Tiago, filho de Zebedeu

Tiago era filho de Zebedeu, um pescador da Galileia, e irmão de João. Estava no barco com o pai e o irmão, consertando as redes, quando Jesus os chamou; imediatamente deixaram o pai com os empregados e o seguiram (Mc 1.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tornou-se um dos Doze apóstolos e, com Pedro e João, fez parte do grupo mais próximo de Jesus: esteve presente na ressurreição da filha de Jairo, na transfiguração e na agonia de Jesus no Getsêmani (Mc 5.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 14.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus deu a ele e ao irmão o apelido de Boanerges, Filhos do Trovão (Mc 3.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os evangelhos mostram o temperamento ardente dos dois irmãos: quiseram pedir fogo do céu contra uma aldeia samaritana que não recebeu Jesus, e foram repreendidos (Lc 9.51-56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); pediram para se sentar à direita e à esquerda de Jesus na sua glória, e Jesus lhes respondeu que beberiam o seu cálice e ensinou que o maior é aquele que serve, porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mc 10.35-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da ressurreição e do Pentecostes, Tiago permaneceu na igreja de Jerusalém, até que, por volta de 44 d.C., o rei Herodes Agripa I o mandou matar à espada (At 12.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi o primeiro dos apóstolos a morrer por causa de Cristo.

Origem

Tiago era filho de Zebedeu, um pescador do mar da Galileia (Mt 4.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A família tinha um barco e empregados, o que indica alguma condição econômica (Mc 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e trabalhava em sociedade com Simão Pedro e o seu irmão André (Lc 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na maioria das vezes, Tiago é mencionado antes de João, o que leva muitos a pensar que era o irmão mais velho.

A mãe de Tiago e de João também seguiu Jesus. Ela é mencionada como a mãe dos filhos de Zebedeu, entre as mulheres que acompanhavam Jesus desde a Galileia e estavam presentes junto à cruz (Mt 20.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.55-56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Comparando os evangelhos, muitos intérpretes a identificam com Salomé (Mc 15.40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns vão além e, comparando também João 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), sugerem que Salomé fosse irmã de Maria, mãe de Jesus, o que faria de Tiago e João primos de Jesus; mas essa identificação é discutida.

O nome Tiago é a forma portuguesa do grego Iakobos, que corresponde ao hebraico Jacó. Para distingui-lo de outro apóstolo, Tiago, filho de Alfeu, a tradição o chama de Tiago Maior. Ele também não deve ser confundido com Tiago, irmão do Senhor, líder da igreja de Jerusalém e autor da carta que leva o seu nome.

O chamado

Jesus caminhava junto ao mar da Galileia e, depois de chamar Simão e André, viu um pouco adiante Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes. Logo os chamou, e eles deixaram o pai, Zebedeu, no barco com os empregados e foram após Jesus (Mc 1.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lucas relaciona esse chamado à pesca milagrosa, quando os sócios de Simão, Tiago e João, ficaram admirados com a quantidade de peixes apanhados por ordem de Jesus (Lc 5.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os Filhos do Trovão

Quando escolheu os Doze, Jesus deu a Tiago e a João o nome de Boanerges, que significa Filhos do Trovão (Mc 3.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O apelido provavelmente se referia ao temperamento intenso e impetuoso dos dois irmãos, que aparece em alguns episódios dos evangelhos.

O círculo mais próximo

Com Pedro e João, Tiago fez parte do pequeno grupo de discípulos que Jesus levou consigo em momentos especiais. Foram os únicos que Jesus permitiu que entrassem com ele na casa de Jairo, quando ressuscitou a filha dele (Mc 5.37-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram os três que ele levou a um alto monte, onde foi transfigurado diante deles e conversou com Moisés e Elias, enquanto a voz do Pai declarava: este é o meu Filho amado; a ele ouçam (Mt 17.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com André, perguntaram a Jesus, no monte das Oliveiras, sobre a destruição do templo e os sinais do fim (Mc 13.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foram os três que Jesus levou mais perto de si no Getsêmani, dizendo: a minha alma está profundamente triste, até a morte; fiquem aqui e vigiem. Mas, quando voltou, encontrou-os dormindo (Mc 14.33-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago viu, assim, tanto a glória de Jesus no monte como a sua angústia no jardim.

Fogo do céu

Quando Jesus decidiu firmemente ir para Jerusalém, enviou mensageiros a uma aldeia de samaritanos para preparar a sua chegada; mas os samaritanos não o receberam, porque ele se dirigia a Jerusalém (Lc 9.51-53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os judeus e os samaritanos tinham uma antiga rivalidade. Ao ver isso, Tiago e João disseram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para consumi-los? (Lc 9.54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles lembravam o profeta Elias, que fizera descer fogo do céu sobre os soldados enviados contra ele (2Rs 1.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus se voltou e os repreendeu, e foram para outra aldeia (Lc 9.55-56 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns manuscritos antigos acrescentam as palavras de Jesus: vocês não sabem de que espírito são, porque o Filho do Homem não veio para destruir a vida das pessoas, mas para salvá-las.

O pedido de honra

Quando Jesus subia para Jerusalém e anunciava pela terceira vez que seria entregue, condenado e morto, Tiago e João se aproximaram dele e disseram: Mestre, queremos que nos concedas o que vamos te pedir: que, na tua glória, nos sentemos um à tua direita e outro à tua esquerda (Mc 10.33-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Segundo Mateus, o pedido foi feito pela mãe deles, que se ajoelhou diante de Jesus com os dois filhos (Mt 20.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus lhes respondeu: vocês não sabem o que estão pedindo. Podem vocês beber o cálice que eu vou beber, ou ser batizados com o batismo com que eu vou ser batizado? Eles responderam: podemos. Jesus disse: o cálice que eu vou beber vocês beberão, e com o batismo com que eu vou ser batizado vocês serão batizados; mas sentar-se à minha direita ou à minha esquerda não cabe a mim conceder; esses lugares pertencem àqueles para quem foram preparados (Mc 10.38-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando os outros dez ouviram isso, ficaram indignados com Tiago e João. Jesus os chamou e lhes disse que, entre os governantes das nações, os grandes exercem autoridade sobre os outros; mas entre eles não deveria ser assim: quem quiser ser grande deve ser servo, e quem quiser ser o primeiro deve ser escravo de todos, porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mc 10.41-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco tempo depois, quando Jesus foi crucificado, os lugares à sua direita e à sua esquerda foram ocupados por dois criminosos (Mc 15.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da ressurreição

Depois da ressurreição, os filhos de Zebedeu estavam entre os discípulos que foram pescar com Pedro no mar da Galileia e viram Jesus ressuscitado na praia (Jo 21.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da ascensão, Tiago estava entre os apóstolos reunidos em oração em Jerusalém (At 1.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, como os demais, recebeu o Espírito Santo no dia de Pentecostes (At 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O martírio

Por volta de 44 d.C., o rei Herodes Agripa I, neto de Herodes, o Grande, começou a perseguir alguns membros da igreja e mandou matar à espada Tiago, irmão de João. Vendo que isso agradava aos judeus, mandou prender também Pedro (At 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro de Atos registra a morte de Tiago numa única frase, mas ela marcou a história da igreja: Tiago foi o primeiro dos Doze apóstolos a morrer como mártir, e o único cuja morte é registrada no Novo Testamento. Pouco tempo depois, o próprio Herodes Agripa morreu em Cesareia, como contam tanto o livro de Atos quanto o historiador Flávio Josefo (At 12.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Assim se cumpriu a palavra de Jesus: vocês beberão o cálice que eu vou beber (Mc 10.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago bebeu esse cálice muito cedo, poucos anos depois da ressurreição; o seu irmão João, segundo a tradição, foi o último dos apóstolos a morrer, depois de uma longa vida de testemunho e de sofrimento. Clemente de Alexandria, citado pelo historiador Eusébio, conta que o homem que levou Tiago ao tribunal ficou tão impressionado com o seu testemunho que se declarou cristão e foi executado junto com ele; trata-se de uma tradição antiga, mas não bíblica.

A tradição de Santiago de Compostela

Uma tradição que se desenvolveu a partir dos séculos VII e VIII afirma que Tiago pregou o evangelho na Península Ibérica antes de morrer e que, depois da sua morte, o seu corpo foi levado para a Galícia, no noroeste da Espanha. No século IX, um túmulo atribuído a ele foi identificado no lugar onde surgiu a cidade de Santiago de Compostela, que se tornou um dos maiores centros de peregrinação da cristandade, com o famoso Caminho de Santiago. O nome "Santiago" vem de "Santo Iago", isto é, São Tiago. Muitos historiadores consideram improvável que Tiago tenha estado na Espanha, já que foi morto muito cedo em Jerusalém, mas a tradição tem grande importância religiosa e cultural, e Tiago é considerado o padroeiro da Espanha.

Fé e caráter

Tiago aparece como um homem pronto para obedecer, que deixou o barco, o pai e o trabalho para seguir Jesus (Mc 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tinha um temperamento ardente, que podia se transformar em zelo, mas também em intolerância, como quando quis destruir uma aldeia samaritana (Lc 9.54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e uma ambição de grandeza que precisou ser corrigida pelo ensino de Jesus sobre o serviço (Mc 10.37-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi testemunha privilegiada da glória e do sofrimento de Jesus (Mt 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 14.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando chegou a hora, deu a vida pelo seu Senhor, sendo o primeiro dos apóstolos a beber o cálice que lhe fora anunciado (At 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Legado

Tiago é lembrado como o primeiro apóstolo mártir e como um dos três discípulos mais próximos de Jesus. A sua história mostra como Jesus transformou um "Filho do Trovão", ambicioso e impetuoso, em uma testemunha fiel até a morte. Muitas igrejas celebram a sua memória em 25 de julho. Tiago, filho de Zebedeu, não deve ser confundido com Tiago, filho de Alfeu, também apóstolo (Mt 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), nem com Tiago, irmão do Senhor, autor da Carta de Tiago (Gl 1.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Tiago e João pediram os lugares de honra, Jesus lhes falou do cálice que ele mesmo iria beber e do batismo com que seria batizado (Mc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — imagens do sofrimento e da morte que o esperavam. Tiago viu de perto o que esse cálice significava: no Getsêmani, ouviu Jesus dizer que a sua alma estava triste até a morte e o viu orar: Pai, afasta de mim este cálice; contudo, não seja o que eu quero, mas o que tu queres (Mc 14.33-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus bebeu o cálice do juízo que nos cabia, e Tiago, mais tarde, bebeu também o seu cálice de sofrimento por causa de Cristo (At 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ensina que, se sofremos com Cristo, também seremos glorificados com ele (Rm 8.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o Apocalipse promete a coroa da vida a quem for fiel até a morte (Ap 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi a partir do pedido ambicioso de Tiago e João que Jesus pronunciou uma das declarações mais importantes sobre a sua missão: o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os discípulos queriam se sentar à direita e à esquerda de Jesus na sua glória; mas o caminho para a glória passava pela cruz, e, na cruz, os lugares à direita e à esquerda de Jesus foram ocupados por dois criminosos (Mc 15.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo se humilhou até a morte de cruz, e por isso Deus o exaltou acima de todo nome (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tiago e João quiseram fazer descer fogo do céu sobre os samaritanos (Lc 9.54 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus não veio para destruir, e sim para salvar (Jo 3.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de subir ao céu, mandou que os discípulos fossem suas testemunhas também na Samaria (At 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando os samaritanos receberam a palavra de Deus, foi justamente João, o irmão de Tiago, que foi com Pedro até lá para orar por eles, e eles receberam o Espírito Santo (At 8.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O fogo que os Filhos do Trovão queriam lançar como juízo foi substituído pelo fogo do Espírito, derramado como graça.

Por fim, Tiago viu Jesus transfigurado em glória no monte e o viu prostrado em angústia no jardim (Mt 17.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 14.33-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nesses dois extremos, ele contemplou quem é Cristo: o Filho amado do Pai, cheio de glória, que se entregou ao sofrimento por amor dos pecadores (Hb 5.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus havia ensinado que quem perder a vida por causa dele a encontrará (Mt 16.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que quem crê nele, ainda que morra, viverá (Jo 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago, o primeiro apóstolo a perder a vida por Cristo, foi também o primeiro a encontrá-la plenamente nele.