Raabe

Raabe vivia em Jericó, numa casa construída sobre o muro da cidade, e é chamada de prostituta (Js 2.1,15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Josué enviou dois espias para observar a cidade, eles se hospedaram em sua casa. O rei de Jericó mandou prendê-los, mas Raabe os escondeu no terraço, sob talos de linho, e despistou os soldados (Js 2.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de deixá-los partir, confessou que sabia que o Senhor dera a terra a Israel e que o Senhor, o Deus deles, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra; e pediu que poupassem a sua família (Js 2.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os espias prometeram protegê-la se ela amarrasse um cordão vermelho na janela e reunisse a família em casa (Js 2.17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os muros de Jericó caíram, Raabe e todos os seus foram salvos e passaram a viver no meio de Israel (Js 6.22-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mateus a inclui na genealogia de Jesus, como mãe de Boaz e antepassada de Davi (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e tanto Hebreus quanto Tiago a citam como exemplo de fé que se manifesta em obras (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto e origem

Jericó era uma cidade fortificada perto do rio Jordão, a primeira que Israel enfrentaria na terra de Canaã. Raabe morava ali, numa casa construída dentro do muro da cidade, com uma janela que dava para fora (Js 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tinha pai, mãe, irmãos e irmãs, e a sua família parece ter dependido dela (Js 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No terraço da casa, ela secava talos de linho, o que sugere algum trabalho com tecelagem (Js 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto a chama de prostituta (Js 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Algumas tradições judaicas antigas, como a de Flávio Josefo, preferiram entendê-la como estalajadeira, dona de uma hospedaria, mas o Novo Testamento usa a palavra grega que designa a prostituta (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não esconde o seu passado, e é justamente esse contraste que torna a sua história tão significativa.

Os espias

De Sitim, Josué enviou secretamente dois homens para observar a terra, especialmente Jericó. Eles entraram na casa de Raabe e se hospedaram ali (Js 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguém informou ao rei de Jericó que israelitas haviam chegado para espionar a terra, e o rei mandou dizer a Raabe que entregasse os homens (Js 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela os havia escondido. Respondeu que os homens tinham vindo, mas que ela não sabia de onde eram, e que haviam saído ao escurecer, pouco antes de se fecharem as portas da cidade; se os perseguissem depressa, os alcançariam (Js 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na verdade, ela os levara ao terraço e os escondera debaixo dos talos de linho (Js 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os soldados saíram em direção ao Jordão, e as portas foram fechadas atrás deles (Js 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A confissão de fé

Antes que os espias se deitassem, Raabe subiu ao terraço e lhes disse que sabia que o Senhor lhes dera a terra, e que o pavor deles caíra sobre todos os moradores. Contou que tinham ouvido como o Senhor secara as águas do mar Vermelho quando Israel saiu do Egito, e o que haviam feito aos reis Seom e Ogue; ao ouvir isso, o coração de todos se derreteu, e ninguém mais tinha coragem. E concluiu: o Senhor, o Deus de vocês, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra (Js 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A frase é quase idêntica à que Moisés dissera a Israel antes da entrada na terra (Dt 4.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma mulher cananeia confessava sobre o Deus de Israel o que o próprio Israel deveria confessar.

Raabe pediu então que os espias jurassem pelo Senhor que, assim como ela fora bondosa com eles, eles também seriam bondosos com a casa de seu pai, e que lhe dessem um sinal seguro de que poupariam a vida de seus pais, irmãos e irmãs e de todos os seus (Js 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os homens responderam que dariam a própria vida pela dela, se ela não revelasse o que estavam fazendo, e que, quando o Senhor lhes desse a terra, a tratariam com bondade e fidelidade (Js 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cordão vermelho

Como a casa estava no muro, Raabe fez os espias descerem por uma corda pela janela e os aconselhou a se esconderem nas montanhas por três dias, até que os perseguidores voltassem (Js 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os espias lhe deram as condições do juramento: quando Israel entrasse na terra, ela deveria amarrar na janela por onde os fizera descer aquele cordão de fio vermelho e reunir em casa o pai, a mãe, os irmãos e toda a família. Quem saísse de casa seria responsável pela própria morte; quem estivesse dentro seria protegido (Js 2.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Raabe concordou, despediu-os e logo amarrou o cordão vermelho na janela (Js 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os espias ficaram três dias nas montanhas e depois voltaram a Josué. O relatório que deram repetia as palavras de Raabe: o Senhor entregara toda a terra nas mãos de Israel, e os moradores estavam apavorados diante deles (Js 2.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A queda de Jericó

Antes da tomada da cidade, Josué ordenou que tudo em Jericó fosse consagrado ao Senhor para destruição, mas que somente Raabe e todos os que estivessem com ela em casa fossem poupados, porque ela escondera os mensageiros (Js 6.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois que os muros caíram, Josué mandou os dois espias à casa de Raabe, e eles a trouxeram para fora com o pai, a mãe, os irmãos e todos os seus parentes, e os deixaram fora do acampamento de Israel (Js 6.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto não explica como a casa, construída no muro, foi preservada quando os muros caíram. A cidade foi queimada (Js 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato termina dizendo que Josué conservou com vida Raabe, a prostituta, a família de seu pai e tudo o que lhe pertencia, e que ela passou a habitar no meio de Israel até o dia em que o texto foi escrito, porque escondera os mensageiros enviados por Josué (Js 6.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma nova vida em Israel

O Antigo Testamento não diz mais nada sobre Raabe. O Evangelho de Mateus, porém, revela que ela se casou com Salmom, da tribo de Judá, e foi mãe de Boaz; Boaz foi pai de Obede, Obede de Jessé, e Jessé do rei Davi (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mulher cananeia, poupada no juízo de Jericó, tornou-se parte da linhagem real de Israel. Como o intervalo entre a conquista e os dias de Boaz parece longo para tão poucas gerações, muitos estudiosos entendem que a genealogia omite alguns nomes, como era comum nas listas antigas. Uma tradição judaica posterior chegou a dizer que Raabe se casou com Josué, mas essa ideia não tem apoio no texto bíblico.

Fé e fraquezas

Raabe é lembrada sobretudo pela sua fé. Ela ouviu o que Deus fizera por Israel e creu que ele era o verdadeiro Deus (Js 2.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); arriscou a vida para proteger os mensageiros do povo de Deus (Js 2.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e buscou a salvação não só para si, mas para toda a sua família (Js 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cordão amarrado imediatamente na janela mostra que ela confiou na promessa recebida (Js 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia também não esconde o seu passado nem a mentira que contou aos soldados do rei (Js 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os intérpretes discutem como avaliar essa mentira: alguns a entendem como falha moral que Deus não aprovou, embora tenha honrado a fé de Raabe; outros a veem como engano legítimo para proteger vidas diante de um poder hostil. O Novo Testamento elogia a fé de Raabe e a sua ação de acolher e proteger os espias, sem comentar a mentira (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

Raabe é uma das poucas mulheres citadas na lista dos heróis da fé: pela fé, ela não pereceu com os desobedientes, porque recebeu em paz os espias (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago a menciona como exemplo de que a fé verdadeira se manifesta em obras, ao lado do próprio Abraão: ela foi justificada quando acolheu os mensageiros e os fez sair por outro caminho (Tg 2.21-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mateus a inclui entre as quatro mulheres citadas na genealogia de Jesus antes de Maria (Mt 1.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já no fim do primeiro século, a carta cristã conhecida como 1 Clemente via no cordão vermelho uma figura do sangue do Senhor, pelo qual os que creem são redimidos — uma leitura da tradição.

Mateus coloca Raabe na genealogia de Jesus: Salmom gerou Boaz, de Raabe (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma mulher cananeia, com um passado de prostituição, tornou-se antepassada do Messias. Logo na primeira página do Novo Testamento, a graça de Deus aparece alcançando quem estava fora do povo e marcado pelo pecado. Jesus foi chamado amigo de publicanos e pecadores (Mt 11.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e disse aos líderes religiosos que publicanos e prostitutas que creram entrariam no Reino de Deus antes deles (Mt 21.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história de Raabe antecipa essa verdade.

O cordão vermelho na janela de Raabe lembra o sangue do cordeiro nos batentes das casas de Israel na noite da Páscoa (Êx 12.13,22-23): em ambos os casos, um sinal visível marcava a casa, e os que estavam dentro eram poupados do juízo. Desde a igreja antiga, essa correspondência foi lida como imagem do sangue de Cristo, pelo qual somos resgatados (1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — uma leitura tipológica que se apresenta com moderação, mas que acompanha o próprio desenho da Escritura. Assim como Raabe pediu salvação para toda a sua família, Paulo e Silas anunciaram ao carcereiro de Filipos que, crendo no Senhor Jesus, seria salvo ele e a sua casa (At 16.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A fé de Raabe nasceu de ouvir o que Deus havia feito (Js 2.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ensina que a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo (Rm 10.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a confissão de Raabe — o Senhor é Deus em cima nos céus e embaixo na terra (Js 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mostra que, já no tempo da conquista, Deus abria espaço para estrangeiros no seu povo. Em Cristo, essa porta se abre plenamente: os que eram estrangeiros às alianças da promessa foram aproximados pelo sangue de Cristo e se tornaram membros da família de Deus (Ef 2.12-13,19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, Raabe pediu aos espias bondade e fidelidade e recebeu deles um juramento (Js 2.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A salvação dela dependeu de uma promessa feita em nome do Senhor e cumprida no dia do juízo (Js 6.22-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Do mesmo modo, a salvação em Cristo repousa sobre a promessa fiel de Deus, que não pode mentir (Hb 6.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a fé que a recebe se mostra viva em obras, como a de Raabe (Tg 2.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).