixar de estar triste, quando a cidade onde estavam os túmulos dos seus pais estava em ruínas e as suas portas tinham sido destruídas pelo fogo (Ne 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei perguntou: o que você deseja? Então, conta Neemias, orei ao Deus dos céus — uma oração breve e silenciosa, feita no próprio instante — e respondi ao rei: se for do agrado do rei, envia-me a Judá, à cidade onde estão sepultados os meus pais, para que eu a reconstrua (Ne 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A rainha estava sentada ao lado do rei. O rei perguntou quanto tempo duraria a viagem, e Neemias marcou um prazo (Ne 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pediu também cartas para os governadores da região a oeste do Eufrates, para que o deixassem passar, e uma carta para Asafe, o guarda das florestas do rei, para que lhe desse madeira para as portas, o muro e a sua casa. O rei atendeu a tudo, porque a boa mão do seu Deus estava sobre ele (Ne 2.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e enviou com ele oficiais do exército e cavaleiros (Ne 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo que souberam disso, Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, ficaram muito aborrecidos com a chegada de alguém para buscar o bem dos israelitas (Ne 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Documentos encontrados em Elefantina, no Egito, escritos poucas décadas depois, mencionam Sambalate como governador de Samaria, confirmando a sua importância.

A inspeção noturna e o chamado

Neemias chegou a Jerusalém e, depois de três dias, levantou-se à noite com alguns homens, sem contar a ninguém o que Deus lhe havia posto no coração. Montado num animal, percorreu os muros arruinados e as portas queimadas, até um ponto em que nem havia espaço para o animal passar (Ne 2.11-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só depois reuniu os judeus, os sacerdotes, os nobres e os oficiais e lhes disse: vocês veem a desgraça em que estamos: Jerusalém está em ruínas, e as suas portas foram queimadas; venham, vamos reconstruir o muro de Jerusalém, para que não sejamos mais objeto de vergonha. Contou-lhes como a mão de Deus estivera sobre ele e o que o rei lhe dissera, e eles responderam: vamos começar a reconstrução! E se animaram para a boa obra (Ne 2.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sambalate, Tobias e Gesém, o árabe, zombaram deles e perguntaram se pretendiam se rebelar contra o rei. Neemias respondeu: o Deus dos céus nos dará êxito, e nós, os seus servos, começaremos a reconstruir; mas vocês não têm parte, nem direito, nem lembrança em Jerusalém (Ne 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A obra organizada

O terceiro capítulo do livro registra a divisão do trabalho em mais de quarenta trechos do muro. O sumo sacerdote Eliasibe e os sacerdotes reconstruíram a porta das Ovelhas; ourives, perfumistas, comerciantes, chefes de distritos, levitas e até as filhas de um dos chefes de Jerusalém trabalharam lado a lado (Ne 3.1,8,12,17,32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos reconstruíram o trecho diante da própria casa (Ne 3.10,23,28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Apenas os nobres da cidade de Tecoa se recusaram a se submeter ao trabalho (Ne 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Arqueólogos que escavaram a Cidade de Davi, em Jerusalém, propuseram identificar trechos desse muro, mas a identificação é discutida.

Zombaria, ameaças e vigilância

Quando Sambalate soube que os judeus estavam reconstruindo o muro, ficou furioso e zombou deles diante dos seus companheiros e do exército de Samaria: o que estão fazendo esses judeus fracos? Vão ressuscitar pedras de montões de entulho, e queimadas? E Tobias acrescentou: até uma raposa que subisse derrubaria o muro de pedra que eles estão construindo (Ne 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias orou, entregando a Deus a afronta, e o trabalho continuou, porque o povo trabalhava de todo o coração, até que todo o muro foi levantado até a metade da altura (Ne 4.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os inimigos se uniram para atacar Jerusalém e causar confusão (Ne 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias registra a resposta com simplicidade: nós, porém, oramos ao nosso Deus e colocamos guardas de dia e de noite para nos proteger deles (Ne 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Oração e ação caminharam juntas. Ao mesmo tempo, o povo de Judá desanimava, dizendo que as forças dos carregadores estavam acabando e que havia entulho demais, e chegavam notícias de que os inimigos atacariam de surpresa (Ne 4.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias colocou o povo por famílias, com espadas, lanças e arcos, nos pontos mais baixos e expostos do muro, e disse aos nobres, aos oficiais e ao povo: não tenham medo deles; lembrem-se do Senhor, que é grande e temível, e lutem pelos seus irmãos, pelos seus filhos e filhas, pelas suas mulheres e pelas suas casas (Ne 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A partir de então, metade dos homens trabalhava, e a outra metade ficava armada; os que carregavam material trabalhavam com uma das mãos e seguravam a arma com a outra, e cada construtor tinha a espada presa à cintura (Ne 4.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um trombeteiro ficava ao lado de Neemias para dar o sinal de reunião, porque, diziam, o nosso Deus lutará por nós (Ne 4.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Trabalhavam desde o romper do dia até o aparecimento das estrelas, e nem Neemias nem os seus companheiros tiravam as roupas, a não ser para se lavar (Ne 4.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A injustiça dentro do povo

No meio da obra surgiu um problema ainda mais grave, vindo do próprio povo. Houve um grande clamor dos pobres contra os seus irmãos judeus: para conseguir comida na época de fome, haviam hipotecado os seus campos, vinhas e casas; para pagar o imposto do rei, tinham feito empréstimos; e alguns já haviam sido obrigados a entregar os próprios filhos e filhas como escravos, sem poder fazer nada, porque os seus campos pertenciam a outros (Ne 5.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias ficou muito irado. Depois de refletir, repreendeu os nobres e os oficiais: vocês estão cobrando juros dos seus próprios irmãos! (Ne 5.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lembrou que eles mesmos haviam resgatado irmãos judeus vendidos a estrangeiros, e agora vendiam os seus irmãos; e perguntou se não deveriam andar no temor de Deus, para evitar a zombaria dos inimigos (Ne 5.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Propôs que devolvessem imediatamente os campos, as vinhas, os olivais e as casas, e os juros cobrados. Eles concordaram, e Neemias os fez jurar diante dos sacerdotes (Ne 5.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias também deu o exemplo. Durante os doze anos em que foi governador de Judá, ele e os seus irmãos não usaram a provisão a que o governador tinha direito, ao contrário dos governadores anteriores, que haviam sobrecarregado o povo; e diz: eu não agi assim, por causa do temor de Deus (Ne 5.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dedicou-se à obra do muro, não comprou terras e sustentava à sua mesa, com recursos próprios, cento e cinquenta judeus e oficiais, além dos visitantes das nações vizinhas (Ne 5.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E orou: lembra-te de mim, ó meu Deus, para o meu bem, por tudo o que fiz por este povo (Ne 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As armadilhas

Quando os inimigos souberam que o muro estava quase pronto, Sambalate e Gesém convidaram Neemias quatro vezes para um encontro numa aldeia do vale de Ono, longe de Jerusalém, com a intenção de lhe fazer mal. Neemias respondeu: estou fazendo uma grande obra e não posso descer; por que a obra deveria parar enquanto eu a deixo para ir até vocês? (Ne 6.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na quinta vez, Sambalate mandou uma carta aberta, acusando os judeus de planejarem uma revolta e Neemias de querer se tornar rei, com profetas contratados para proclamá-lo. Neemias respondeu que nada daquilo era verdade, que tudo saía da imaginação dele, e orou: agora, ó Deus, fortalece as minhas mãos (Ne 6.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois, um homem chamado Semaías, que se fingia de profeta, propôs a Neemias que se escondesse no templo, fechando as portas, porque viriam matá-lo durante a noite. Neemias respondeu: um homem como eu fugiria? E alguém como eu poderia entrar no templo para salvar a vida? Não entrarei (Ne 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como não era sacerdote, Neemias não podia entrar no santuário sem pecar (Nm 18.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele percebeu que Semaías fora contratado por Tobias e Sambalate para assustá-lo e levá-lo a pecar, para que tivessem motivo de difamá-lo; percebeu também que a profetisa Noadia e outros profetas tentavam intimidá-lo (Ne 6.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cinquenta e dois dias

O muro foi concluído no vigésimo quinto dia do mês de elul, em cinquenta e dois dias (Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os inimigos e as nações vizinhas souberam disso, ficaram com medo e perderam a confiança, porque perceberam que aquela obra fora realizada com a ajuda de Deus (Ne 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O historiador Flávio Josefo atribui à reconstrução um prazo muito maior, de mais de dois anos; muitos intérpretes entendem que os cinquenta e dois dias se referem à conclusão do muro, e não a todos os trabalhos posteriores.

Neemias organizou a guarda das portas, colocou à frente de Jerusalém o seu irmão Hanani e Hananias, comandante da fortaleza, homem fiel e temente a Deus, e determinou que as portas só fossem abertas quando o sol estivesse alto (Ne 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade era grande, mas tinha poucos moradores (Ne 7.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); mais tarde, os líderes e um em cada dez habitantes de Judá passaram a morar em Jerusalém (Ne 11.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Palavra e a aliança

No sétimo mês, depois da conclusão do muro, o povo se reuniu e pediu a Esdras que lesse o livro da Lei. Quando o povo chorou ao ouvir as palavras da Lei, Neemias, o governador, Esdras e os levitas disseram: este dia é consagrado ao Senhor; não fiquem tristes, porque a alegria do Senhor é a força de vocês (Ne 8.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Seguiram-se a celebração da Festa dos Tabernáculos, um dia de confissão e a assinatura de uma aliança solene de obediência à Lei, na qual o nome de Neemias aparece em primeiro lugar (Ne 8–10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A dedicação dos muros

Para a dedicação dos muros, Neemias reuniu os levitas e os cantores e organizou dois grandes coros de ação de graças, que percorreram o alto das muralhas em direções opostas, um liderado por Esdras e outro seguido por Neemias, até se encontrarem no templo (Ne 12.27-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naquele dia, ofereceram muitos sacrifícios e se alegraram, porque Deus lhes dera grande alegria; as mulheres e as crianças também se alegraram, e a alegria de Jerusalém era ouvida de longe (Ne 12.43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O segundo mandato e as reformas

No trigésimo segundo ano de Artaxerxes, por volta de 433 a.C., Neemias voltou à corte do rei e, depois de algum tempo, pediu permissão para retornar a Jerusalém (Ne 13.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chegar, encontrou vários abusos. O sacerdote Eliasibe havia cedido a Tobias, o inimigo amonita, uma sala nos pátios do templo, usada antes para guardar as ofertas. Neemias ficou muito indignado, jogou para fora todos os móveis de Tobias, mandou purificar as salas e recolocou ali os utensílios e as ofertas (Ne 13.4-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Descobriu também que os levitas não estavam recebendo a sua parte e haviam voltado para os campos; repreendeu os oficiais, restabeleceu os dízimos e nomeou tesoureiros fiéis (Ne 13.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Viu pessoas pisando uvas, carregando mercadorias e vendendo alimentos no sábado, e comerciantes de Tiro vendendo peixes em Jerusalém nesse dia. Repreendeu os nobres, mandou fechar as portas da cidade ao entardecer da véspera do sábado e ameaçou os comerciantes que passavam a noite do lado de fora (Ne 13.15-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Encontrou ainda judeus casados com mulheres de Asdode, Amom e Moabe, cujos filhos nem sabiam falar a língua dos judeus. Neemias reagiu com dureza: repreendeu-os, amaldiçoou-os, bateu em alguns deles e arrancou-lhes os cabelos, fazendo-os jurar que não dariam os filhos em casamento a estrangeiros idólatras; e lembrou que até Salomão fora levado ao pecado por esse caminho (Ne 13.23-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um neto do sumo sacerdote Eliasibe havia se casado com a filha de Sambalate, e Neemias o expulsou (Ne 13.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro termina com Neemias pedindo, mais uma vez: lembra-te de mim, ó meu Deus, para o meu bem (Ne 13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra a sua morte.

Fé e caráter

Neemias aparece como um homem de compaixão e de oração, que chorou pela sua cidade e orou em todos os momentos: em longas orações de confissão, em breves pedidos feitos diante do rei e em clamores no meio da luta (Ne 1.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi um líder estratégico e corajoso, que planejou com cuidado, organizou o povo, enfrentou a oposição sem se deixar distrair e não fugiu diante das ameaças (Ne 2.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 4.13-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 6.3,11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve integridade no exercício do poder, renunciou aos seus direitos e defendeu os pobres contra a exploração (Ne 5.6-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu zelo pela pureza do povo, especialmente no segundo mandato, levou-o a atitudes duras, que os intérpretes avaliam de modos diferentes (Ne 13.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua oração repetida — lembra-te de mim — mostra um homem que buscava a aprovação de Deus acima de tudo (Ne 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 13.14,22,31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

Neemias é lembrado como um modelo de liderança que une oração e ação, planejamento e fé. A sua frase — estou fazendo uma grande obra e não posso descer (Ne 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — se tornou um símbolo de perseverança na missão. O livro deuterocanônico do Eclesiástico o elogia por ter levantado os muros caídos de Jerusalém, e o segundo livro dos Macabeus o lembra como fundador de uma biblioteca de escritos sagrados. Os livros de Esdras e Neemias formavam originalmente um único livro na Bíblia hebraica. Neemias não deve ser confundido com outros homens do mesmo nome, como um dos líderes que voltaram com Zorobabel (Ed 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias deixou o conforto do palácio e a proximidade do rei para ir até uma cidade em ruínas e reconstruí-la (Ne 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo, sendo Deus, esvaziou-se a si mesmo, deixou a glória que tinha junto ao Pai e veio ao mundo para restaurar o que estava arruinado (Fp 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); sendo rico, tornou-se pobre por amor de nós (2Co 8.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias chorou ao saber da situação de Jerusalém (Ne 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Jesus chorou ao ver a cidade (Lc 19.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Filho do Homem veio buscar e salvar o que estava perdido (Lc 19.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias era o copeiro do rei, aquele que provava o cálice antes do rei (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pode-se lembrar, com moderação, que Cristo tomou o cálice que nos cabia: no Getsêmani, pediu ao Pai que, se possível, o cálice passasse, mas se submeteu à sua vontade, e depois disse a Pedro que beberia o cálice que o Pai lhe dera (Mt 26.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 18.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias também renunciou aos seus direitos de governador e sustentou muitos à sua mesa (Ne 5.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Cristo não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante das armadilhas dos inimigos, Neemias respondeu: estou fazendo uma grande obra e não posso descer (Ne 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também não se deixou desviar da sua missão: resolveu firmemente ir para Jerusalém (Lc 9.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), concluiu a obra que o Pai lhe dera para fazer (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, na cruz, declarou: está consumado (Jo 19.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias edificou o muro de Jerusalém em meio à oposição; Cristo edifica a sua igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando lhe propuseram que se escondesse no templo para salvar a vida, Neemias recusou, porque não era sacerdote e não podia entrar no santuário (Ne 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo recusou salvar a si mesmo da cruz (Mt 27.40-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e, por ser o sumo sacerdote perfeito, entrou não num santuário feito por mãos humanas, mas no próprio céu, com o seu próprio sangue, obtendo para nós uma redenção eterna (Hb 9.11-12,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias purificou as salas do templo, lançando fora os móveis de Tobias, e impediu o comércio no sábado (Ne 13.8-9,15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também purificou o templo, expulsando os comerciantes e dizendo que não fizessem da casa do seu Pai um lugar de comércio (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por fim, o livro de Neemias termina com uma oração: lembra-te de mim, ó meu Deus (Ne 13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, um homem condenado fez a mesma oração a Jesus: lembra-te de mim quando entrares no teu reino. E Jesus lhe respondeu: hoje estarás comigo no paraíso (Lc 23.42-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus se lembra dos seus, não por causa das suas obras, mas por causa da sua graça.