Tomé

Tomé, também chamado Dídimo, foi um dos Doze apóstolos (Mt 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 11.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os três primeiros evangelhos apenas mencionam o seu nome nas listas dos apóstolos, mas o Evangelho de João mostra quatro momentos em que ele se destaca. Quando Jesus decidiu voltar à Judeia para visitar Lázaro, embora ali tivessem tentado apedrejá-lo, Tomé disse aos outros discípulos: vamos também nós, para morrermos com ele (Jo 11.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na última ceia, quando Jesus disse que os discípulos conheciam o caminho para onde ele ia, Tomé perguntou: Senhor, não sabemos para onde vais; como podemos saber o caminho? E Jesus respondeu: eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na tarde do dia da ressurreição, Tomé não estava com os outros discípulos quando Jesus lhes apareceu. Quando lhe contaram que tinham visto o Senhor, ele declarou que só creria se visse as marcas dos cravos nas mãos de Jesus e tocasse o seu lado (Jo 20.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Oito dias depois, Jesus apareceu de novo e convidou Tomé a tocar as suas feridas e a não ser incrédulo, mas crente. Tomé respondeu com a confissão mais elevada dos evangelhos: Senhor meu e Deus meu! E Jesus disse: bem-aventurados os que não viram e creram (Jo 20.26-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tomé esteve também entre os discípulos que viram Jesus ressuscitado junto ao mar da Galileia (Jo 21.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Segundo tradições antigas, levou o evangelho à Pérsia e à Índia, onde morreu como mártir.

O nome

O nome Tomé vem do aramaico e significa "gêmeo". O Evangelho de João o traduz para os leitores de língua grega: Tomé, chamado Dídimo, palavra grega que também significa "gêmeo" (Jo 11.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 20.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 21.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não diz de quem ele era gêmeo. Na tradição cristã de língua siríaca, ele é chamado de Judas Tomé, e alguns escritos apócrifos chegaram a imaginá-lo como irmão gêmeo de Jesus, ideia que não tem nenhuma base nos evangelhos. Ele também não é o autor do chamado Evangelho de Tomé, um escrito apócrifo descoberto no Egito em 1945, que reúne ditos atribuídos a Jesus e não faz parte do Novo Testamento.

Entre os Doze

Tomé aparece nas quatro listas dos Doze apóstolos (Mt 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Evangelho de Mateus, o seu nome está ao lado do de Mateus, o cobrador de impostos. Os três primeiros evangelhos não contam nenhum episódio individual da sua vida; todos os momentos em que ele se destaca estão no Evangelho de João.

"Vamos também nós, para morrermos com ele"

Quando Lázaro, o amigo de Jesus, ficou doente em Betânia, perto de Jerusalém, Jesus disse aos discípulos que voltariam para a Judeia. Os discípulos se espantaram: Mestre, ainda há pouco os judeus queriam apedrejar-te, e vais voltar para lá? (Jo 11.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus explicou que Lázaro tinha morrido e que iria até ele. Então Tomé, chamado Dídimo, disse aos outros discípulos: vamos também nós, para morrermos com ele (Jo 11.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As palavras de Tomé revelam lealdade e coragem: ele estava disposto a seguir Jesus mesmo diante do perigo de morte. Muitos intérpretes percebem nelas também um tom de realismo, ou até de pessimismo, como de alguém que esperava o pior. Seja como for, Tomé não abandonou o Mestre. Em Betânia, viu Jesus ressuscitar Lázaro, que estava morto havia quatro dias (Jo 11.38-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Como podemos saber o caminho?"

Na última ceia, Jesus disse aos discípulos: não se perturbe o coração de vocês; creiam em Deus, creiam também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; vou preparar-lhes lugar. E, quando eu for e lhes preparar lugar, voltarei e os levarei para mim, para que, onde eu estiver, estejam vocês também. E vocês conhecem o caminho para onde vou (Jo 14.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tomé não fingiu entender e perguntou: Senhor, não sabemos para onde vais; como podemos saber o caminho? (Jo 14.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A pergunta sincera de Tomé levou Jesus a uma das suas declarações mais conhecidas: eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai a não ser por mim (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ausente

Na tarde do dia da ressurreição, os discípulos estavam reunidos com as portas trancadas, por medo das autoridades, quando Jesus apareceu no meio deles, disse: paz seja com vocês, e lhes mostrou as mãos e o lado (Jo 20.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Tomé, um dos Doze, não estava com eles quando Jesus veio (Jo 20.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto não explica por que ele estava ausente.

Os outros discípulos lhe disseram: vimos o Senhor! Mas ele respondeu: se eu não vir as marcas dos cravos nas suas mãos, não puser o meu dedo no lugar dos cravos e não puser a minha mão no seu lado, de modo nenhum crerei (Jo 20.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tomé exigia ver e tocar, como os outros tinham visto. Na verdade, os outros discípulos também não haviam acreditado quando as mulheres lhes anunciaram a ressurreição, achando que as palavras delas eram desvario (Lc 24.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e só se alegraram quando Jesus lhes mostrou as mãos e o lado (Jo 20.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Senhor meu e Deus meu"

Oito dias depois, os discípulos estavam novamente reunidos, e Tomé estava com eles. Estando as portas trancadas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles e disse: paz seja com vocês. Depois disse a Tomé: ponha aqui o seu dedo e veja as minhas mãos; estenda a sua mão e coloque-a no meu lado; não seja incrédulo, mas crente (Jo 20.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus conhecia exatamente as palavras que Tomé dissera e lhe ofereceu a prova que ele pedira. O texto não diz se Tomé chegou a tocar as feridas.

Tomé respondeu: Senhor meu e Deus meu! (Jo 20.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a confissão mais elevada de todos os evangelhos. O Evangelho de João, que começa afirmando que o Verbo era Deus (Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), chega ao seu ponto culminante quando um discípulo que duvidava se prostra diante de Jesus ressuscitado e o chama de Deus. Jesus lhe disse: porque você me viu, você creu? Bem-aventurados os que não viram e creram (Jo 20.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo em seguida, o evangelista explica o propósito de todo o seu livro: estes sinais foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e, crendo, tenham vida em seu nome (Jo 20.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com o Ressuscitado no lago

Tomé estava também entre os sete discípulos que foram pescar com Pedro no mar da Galileia e viram Jesus ressuscitado na praia; na lista, o seu nome aparece logo depois do de Pedro (Jo 21.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da ascensão, estava com os apóstolos reunidos em oração em Jerusalém (At 1.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento não fala mais dele.

As tradições sobre a sua missão e a sua morte

Segundo o historiador Eusébio, que cita Orígenes, Tomé recebeu como campo de missão a Pártia, região do antigo Império Persa. Um escrito apócrifo do século III, os Atos de Tomé, composto em siríaco, conta que ele foi para a Índia, vendido como escravo carpinteiro a um rei chamado Gondoforo, e ali pregou o evangelho. Embora o livro contenha muitas lendas, moedas e inscrições confirmam que um rei com esse nome governou, no século I, uma região do noroeste da Índia e do atual Paquistão; e, naquela época, havia rotas comerciais regulares entre o Império Romano e a Índia.

Os cristãos de São Tomé, no estado de Kerala, no sul da Índia, conservam a tradição de que o apóstolo chegou ao porto de Muziris por volta de 52 d.C., fundou ali várias comunidades e morreu como mártir, ferido por uma lança, por volta de 72 d.C., em Mylapore, hoje parte da cidade de Chennai, onde está a Basílica de São Tomé, construída sobre o seu túmulo tradicional. Segundo outra tradição, parte das suas relíquias foi levada para Edessa, na Mesopotâmia, e depois para Ortona, na Itália. Essas informações vêm de tradições e escritos posteriores, e não da Bíblia.

Fé e caráter

Tomé aparece como um homem leal e corajoso, disposto a morrer com o seu Mestre (Jo 11.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas também realista, talvez pessimista. Era sincero: não fingia entender o que não entendia e fazia perguntas honestas (Jo 14.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Exigiu provas antes de crer na ressurreição, e por isso ficou conhecido como "o incrédulo" (Jo 20.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); mas, quando se encontrou com Jesus ressuscitado, a sua dúvida se transformou na confissão mais profunda de todos os evangelhos (Jo 20.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A sua história mostra que a dúvida sincera, quando levada a Jesus, pode se tornar adoração.

Legado

Tomé é lembrado como o apóstolo da dúvida honesta e da grande confissão de fé, e como o evangelizador da Índia, onde milhões de cristãos se consideram herdeiros da sua pregação. A expressão "ser como São Tomé", isto é, só acreditar vendo, tornou-se popular em muitas línguas. A Igreja Católica celebra a sua memória em 3 de julho, e as igrejas ortodoxas, em 6 de outubro.

A confissão de Tomé — Senhor meu e Deus meu (Jo 20.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — é o ponto culminante do Evangelho de João. O livro começa afirmando que no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e termina com um discípulo prostrado diante de Jesus ressuscitado, chamando-o de Deus. Jesus aceitou essa adoração, que nenhum anjo nem nenhum profeta aceitaria (Ap 22.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 14.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento confessa o mesmo em outras passagens: Cristo é Deus bendito para sempre (Rm 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o nosso grande Deus e Salvador (Tt 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e do Filho se diz: o teu trono, ó Deus, é para todo o sempre (Hb 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus convidou Tomé a ver as marcas dos cravos nas suas mãos e a ferida no seu lado (Jo 20.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O corpo ressuscitado de Cristo conservava as feridas da cruz: o Ressuscitado é o mesmo que foi crucificado. Isaías anunciou que o Servo seria traspassado pelas nossas transgressões e que pelas suas feridas seríamos curados (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Pedro repetiu essa verdade (1Pe 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zacarias anunciou que olhariam para aquele a quem traspassaram (Zc 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Apocalipse mostra, no centro do trono, o Cordeiro de pé, como se tivesse sido morto (Ap 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As feridas que Tomé quis tocar são o sinal eterno do amor de Cristo.

Foi uma pergunta honesta de Tomé — como podemos saber o caminho? — que levou Jesus a declarar: eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo não apenas mostra o caminho para Deus; ele mesmo é o caminho, o novo e vivo caminho que ele abriu para nós por meio do seu corpo (Hb 10.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a maneira como Jesus tratou a dúvida de Tomé revela o seu coração: não o rejeitou, mas foi ao seu encontro e lhe ofereceu exatamente o que ele precisava para crer. Ele não quebra a cana rachada nem apaga o pavio que ainda fumega (Is 42.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 12.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a Escritura nos ensina a ter compaixão dos que vacilam na dúvida (Jd 22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, Tomé disse um dia: vamos também nós, para morrermos com ele (Jo 11.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sem saber, ele expressou o sentido do discipulado cristão: se morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele (Rm 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); estou crucificado com Cristo, e já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim (Gl 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a bem-aventurança que Jesus pronunciou diante de Tomé alcança todos os que vieram depois: bem-aventurados os que não viram e creram (Jo 20.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro escreveria aos cristãos que, mesmo sem tê-lo visto, eles amavam a Cristo e, crendo nele, se alegravam com alegria indizível e gloriosa (1Pe 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).