Zacarias, o profeta

Zacarias, filho de Berequias e neto de Ido, pertencia a uma família de sacerdotes que voltara do exílio com Zorobabel e começou a profetizar em 520 a.C., poucos meses depois de Ageu (Zc 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 12.4,16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Junto com Ageu, encorajou Zorobabel, o sumo sacerdote Josué e o povo a concluir o templo, e o livro de Esdras registra que a obra prosperou graças à profecia dos dois (Ed 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zacarias chamou o povo a voltar para Deus, para que Deus voltasse para eles (Zc 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e recebeu numa única noite oito visões: cavaleiros que percorriam a terra, chifres e ferreiros, um homem medindo Jerusalém, o sumo sacerdote purificado, um candelabro entre duas oliveiras, um rolo voador, uma mulher dentro de uma vasilha e quatro carros (Zc 1–6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lembrou que Deus queria justiça e misericórdia mais do que jejuns, e anunciou que Jerusalém voltaria a ser cheia de idosos e de crianças brincando nas ruas (Zc 7–8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A segunda parte do livro traz profecias de grande peso messiânico. Zacarias anunciou o rei justo e humilde que viria a Jerusalém montado num jumento (Zc 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o pastor rejeitado e avaliado em trinta moedas de prata (Zc 11.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o pranto por aquele a quem traspassaram (Zc 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a fonte aberta para purificar o pecado (Zc 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o pastor ferido e as ovelhas dispersas (Zc 13.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o dia em que os pés do Senhor estarão sobre o monte das Oliveiras e ele será rei sobre toda a terra (Zc 14.4,9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento cita essas profecias especialmente nos relatos da última semana de Jesus.

Contexto e origem

Zacarias era filho de Berequias e neto de Ido (Zc 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); o livro de Esdras o chama de filho de Ido, usando "filho" no sentido de descendente (Ed 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ed 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ido era o chefe de uma família de sacerdotes que voltara do exílio com Zorobabel, e, na geração seguinte, Zacarias aparece como chefe dessa família sacerdotal (Ne 12.4,16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim, como Jeremias e Ezequiel, Zacarias era ao mesmo tempo sacerdote e profeta. Muitos intérpretes entendem que ele era jovem quando começou a profetizar, e alguns veem uma referência a ele na expressão "esse jovem" de uma das suas visões (Zc 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas isso não é certo. Zacarias é o nome mais comum da Bíblia, usado por cerca de trinta pessoas diferentes.

A palavra do Senhor veio a Zacarias no oitavo mês do segundo ano do rei Dario I, por volta de outubro ou novembro de 520 a.C., entre a segunda e a terceira mensagens de Ageu (Zc 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ag 2.1,10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As datas registradas no livro vão até o quarto ano de Dario, em 518 a.C. (Zc 7.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os capítulos 9 a 14 não trazem datas, e muitos estudiosos entendem que foram escritos em outra época, talvez por discípulos do profeta; a tradição judaica e cristã atribui o livro inteiro a Zacarias.

"Voltem para mim, e eu voltarei para vocês"

A primeira mensagem de Zacarias foi um chamado ao arrependimento. O Senhor se irara muito contra os antepassados do povo; por isso, Zacarias deveria dizer: voltem para mim, diz o Senhor dos Exércitos, e eu voltarei para vocês (Zc 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que não fossem como os seus pais, a quem os profetas haviam chamado ao arrependimento sem que eles ouvissem. E perguntou: onde estão os seus pais? E os profetas, vivem para sempre? Mas as palavras de Deus alcançaram os pais, e eles reconheceram que Deus fizera com eles o que havia determinado (Zc 1.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

As visões noturnas

No vigésimo quarto dia do décimo primeiro mês, por volta de fevereiro de 519 a.C., Zacarias recebeu numa só noite uma série de oito visões, explicadas por um anjo (Zc 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na primeira, viu um homem montado num cavalo vermelho entre murtas, num vale, e outros cavaleiros que haviam percorrido a terra e relatavam que toda a terra estava em paz e tranquila. O Anjo do Senhor perguntou até quando Deus deixaria de ter compaixão de Jerusalém, contra a qual estava irado havia setenta anos; e o Senhor respondeu com palavras boas e consoladoras: tinha grande zelo por Jerusalém e por Sião, voltaria para Jerusalém com compaixão, e a sua casa seria reconstruída ali (Zc 1.8-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na segunda visão, viu quatro chifres, que representavam as nações que haviam dispersado Judá, e quatro ferreiros que vinham para derrubá-los (Zc 1.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na terceira, viu um homem com uma corda de medir, que ia medir Jerusalém. Mas um anjo anunciou que Jerusalém seria habitada como uma cidade sem muros, por causa da multidão de pessoas e de animais; o próprio Deus seria um muro de fogo ao redor dela e a glória no meio dela (Zc 2.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus declarou que quem tocasse no seu povo tocaria na menina dos seus olhos (Zc 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e chamou: cante e alegre-se, filha de Sião, porque eu venho e habitarei no meio de você; naquele dia, muitas nações se unirão ao Senhor e serão o seu povo (Zc 2.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na quarta visão, Zacarias viu o sumo sacerdote Josué diante do Anjo do Senhor, acusado por Satanás e vestido com roupas sujas, que foram retiradas e substituídas por vestes de festa, sinal de que a sua iniquidade fora removida; e ouviu a promessa da vinda do servo de Deus, o Renovo (Zc 3.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na quinta, viu um candelabro de ouro entre duas oliveiras e ouviu a palavra dirigida a Zorobabel: não por força, nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos (Zc 4.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na sexta visão, viu um enorme rolo voando, com cerca de dez metros de comprimento, que representava a maldição que entraria na casa do ladrão e na casa de quem jurasse falsamente (Zc 5.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na sétima, viu uma mulher sentada dentro de uma vasilha de medir, que representava a perversidade; a vasilha foi fechada com uma tampa de chumbo e levada por duas mulheres com asas de cegonha para a terra de Sinear, na Babilônia (Zc 5.5-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — imagem do pecado sendo removido da terra de Deus. Na oitava, viu quatro carros saindo de entre dois montes de bronze, que representavam os quatro ventos do céu percorrendo a terra sob o comando do Senhor de toda a terra (Zc 6.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A coroa do Renovo

Depois das visões, Deus mandou Zacarias receber prata e ouro de alguns exilados que haviam chegado da Babilônia, fazer uma coroa e colocá-la na cabeça do sumo sacerdote Josué, anunciando o homem cujo nome é Renovo, que edificaria o templo do Senhor e seria sacerdote no seu trono (Zc 6.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jejum ou justiça?

No quarto ano de Dario, em 518 a.C., uma delegação da cidade de Betel foi a Jerusalém perguntar aos sacerdotes e aos profetas se deveriam continuar a jejuar e a chorar no quinto mês, como faziam havia tantos anos, em memória da destruição do templo (Zc 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus respondeu por meio de Zacarias com uma pergunta: quando vocês jejuavam e choravam durante esses setenta anos, era para mim que jejuavam? (Zc 7.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E lembrou o que ele sempre quisera: julguem com justiça verdadeira, mostrem bondade e compaixão uns para com os outros; não oprimam a viúva, o órfão, o estrangeiro e o pobre, e não planejem o mal no coração contra o seu irmão (Zc 7.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os antepassados se recusaram a ouvir e endureceram o coração como diamante, e por isso foram dispersos entre as nações (Zc 7.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Então Deus anunciou um futuro de restauração. Voltaria para Sião e habitaria no meio de Jerusalém, que seria chamada Cidade da Verdade (Zc 8.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Homens e mulheres idosos voltariam a se sentar nas praças de Jerusalém, cada um com a sua bengala, e as ruas se encheriam de meninos e meninas brincando (Zc 8.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se isso parecia impossível aos olhos do pequeno remanescente, seria também impossível aos olhos de Deus? (Zc 8.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os jejuns de luto seriam transformados em festas de alegria (Zc 8.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, naquele dia, dez homens de todas as línguas e nações agarrariam a borda da roupa de um judeu e diriam: queremos ir com vocês, porque ouvimos que Deus está com vocês (Zc 8.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei humilde

A segunda parte do livro começa com oráculos contra as nações vizinhas e, em seguida, apresenta uma das profecias mais conhecidas do Antigo Testamento: alegre-se muito, filha de Sião; grite de alegria, filha de Jerusalém; eis que o seu rei vem a você, justo e salvador, humilde e montado num jumento, num jumentinho, cria de jumenta (Zc 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse rei eliminaria os carros de guerra e os cavalos, quebraria o arco de guerra e anunciaria paz às nações; o seu domínio iria de mar a mar, até os confins da terra (Zc 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus acrescentou que, por causa do sangue da sua aliança, libertaria os prisioneiros da cova sem água (Zc 9.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O pastor avaliado em trinta moedas

Num trecho difícil e simbólico, Deus mandou Zacarias apascentar um rebanho destinado ao matadouro, cujos donos o exploravam sem piedade (Zc 11.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta tomou dois cajados, que chamou de Graça e União, e apascentou as ovelhas; mas o rebanho o rejeitou, e ele quebrou o cajado chamado Graça, como sinal de que a aliança fora rompida (Zc 11.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então pediu o seu salário, e eles pesaram trinta moedas de prata — o preço de um escravo, segundo a Lei (Êx 21.32). O Senhor lhe disse que lançasse ao oleiro aquele "magnífico preço" em que fora avaliado, e ele lançou as trinta moedas de prata na casa do Senhor, para o oleiro (Zc 11.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, quebrou o segundo cajado, União (Zc 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Evangelho de Mateus atribui essa profecia a Jeremias, provavelmente porque combina palavras de Zacarias com textos de Jeremias sobre o oleiro e a compra de um campo (Mt 27.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Aquele a quem traspassaram

Zacarias anunciou que, num dia futuro, Deus derramaria sobre a casa de Davi e sobre os moradores de Jerusalém um espírito de graça e de súplica, e eles olhariam para aquele a quem traspassaram, e chorariam por ele como quem chora por um filho único, e se lamentariam amargamente por ele como quem se lamenta pelo primogênito (Zc 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Haveria um grande pranto em Jerusalém, como o pranto no vale de Megido (Zc 12.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), uma lembrança da morte do rei Josias. Naquele dia, haveria uma fonte aberta para a casa de Davi e para os moradores de Jerusalém, para purificá-los do pecado e da impureza (Zc 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O pastor ferido

Zacarias anunciou também uma palavra misteriosa: levante-se, espada, contra o meu pastor, contra o homem que está ao meu lado, diz o Senhor dos Exércitos; fira o pastor, e as ovelhas serão dispersas (Zc 13.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um remanescente passaria pelo fogo e seria refinado como a prata e provado como o ouro; eles invocariam o nome de Deus, e ele os ouviria; Deus diria "este é o meu povo", e eles diriam "o Senhor é o meu Deus" (Zc 13.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O dia do Senhor

O livro termina com a visão do grande dia do Senhor. As nações se reuniriam contra Jerusalém, mas o Senhor sairia para lutar contra elas (Zc 14.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naquele dia, os seus pés estariam sobre o monte das Oliveiras, que fica diante de Jerusalém, a leste, e o monte se partiria ao meio (Zc 14.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Águas vivas sairiam de Jerusalém, metade para o mar oriental e metade para o mar ocidental, no verão e no inverno (Zc 14.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Senhor seria rei sobre toda a terra; naquele dia, o Senhor seria o único, e o seu nome, o único nome (Zc 14.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As nações subiriam todos os anos a Jerusalém para adorar o Rei e celebrar a Festa dos Tabernáculos (Zc 14.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E tudo seria santo: até as campainhas dos cavalos trariam a inscrição "Santo ao Senhor", as panelas de Jerusalém seriam consagradas, e não haveria mais comerciantes na casa do Senhor dos Exércitos (Zc 14.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O fim da sua vida

A Bíblia não registra a morte de Zacarias. Jesus mencionou o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, assassinado entre o santuário e o altar (Mt 23.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes entendem que Jesus se referia a Zacarias, filho do sacerdote Joiada, apedrejado no pátio do templo por ordem do rei Joás (2Cr 24.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o último assassinato de um profeta narrado na ordem da Bíblia hebraica; outros o identificam com o profeta Zacarias, filho de Berequias, e uma tradição judaica afirma que ele foi morto no templo. A questão é discutida. Um monumento no vale do Cedrom, em Jerusalém, é tradicionalmente chamado de Túmulo de Zacarias, mas foi construído séculos depois.

Fé e caráter

Zacarias aparece como um profeta que uniu a função de sacerdote à de mensageiro de Deus, encorajando o povo num tempo de desânimo (Ed 5.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As suas visões mostram uma profunda confiança no cuidado de Deus por Jerusalém (Zc 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Zc 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as suas palavras lembram que Deus quer justiça e misericórdia mais do que ritos exteriores (Zc 7.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o seu olhar se estendeu muito além do seu tempo, até a vinda do Rei e o dia em que o Senhor reinará sobre toda a terra. A Bíblia não registra falhas de Zacarias.

Legado

O livro de Zacarias é o mais longo dos Doze Profetas e, entre eles, o mais rico em profecias messiânicas. Os evangelhos o citam especialmente nos relatos da entrada de Jesus em Jerusalém, da traição, da prisão e da crucificação, e o Apocalipse retoma várias das suas imagens, como os cavalos de cores diferentes, o candelabro e as duas oliveiras (Ap 6.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Este Zacarias não deve ser confundido com os muitos outros homens do mesmo nome na Bíblia, como Zacarias, filho do sacerdote Joiada (2Cr 24.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o rei Zacarias de Israel (2Rs 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o sacerdote Zacarias, pai de João Batista (Lc 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Zacarias anunciou o rei justo e salvador, humilde e montado num jumentinho (Zc 9.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Jesus entrou em Jerusalém montado num jumentinho, os evangelistas lembraram essa profecia, e João conta que os discípulos só a entenderam depois que Jesus foi glorificado (Mt 21.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 12.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei de Zacarias anunciaria paz às nações (Zc 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Cristo veio anunciar a paz aos que estavam longe e aos que estavam perto (Ef 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue da aliança que liberta os prisioneiros (Zc 9.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) ecoa nas palavras de Jesus na última ceia: este é o meu sangue da aliança, derramado em favor de muitos (Mc 14.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O pastor rejeitado de Zacarias foi avaliado em trinta moedas de prata, que acabaram lançadas ao oleiro na casa do Senhor (Zc 11.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas recebeu trinta moedas de prata para entregar Jesus (Mt 26.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, arrependido, lançou-as no templo; com elas, os sacerdotes compraram o campo do oleiro (Mt 27.3-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na noite em que foi preso, no monte das Oliveiras, o próprio Jesus citou Zacarias: está escrito: ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho serão dispersas (Mt 26.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Zc 13.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e os discípulos fugiram.

Zacarias anunciou que o povo olharia para aquele a quem traspassaram e choraria por ele como por um filho único (Zc 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando um soldado traspassou com uma lança o lado de Jesus na cruz, saiu sangue e água, e o Evangelho de João cita essa profecia: olharão para aquele a quem traspassaram (Jo 19.34-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse anuncia que, na sua volta, todo olho o verá, até os que o traspassaram (Ap 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a fonte aberta para purificar o pecado e a impureza (Zc 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) aponta para o sangue de Jesus, que nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por fim, Zacarias viu os pés do Senhor sobre o monte das Oliveiras e o Senhor reinando sobre toda a terra (Zc 14.4,9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi do monte das Oliveiras que Jesus subiu ao céu, e os anjos anunciaram que ele voltaria do mesmo modo (At 1.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zacarias anunciou águas vivas saindo de Jerusalém e as nações celebrando a Festa dos Tabernáculos (Zc 14.8,16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); foi justamente no último dia dessa festa que Jesus se levantou e clamou que, de quem cresse nele, fluiriam rios de água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta anunciou que não haveria mais comerciantes na casa do Senhor (Zc 14.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus expulsou os comerciantes do templo, dizendo que não fizessem da casa do seu Pai um lugar de comércio (Jo 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a promessa de que o Senhor seria rei sobre toda a terra (Zc 14.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) se cumpre naquele que o Apocalipse chama de Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).