Sansão

Quando Israel estava havia quarenta anos sob o domínio dos filisteus, o Anjo do Senhor anunciou a uma mulher estéril, esposa de Manoá, da tribo de Dã, que ela teria um filho consagrado a Deus como nazireu desde o ventre, que começaria a livrar Israel das mãos dos filisteus (Jz 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O menino, Sansão, cresceu abençoado pelo Senhor, e o Espírito do Senhor começou a agir nele (Jz 13.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Movido pelo Espírito, despedaçou um leão com as mãos, matou trinta filisteus em Ascalom e mil com uma queixada de jumento (Jz 14.6,19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao mesmo tempo, Sansão foi guiado pelos próprios olhos e desejos: casou-se com uma filisteia, envolveu-se com uma prostituta em Gaza e se apaixonou por Dalila, que, paga pelos príncipes filisteus, descobriu o segredo da sua força e o entregou aos inimigos (Jz 14.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 16.1,4-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sem perceber que o Senhor se retirara dele, foi capturado, cegado e posto a moer na prisão (Jz 16.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na festa do deus Dagom, clamou ao Senhor pela última vez e derrubou o templo, morrendo com milhares de filisteus (Jz 16.23-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Julgou Israel vinte anos e é citado em Hebreus entre os heróis da fé (Jz 16.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Contexto

Os israelitas voltaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor, e ele os entregou nas mãos dos filisteus durante quarenta anos (Jz 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diferentemente dos episódios anteriores, o texto não diz que o povo clamou ao Senhor. Os filisteus dominavam a planície costeira e as regiões vizinhas, e muitos israelitas pareciam ter se acomodado à situação (Jz 15.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O anúncio

Em Zorá vivia um homem da tribo de Dã chamado Manoá, cuja mulher era estéril. O Anjo do Senhor apareceu a ela e anunciou que conceberia e daria à luz um filho. Ela não deveria beber vinho nem bebida forte, nem comer nada impuro, e nenhuma navalha passaria pela cabeça do menino, porque ele seria nazireu de Deus desde o ventre; e ele começaria a livrar Israel das mãos dos filisteus (Jz 13.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O voto de nazireu, previsto na Lei, era normalmente voluntário e temporário e incluía abster-se de vinho, não cortar o cabelo e não tocar em cadáveres (Nm 6.1-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); no caso de Sansão, a consagração seria por toda a vida.

A mulher contou ao marido, e Manoá orou pedindo que o homem de Deus voltasse para ensiná-los a criar o menino (Jz 13.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Anjo apareceu de novo à mulher, no campo, e ela chamou Manoá, que perguntou como deveriam proceder; o Anjo repetiu as instruções (Jz 13.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Manoá quis oferecer-lhe um cabrito, e o Anjo mandou que o oferecesse em holocausto ao Senhor. Quando Manoá perguntou o seu nome, o Anjo respondeu que o seu nome era maravilhoso. Enquanto a chama subia do altar, o Anjo subiu nela, e Manoá e a mulher se prostraram com o rosto em terra (Jz 13.15-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Manoá teve medo de morrer por terem visto a Deus, mas a mulher argumentou com sabedoria: se Deus quisesse matá-los, não teria aceitado a oferta nem lhes anunciado aquelas coisas (Jz 13.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A mulher deu à luz um filho e o chamou Sansão. O menino cresceu, e o Senhor o abençoou; e o Espírito do Senhor começou a impulsioná-lo no acampamento de Dã, entre Zorá e Estaol (Jz 13.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A mulher de Timna

Sansão desceu a Timna e viu ali uma mulher filisteia. Voltou e pediu aos pais que a tomassem para ele como esposa. Os pais perguntaram se não havia mulher entre os parentes ou em todo o povo de Israel, para que ele fosse buscar esposa entre os filisteus incircuncisos. Sansão respondeu que a tomassem para ele, porque ela lhe agradava aos olhos (Jz 14.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão lembra o refrão que fecha o livro de Juízes, segundo o qual cada um fazia o que parecia certo aos seus próprios olhos (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ainda assim, o texto acrescenta que os pais não sabiam que aquilo vinha do Senhor, que buscava uma ocasião contra os filisteus (Jz 14.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No caminho para Timna, um leão jovem veio rugindo contra Sansão. O Espírito do Senhor veio sobre ele, e ele despedaçou o leão com as mãos, como quem despedaça um cabrito, mas não contou nada aos pais (Jz 14.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, ao voltar, encontrou um enxame de abelhas e mel no corpo do leão; tirou o mel, comeu e deu aos pais, sem dizer de onde vinha (Jz 14.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao tocar no cadáver, Sansão desprezava uma das condições do seu voto (Nm 6.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na festa de casamento, que durou sete dias, Sansão propôs um enigma aos trinta companheiros filisteus: do que come saiu comida, e do forte saiu doçura (Jz 14.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sem conseguir resolvê-lo, eles ameaçaram queimar a noiva e a família dela, e ela chorou diante de Sansão até que ele lhe revelasse a resposta. No último dia, os filisteus responderam: o que é mais doce que o mel, e o que é mais forte que o leão? Sansão percebeu como haviam descoberto (Jz 14.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Espírito do Senhor veio sobre ele, que desceu a Ascalom, matou trinta homens e deu as suas roupas aos que haviam decifrado o enigma; depois voltou, irado, para a casa do pai, e a sua noiva foi dada a um dos companheiros (Jz 14.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As raposas e a queixada

Algum tempo depois, Sansão foi visitar a mulher, mas o sogro não o deixou entrar e lhe ofereceu a irmã mais nova (Jz 15.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em represália, Sansão apanhou trezentas raposas, amarrou-as duas a duas pela cauda com uma tocha entre elas e as soltou nas plantações dos filisteus, queimando o trigo, as vinhas e os olivais (Jz 15.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os filisteus se vingaram queimando a mulher e o pai dela, e Sansão, por sua vez, os atacou com violência e foi morar na fenda da rocha de Etã (Jz 15.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A espiral de vingança mostra uma luta conduzida mais por motivos pessoais do que por um propósito de libertar o povo.

Os filisteus acamparam em Judá, e três mil homens de Judá foram à rocha de Etã para prender Sansão. Disseram-lhe que os filisteus dominavam sobre eles e perguntaram o que ele lhes fizera. Amarraram-no com duas cordas novas e o entregaram aos inimigos (Jz 15.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando chegou a Leí, os filisteus vieram gritando ao seu encontro; o Espírito do Senhor veio sobre ele, as cordas se desfizeram como linho queimado, e Sansão, com uma queixada de jumento ainda fresca, matou mil homens (Jz 15.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois disso, sentiu muita sede e clamou ao Senhor. É a primeira oração de Sansão registrada: ele reconheceu que fora o Senhor quem dera aquela grande vitória pela mão do seu servo e perguntou se agora morreria de sede. Deus abriu uma fenda no lugar, e dela saiu água; Sansão bebeu e recobrou as forças, e a fonte foi chamada "fonte do que clamou" (Jz 15.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sansão julgou Israel durante vinte anos, no tempo dos filisteus (Jz 15.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Gaza

Sansão foi a Gaza, viu ali uma prostituta e entrou em sua casa. Os moradores da cidade souberam, cercaram o lugar e ficaram de emboscada a noite inteira à porta da cidade, planejando matá-lo pela manhã. Mas Sansão se levantou à meia-noite, arrancou as portas da cidade com os batentes e a tranca, colocou-as sobre os ombros e as levou até o alto do monte que fica diante de Hebrom (Jz 16.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dalila

Depois disso, Sansão se apaixonou por uma mulher do vale de Soreque, chamada Dalila (Jz 16.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os príncipes dos filisteus foram até ela e lhe ofereceram, cada um, mil e cem peças de prata para que descobrisse o segredo da grande força de Sansão (Jz 16.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por três vezes, Dalila perguntou, e por três vezes Sansão a enganou: disse que perderia a força se fosse amarrado com sete cordas de arco ainda frescas, depois com cordas novas, depois se as sete tranças do seu cabelo fossem tecidas no tear. A cada vez, Dalila gritava que os filisteus estavam sobre ele, e ele se libertava (Jz 16.6-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela insistiu, perguntando como ele podia dizer que a amava, se o seu coração não estava com ela, e o pressionou dia após dia, até que ele se angustiou mortalmente (Jz 16.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então Sansão lhe abriu todo o coração: nunca passara navalha pela sua cabeça, porque era nazireu de Deus desde o ventre; se fosse rapado, a força o deixaria (Jz 16.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dalila chamou os príncipes filisteus, que vieram com o dinheiro. Ela fez Sansão dormir sobre os seus joelhos, chamou um homem que lhe rapou as sete tranças, e a força o deixou. Quando ela gritou que os filisteus estavam sobre ele, Sansão despertou pensando que se libertaria como das outras vezes; mas ele não sabia que o Senhor se retirara dele (Jz 16.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força de Sansão nunca esteve no cabelo em si, mas na presença do Senhor; o cabelo era o sinal da sua consagração, e, quando ele o entregou, revelou que já havia desprezado a aliança que o sinal representava.

A prisão

Os filisteus o agarraram, furaram-lhe os olhos e o levaram para Gaza, preso com correntes de bronze, e o puseram a moer na prisão (Jz 16.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os olhos que o haviam guiado em tantas escolhas erradas lhe foram tirados (Jz 14.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas o cabelo da sua cabeça começou a crescer de novo (Jz 16.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O templo de Dagom

Os príncipes dos filisteus se reuniram para oferecer um grande sacrifício a Dagom, o seu deus, e para celebrar, dizendo que o seu deus entregara Sansão nas suas mãos; o povo louvava o seu deus pelo mesmo motivo (Jz 16.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alegres, mandaram trazer Sansão da prisão para diverti-los, e o puseram entre as colunas. Sansão pediu ao rapaz que o guiava que o deixasse tocar as colunas que sustentavam o templo, para apoiar-se nelas. O templo estava cheio de homens e mulheres, e no terraço havia cerca de três mil pessoas que assistiam ao espetáculo (Jz 16.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Então Sansão clamou ao Senhor, pedindo que se lembrasse dele e o fortalecesse só mais aquela vez, para que se vingasse dos filisteus por causa dos seus olhos (Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Apoiou-se nas duas colunas centrais, uma com a mão direita e outra com a esquerda, disse que morresse com os filisteus e empurrou com toda a força. O templo caiu sobre os príncipes e sobre todo o povo que estava ali, e os que ele matou na sua morte foram mais numerosos do que os que matara em vida (Jz 16.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os seus irmãos e toda a família do seu pai desceram, tomaram o seu corpo e o sepultaram entre Zorá e Estaol, no túmulo de Manoá, seu pai. Sansão julgou Israel durante vinte anos (Jz 16.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fé e fraquezas

Sansão é um dos personagens mais contraditórios da Bíblia. Foi consagrado a Deus desde antes de nascer, recebeu repetidamente o Espírito do Senhor e realizou feitos extraordinários (Jz 13.5,25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nos momentos decisivos, clamou ao Senhor, reconhecendo que dependia dele (Jz 15.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Carta aos Hebreus o inclui entre os que, pela fé, da fraqueza tiraram forças (Hb 11.32-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mas o texto não esconde as suas fraquezas: deixou-se conduzir pelo que os seus olhos desejavam (Jz 14.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), desprezou as condições do seu voto (Jz 14.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 16.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), agiu movido pela vingança pessoal (Jz 15.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e expôs o segredo da sua consagração a quem o traía (Jz 16.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes veem em Sansão um retrato do próprio Israel daquele tempo: um povo consagrado a Deus, mas atraído pelos costumes e pelos deuses estrangeiros, que acabou cativo e cego até voltar a clamar ao Senhor. Como o anjo anunciara, Sansão apenas começou a libertação de Israel dos filisteus (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ela seria levada adiante por Samuel e completada por Davi (1Sm 7.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

Sansão é o último juiz cuja história é narrada em detalhe no livro de Juízes, e a Carta aos Hebreus o menciona entre os heróis da fé (Hb 11.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua história se tornou uma das mais conhecidas da Bíblia e inspirou, ao longo dos séculos, inúmeras obras de arte, de literatura e de música, como a ópera Sansão e Dalila, do compositor francês Camille Saint-Saëns. A expressão "força de Sansão" passou à linguagem popular.

O nascimento de Sansão foi anunciado por um anjo a uma mulher que não podia ter filhos, e o menino foi consagrado a Deus desde o ventre para começar a livrar Israel (Jz 13.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento abre com anúncios semelhantes: o anjo anunciou o nascimento de João Batista a um casal idoso (Lc 1.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o de Jesus a Maria (Lc 1.30-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, enquanto Sansão apenas começou a libertação (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), de Jesus o anjo disse que salvaria o seu povo dos seus pecados (Mt 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que Sansão iniciou de modo parcial, Cristo realizou plenamente.

Quando Manoá perguntou o nome do Anjo do Senhor, ouviu que o seu nome era maravilhoso (Jz 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías usaria a mesma palavra para anunciar o Messias: o seu nome seria Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte (Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes cristãos viram no Anjo que apareceu a Manoá uma manifestação do Filho antes da encarnação — uma interpretação antiga, que se apresenta com moderação.

Sansão foi consagrado a Deus, mas não guardou a sua consagração. Jesus não foi nazireu, mas viveu inteiramente consagrado ao Pai: disse que se santificava a si mesmo por amor dos seus discípulos (Jo 17.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a Carta aos Hebreus o descreve como santo, inocente, sem mancha e separado dos pecadores (Hb 7.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Espírito do Senhor vinha sobre Sansão em momentos específicos e chegou a se retirar dele (Jz 16.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); sobre Jesus, o Espírito desceu e permaneceu (Jo 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e ele prometeu aos seus discípulos o Espírito, que estaria com eles para sempre (Jo 14.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tradição cristã, desde autores como Ambrósio e Agostinho, viu na morte de Sansão uma figura da morte de Cristo — uma leitura que se apresenta com moderação. Sansão foi entregue aos inimigos pelos próprios irmãos de Judá (Jz 15.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e traído por prata por alguém próximo (Jz 16.5,18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como Jesus foi entregue pelos líderes do seu povo e traído por Judas por trinta moedas (Jo 18.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi exibido e zombado pelos inimigos (Jz 16.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como Jesus foi escarnecido pelos soldados (Mt 27.27-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, com os braços estendidos entre as colunas, obteve na morte uma vitória maior do que em toda a vida (Jz 16.29-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Cristo, por meio da sua morte, destruiu aquele que tinha o poder da morte e triunfou sobre os poderes do mal na cruz (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O contraste, porém, é decisivo. Sansão morreu pedindo vingança pelos seus olhos (Jz 16.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Cristo morreu pedindo perdão para os que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A morte de Sansão destruiu os inimigos de Israel; a morte de Cristo reconciliou com Deus os que eram seus inimigos (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O libertador imperfeito aponta para o Salvador perfeito, que venceu não pela força dos braços, mas pela entrega da própria vida.